耶魯大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)典禮演講：論思想上的謙遜，以謙卑為出發(fā)點(diǎn)

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智識(shí)的謙遜（Intellectual Humility）是認(rèn)識(shí)到我們的知識(shí)有限，而且我們是不完美的存在。這是承認(rèn)無(wú)論一個(gè)人的角色、地位和經(jīng)驗(yàn)如何，都不可能擁有所有問(wèn)題的答案的意識(shí)。擁抱智識(shí)的謙遜使我們能夠保持開(kāi)放的思維，接納新的想法，并且能夠適應(yīng)新穎的情況。

在2022年5月22日的耶魯大學(xué)畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)彼得·薩洛維（Peter Salovey）發(fā)表了題為“論知識(shí)分子的謙遜”的演講。在這篇演講中，他向畢業(yè)生們傳達(dá)了一個(gè)時(shí)代性且深刻的觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到并擁抱我們知識(shí)的局限性，這是“知識(shí)分子的謙遜”。

薩洛維校長(zhǎng)在演講開(kāi)始時(shí)提到了世界的動(dòng)蕩，但同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)了畢業(yè)生們帶來(lái)的希望和潛力。他鼓勵(lì)畢業(yè)生們將耶魯教育作為持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而不僅僅是知識(shí)的積累。

演講的核心是，盡管耶魯教育為畢業(yè)生們提供了寶貴的見(jiàn)解和視角，但同樣重要的是保持對(duì)新思想的開(kāi)放態(tài)度，并愿意重新考慮自己的觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)了承認(rèn)錯(cuò)誤和改變觀點(diǎn)所需的勇氣，并引用了約翰·F·肯尼迪總統(tǒng)的話，他也曾在耶魯演講，討論了固執(zhí)己見(jiàn)的危險(xiǎn)和尋求新視角的重要性。

薩洛維校長(zhǎng)還討論了“群體思維”的現(xiàn)象及其后果，以及現(xiàn)代社會(huì)中回音室效應(yīng)和觀點(diǎn)極化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。他呼吁畢業(yè)生們拒絕這些狹隘環(huán)境的舒適感，與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行交流，培養(yǎng)一種知識(shí)分子的謙遜文化。

演講還提到了知識(shí)分子謙遜對(duì)個(gè)人和社會(huì)的好處，包括更令人滿意的人際關(guān)系和更強(qiáng)的談判與妥協(xié)能力。他呼吁畢業(yè)生們將耶魯教育的探究精神帶入世界，質(zhì)疑假設(shè)，并敞開(kāi)心扉追求真理，即使這需要承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

總之，薩洛維校長(zhǎng)的演講是對(duì)知識(shí)分子謙遜的持久價(jià)值、終身學(xué)習(xí)的必然性和今天畢業(yè)生在塑造更好未來(lái)中扮演的關(guān)鍵角色的有力提醒。

尊敬的2022屆畢業(yè)生們、家長(zhǎng)、朋友們以及同事們，今天能在這里與大家相聚，我感到非常高興。由于我們可以親自慶祝我們畢業(yè)生的成就，這一天變得更加意義非凡。我很高興歡迎大家參加自COVID-19大流行開(kāi)始以來(lái)，耶魯大學(xué)首次在校園內(nèi)舉行的畢業(yè)典禮。

在經(jīng)過(guò)了三年的中斷之后，現(xiàn)在我想重新啟動(dòng)一個(gè)精彩的耶魯傳統(tǒng)：

我請(qǐng)求今天在場(chǎng)的所有家人和朋友起立，向2022屆畢業(yè)班杰出的畢業(yè)生們表示認(rèn)可。

現(xiàn)在，我請(qǐng)求2022屆的畢業(yè)生們思考所有支持你們到達(dá)這一里程碑的人，并請(qǐng)起立向他們表示認(rèn)可。

謝謝！

我們今天的喜悅被全球動(dòng)蕩所沖淡。我們可以在世界各地看到?jīng)_突和危機(jī)的危險(xiǎn)。然而，當(dāng)我放眼望向這個(gè)院落，我也能看到那些準(zhǔn)備充分、有望改善我們共同未來(lái)的人們的希望。老校園再次充滿了畢業(yè)生們無(wú)限的潛力，給我們帶來(lái)了希望的理由。

