張奐(104-181年),字然明,又名張煥,甘肅瓜州人,是東漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、軍事家、文學(xué)家,為“涼州三明”之一,因功勛卓絕,曾累官至太常卿。
張奐在任武威太守時(shí),他的妻子有了身孕,在此期間,張奐的妻子做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到自己帶著張奐的官印,登上城樓去歌唱,醒來后,他的妻子就把這個(gè)夢(mèng)告訴了張奐。
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張奐對(duì)此感覺很是奇怪,就找了人來占卜這個(gè)夢(mèng)有何寓意。
占卜的人告訴他說:“夫人會(huì)生一個(gè)男孩,這個(gè)孩子將會(huì)管理這一郡,最后死在夫人夢(mèng)到的城樓上。”
后來,張奐的妻子真的生了個(gè)兒子,名叫張猛。
建安初年,朝廷新設(shè)雍州,因?yàn)閺垔J在河西有威名,他的兒子張猛因此也被任命為武威太守。
張猛任武威太守期間,與當(dāng)時(shí)的刺史邯鄲商不和,建安十一年,張猛殺死了刺史邯鄲商,因此而招致討伐,后遭州兵圍困,形勢(shì)危急之時(shí),張猛不愿被俘受辱,就登上城樓自焚而亡了。
最終,占卜人的話得到了應(yīng)驗(yàn)。
這件事記載在晉代干寶所著《搜神記》中。
占卜算命之類的在中國歷史上流傳已久,在中國傳統(tǒng)文化中的地位不可忽視,對(duì)古代人的生活影響也是很大的,當(dāng)然,很多現(xiàn)代人對(duì)此是嗤之以鼻的,認(rèn)為是古人思想落后的一種表現(xiàn)。
可是從另一個(gè)角度看,如果這樣一個(gè)夢(mèng)出現(xiàn)在現(xiàn)代人身上,現(xiàn)代人會(huì)是什么反應(yīng)呢?無非是當(dāng)作一個(gè)虛幻的夢(mèng)境,連想都不會(huì)去想了,因?yàn)樗徽J(rèn)為這與他的生活有什么關(guān)系。
單從這方面看,古人認(rèn)知世界的方式確實(shí)比現(xiàn)代人高明的多,最起碼他們有自己的方式對(duì)同自己息息相關(guān)的事能進(jìn)行更深入的了解,在這一點(diǎn)上,現(xiàn)代人用自己的理念去批判古人,似乎真的有些牽強(qiáng)了!
古書記載的事也是很奇特,如果是真實(shí)的,好像人的一生是有某種定數(shù)的,而這種定數(shù)人雖然不明就里,但可以通過一些方式隱隱獲悉部分,那么令人費(fèi)解的是,這種定數(shù)的存在是自然而成的,還是有某種不為人知的力量在操控呢?
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