在這個(gè)周末以及周?chē)闹苣珖?guó)各地的學(xué)院和大學(xué)的校長(zhǎng)們都在鼓舞他們的畢業(yè)班學(xué)生，告訴他們已經(jīng)接受了盡可能最好的教育，并且作為受過(guò)教育的成年人，現(xiàn)在他們已經(jīng)準(zhǔn)備好走出去，讓世界變得更美好。

但是，我想讓你們，耶魯學(xué)院的畢業(yè)生們，帶著稍微不同的心態(tài)離開(kāi)這里。我要敦促你們認(rèn)識(shí)到，你們出色的教育使你們能夠仔細(xì)傾聽(tīng)他人，考慮他們所說(shuō)的話，并有時(shí)得出一個(gè)新的觀點(diǎn)。今天，在這個(gè)充滿成就自豪感的日子里，我建議你們同時(shí)認(rèn)識(shí)到知識(shí)謙遜的價(jià)值。今天，我希望著重討論的是承認(rèn)我們所不知道的一切的勇氣，承認(rèn)我們的錯(cuò)誤，并改變我們的想法。

六十年前，約翰·F·肯尼迪總統(tǒng)向坐在你們現(xiàn)在位置的滿堂聽(tīng)眾發(fā)表了演講。他面對(duì)的是一個(gè)類(lèi)似的動(dòng)蕩狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩著。我猜想，他從1962屆畢業(yè)生中也獲得了類(lèi)似的樂(lè)觀情緒。肯尼迪總統(tǒng)在耶魯?shù)木哂袣v史意義的畢業(yè)典禮演講，在修辭和范圍上都是全面的。半個(gè)多世紀(jì)后，他的信息中仍有許多值得我們注意的地方，包括尋求新視角的持久價(jià)值，這一點(diǎn)現(xiàn)在特別相關(guān)。

“太過(guò)頻繁，”肯尼迪總統(tǒng)在一次激發(fā)知識(shí)謙遜的激動(dòng)人心的呼吁中告訴畢業(yè)生們，“我們讓所有事實(shí)服從于一套預(yù)制的解釋。”他繼續(xù)說(shuō)，“我們享受觀點(diǎn)帶來(lái)的舒適，而沒(méi)有思考帶來(lái)的不適。”歷史教導(dǎo)我們，確定性帶來(lái)的嚴(yán)重危險(xiǎn)和它所孕育的傲慢。

當(dāng)我在這里是一名研究生時(shí)，社會(huì)心理學(xué)家歐文·賈尼斯教授是我的老師之一。他提出了“群體思維”的概念，并將壓制異議與一系列外交政策災(zāi)難聯(lián)系起來(lái)，如越南戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)和豬灣入侵。

豬灣入侵——肯尼迪總統(tǒng)決定讓中央情報(bào)局領(lǐng)導(dǎo)一群武裝的古巴流亡者試圖推翻菲德?tīng)枴たㄋ固亓_的失敗嘗試——被肯尼迪的助手阿瑟·施萊辛格描述為植根于“一種奇怪的假設(shè)共識(shí)氣氛，沒(méi)有人反對(duì)它。”正如肯尼迪總統(tǒng)本人向《時(shí)代》雜志透露的，“我們有大約50人，大概是我們能找到的最有經(jīng)驗(yàn)的、最聰明的人，來(lái)策劃這樣的行動(dòng)。我們大多數(shù)人都認(rèn)為它會(huì)奏效……我沒(méi)有意識(shí)到有任何大的反對(duì)意見(jiàn)。”然而，“當(dāng)我們看到失敗的范圍時(shí)，”肯尼迪繼續(xù)說(shuō)，“我們問(wèn)自己為什么一開(kāi)始沒(méi)有人看出來(lái)。我猜當(dāng)你太希望某件事成功時(shí)，你就會(huì)與現(xiàn)實(shí)隔絕。” 這次入侵對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是一種尷尬，在冷戰(zhàn)時(shí)期，它使古巴更接近蘇聯(lián)。

在肯尼迪總統(tǒng)在耶魯大學(xué)演講后的許多年里，那些未經(jīng)檢查的觀點(diǎn)可以找到庇護(hù)的隔間已經(jīng)變得無(wú)處不在，更容易接觸到；它們充當(dāng)實(shí)時(shí)確認(rèn)信念的回音室。在這些隔間內(nèi)，猜測(cè)在沒(méi)有審查的情況下傳播得很遠(yuǎn)。這些隔間之間的不和諧精神阻礙了它們之間誠(chéng)實(shí)的思想交流。簡(jiǎn)而言之，堅(jiān)持我們的共識(shí)圈子已經(jīng)變得更加舒適——質(zhì)疑它們，變得更加困難。

我鼓勵(lì)你們拒絕那種舒適，因?yàn)樵敢馓剿餍滤枷氩攀钦嬲饹Q定性作用的。你們對(duì)此非常清楚，我意識(shí)到了。耶魯提供的學(xué)術(shù)經(jīng)歷的多樣性確保了你們不僅僅局限于從那些已經(jīng)與你們觀點(diǎn)相同的人那里學(xué)習(xí)。實(shí)際上，肯尼迪總統(tǒng)選擇在耶魯談?wù)撨@些問(wèn)題是“因?yàn)橐粋€(gè)不言自明的真理，即一所偉大的大學(xué)總是致力于反對(duì)幻覺(jué)的傳播，站在現(xiàn)實(shí)一邊。”

另一位社會(huì)心理學(xué)家，最近從杜克大學(xué)退休的馬克·利里，仔細(xì)研究了我通常在高等教育中尋求培養(yǎng)的智力謙遜，以及今天我在你們身上培養(yǎng)的智力謙遜。他對(duì)這一特質(zhì)的回顧——認(rèn)識(shí)到“一個(gè)人的信仰和觀點(diǎn)可能是錯(cuò)誤的”，揭示了它與感激、利他、同情以及更令人滿意的關(guān)系有關(guān)。而且，智力謙遜的人更有可能因?yàn)樗麄兊腻e(cuò)誤而得到他人的原諒。

當(dāng)極端主義、兩極分化和由此產(chǎn)生的僵局在我們需要利用我們共同的人性來(lái)應(yīng)對(duì)緊迫挑戰(zhàn)的時(shí)候困擾我們的政治，利里教授詳細(xì)闡述了智力謙遜對(duì)社會(huì)的同樣重大的優(yōu)勢(shì)，包括“基于信仰和意識(shí)形態(tài)差異的更少的激烈爭(zhēng)論……[以及]更多的談判和妥協(xié)。”

當(dāng)我們四年前在伍爾西大廳第一次見(jiàn)面時(shí)，我描述了一系列伴隨你們耶魯教育的責(zé)任，包括始終保持好奇心——并仔細(xì)傾聽(tīng)他人。在2018年的開(kāi)學(xué)典禮上，我鼓勵(lì)這個(gè)班級(jí)的成員記住“你們來(lái)到耶魯是因?yàn)槟銈兪裁炊疾恢馈辽佻F(xiàn)在還不知道。”

現(xiàn)在，即使你們準(zhǔn)備在四年后離開(kāi)耶魯，我將再次宣布你們的知識(shí)獲取尚未完成。你們將離開(kāi)耶魯，盡管并非什么都知道。自由教育的變革力量不在于承諾教給你們一切，而在于準(zhǔn)備好以適當(dāng)?shù)膽岩蓙?lái)面對(duì)假設(shè)——包括我們自己懷有的那些。它不在于回答問(wèn)題的能力，而在于敢于質(zhì)疑的膽量。

作為畢業(yè)生，你們有責(zé)任將你們?cè)谝敶髮W(xué)鍛造的求知態(tài)度帶入世界；將你們堅(jiān)持推動(dòng)觀點(diǎn)——包括你們自己的——超越舒適區(qū)的執(zhí)著；通過(guò)個(gè)人調(diào)查和文明的話語(yǔ)來(lái)加強(qiáng)你們推理的決心。

在思考這些學(xué)術(shù)事業(yè)的標(biāo)志時(shí)，我想起了拉比摩西·本·邁蒙（Maimonides）的一句格言，這位偉大的中世紀(jì)哲學(xué)家被稱(chēng)為邁蒙尼德。在他的《阿伯特派克》（Pirkei Avot），即《我們父親的倫理》一書(shū)的導(dǎo)言中，邁蒙尼德敦促讀者“接受任何人說(shuō)出的真理。”

的確，智慧植根于這種愿意——這種責(zé)任——接受他人帶給你們的思想。仔細(xì)聆聽(tīng)。批判性思考。挑戰(zhàn)你們的觀點(diǎn)——然后在真理的發(fā)現(xiàn)要求時(shí)改變它們。正如索尼婭·索托馬約爾大法官最近所說(shuō)，“恐怕，當(dāng)人們聽(tīng)到與他們想法不同的聲音時(shí)，很容易不去傾聽(tīng)。”

我們知道，與持有截然不同觀點(diǎn)的人接觸并不會(huì)背叛我們的信仰，而是擴(kuò)展它們。傾聽(tīng)我們可能不同意的聲音不是和解的行為，而是對(duì)真理的忠誠(chéng)。承認(rèn)我們的錯(cuò)誤不是失敗的標(biāo)志，而是通往知識(shí)的必要步驟。

偉大教育的標(biāo)志不僅在于我們達(dá)到的新知識(shí)領(lǐng)域，而且在于我們重新考慮現(xiàn)有的觀點(diǎn)；不僅僅在于我們獲得的理解，而且在于我們擺脫的假設(shè)。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們對(duì)肯尼迪總統(tǒng)在耶魯大學(xué)談到的“預(yù)制的解釋集”進(jìn)行審查時(shí)，[9] 我們才能將我們的限制提升為優(yōu)勢(shì)。的確，謙遜——愿意說(shuō)我們錯(cuò)了的意愿——使我們能夠在終身追求知識(shí)的過(guò)程中攀登本來(lái)無(wú)法達(dá)到的高峰。

作為耶魯大學(xué)的畢業(yè)生，你們致力于追求真理。你們知道，突破是你們提出問(wèn)題、質(zhì)疑傳統(tǒng)、揭示謬誤的副產(chǎn)品。同時(shí)，也包括你們所承認(rèn)的錯(cuò)誤。你們知道，四年前我們作為班級(jí)第一次聚集時(shí)我提到的“新 思想和解決方案”——用于抗擊疾病、緩解痛苦和尋求正義的思想和解決方案——當(dāng)它們經(jīng)受了批判性探詢的嚴(yán)峻考驗(yàn)時(shí)，會(huì)變得更加完善。

也許現(xiàn)在比以往任何時(shí)候，你們即將進(jìn)入的世界都需要你們?nèi)ふ疫@些解決方案。它需要你們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但它也需要你們作為這個(gè)鼓舞人心的學(xué)習(xí)環(huán)境的畢業(yè)生的榜樣。它需要你們繼續(xù)探究他人持有的先入為主的觀念，同樣也要以同樣的精力探究你們自己持有的觀念。它需要你們的答案和你們的問(wèn)題。它需要你們的學(xué)術(shù)研究和你們的懷疑精神。它需要你們的智力實(shí)力。它也需要你們的智力謙遜。

它需要你們，2022屆的畢業(yè)生們。

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