宋代宰相李綱盛贊德慶：開(kāi)府映番禺 景物冠南州

李綱是兩宋之際的抗金名臣、民族英雄。他是常州無(wú)錫人，祖籍福建邵武。政和二年（1112）進(jìn)士，歷經(jīng)官職至太常少卿等。靖康元年（1126），金兵入侵汴京，李綱作為尚書(shū)右丞及京城四壁守御使，團(tuán)結(jié)軍民擊退金兵，取得“汴京保衛(wèi)戰(zhàn)”的勝利。之后李綱遭投降派排斥誣陷，被派離朝廷。半年后的靖康二年年初，金兵攻破汴京，發(fā)生“靖康之難”。五月初一，康王趙構(gòu)在南京應(yīng)天府（今河南商丘）登基，改元建炎，是為南宋第一位皇帝宋高宗。宋高宗趙構(gòu)在輿論壓力下起用李綱為宰相，但趙構(gòu)一心求和，李綱七十五天就被免職，抗金措施也全被廢除。建炎二年（1128）趙構(gòu)貶謫李綱為單州團(tuán)練副使，前往萬(wàn)安軍（今海南萬(wàn)寧）。李綱離開(kāi)朝堂，從湖南到進(jìn)入廣西，然后順漓江、西江而下，途徑康州。在當(dāng)今皇帝宋高宗高宗趙構(gòu)的潛邸康州，李綱有著怎樣的心境？且看《李綱賦詩(shī)康州》系列。

李綱賦詩(shī)康州之二：開(kāi)府映番禺 景觀(guān)冠南州

宋代的行政區(qū)劃與其他朝代相比有一個(gè)特別之處，就是當(dāng)時(shí)四百多個(gè)州府都有“郡稱(chēng)”，如端州（此時(shí)已稱(chēng)肇慶府）稱(chēng)高要郡、新州稱(chēng)新興郡、封州稱(chēng)臨封郡、梧州蒼梧郡，而康州的郡稱(chēng)則是晉康郡。這個(gè)“郡稱(chēng)”有什么作用？有說(shuō)法是封爵使用的。就如當(dāng)今圣上宋高宗趙構(gòu)，在做康王之前是“廣平郡王”，廣平郡是洺州（今河北邯鄲）的郡稱(chēng)。

宋代的康州城，城墻僅包圍州署和倉(cāng)庫(kù)

在今三元塔東側(cè)李綱像前有一座橫翠亭，而歷史上橫翠亭是在康州州署南門(mén)外。建炎年間（1127-1130），李綱南下海南島，途徑康州（1131年升格為德慶府），拜訪(fǎng)時(shí)任康州知州陳熙，泊傳在橫翠亭，寫(xiě)下《泊晉康橫翠亭愛(ài)其山水秀麗斐然有作》。

泊晉康橫翠亭，愛(ài)其山水秀麗，斐然有作

二首

其一

上主疏封地，中興啟帝圖。

（詩(shī)人從康州與趙構(gòu)的關(guān)聯(lián)入手。“上主”明確點(diǎn)出是當(dāng)今皇帝趙構(gòu)，“疏封地”表明康州特殊的地位，它是趙構(gòu)的潛邸。“中興啟帝圖”則直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宋朝中興的強(qiáng)烈期望，他希望這片土地能夠承載宋王朝復(fù)興的使命。這體現(xiàn)了李綱雖被貶謫，但依然心系國(guó)家興衰，把康州視為宋朝重新崛起的潛在象征地，反映出他作為忠臣的一片赤誠(chéng)之心。在拜會(huì)知州陳熙的情境下，此聯(lián)開(kāi)篇提及康州作為皇帝封地的特殊地位，既帶有對(duì)皇權(quán)的尊崇，也可能是一種社交場(chǎng)合中的恰當(dāng)開(kāi)場(chǎng)。它在表達(dá)對(duì)朝廷期望的同時(shí)，或許也暗示著在康州在陳熙的治理下，康州有潛力為朝廷中興貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)出詩(shī)人與知州陳熙在政治理想層面的一種呼應(yīng)與交流。）

江山連肇慶，云物接蒼梧。

（此聯(lián)著眼于康州的地理位置和自然風(fēng)光。詩(shī)人通過(guò)“連”和“接”兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地展現(xiàn)出康州廣闊的地域范圍，它與肇慶的山川相連，和蒼梧的云物相接。這種描繪不僅勾勒出康州周邊壯麗的自然景觀(guān)，還暗示了康州在地理空間上的重要性，使其在宏大的自然畫(huà)卷中有了自己獨(dú)特的位置。）

秀氣蟠南極，神功本禹謨。

（前一句夸贊康州的山水靈秀之氣匯聚在南方大地，賦予自然景觀(guān)一種神秘而崇高的氣息。后一句“神功本禹謨”將康州的歷史文化底蘊(yùn)與大禹治水的功績(jī)相聯(lián)系。大禹治水是華夏民族古代偉大的功績(jī)，詩(shī)人借此表明康州這片土地有著悠久的歷史和深厚的文化淵源。這體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)康州歷史文化的尊重與贊美，也從側(cè)面反映出他對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，在動(dòng)蕩的時(shí)局中，試圖從歷史文化中尋找精神寄托。）

邦人榮望意，開(kāi)府映番禺。

（詩(shī)人將視角轉(zhuǎn)向當(dāng)?shù)匕傩铡！鞍钊藰s望意”描繪出康州人民對(duì)本地的自豪和期望之情，這種情感的描繪不僅使詩(shī)歌更具生活氣息，也從側(cè)面烘托出康州的繁榮與重要性。“開(kāi)府映番禺”通過(guò)與番禺（指廣州）對(duì)比映襯，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)康州的輝煌。詩(shī)人可能借此希望康州在各方面能夠像廣州一樣發(fā)揮重要作用，體現(xiàn)出他對(duì)康州的美好祝愿，也暗示了他對(duì)國(guó)家各地都能繁榮昌盛的期望。同時(shí)通過(guò)夸贊康州在百姓心中的地位以及與嶺南首府廣州相媲美的輝煌，表達(dá)對(duì)陳熙治理康州的肯定與欽佩。）

其二

環(huán)抱大江流，層巒翠靄浮。

（這兩句詩(shī)給讀者展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的山水畫(huà)卷。詩(shī)人用“環(huán)抱”一詞形象地描繪出大江圍繞康州流淌的姿態(tài)，仿佛大江是康州的守護(hù)者，給人一種安全感。“層巒翠靄浮”則細(xì)膩地刻畫(huà)了山巒的狀態(tài)，層層疊疊的山巒之上，翠色的云霧飄浮，使山巒更具層次感和靈動(dòng)感。此聯(lián)通過(guò)對(duì)山水的描繪，奠定了詩(shī)歌清新秀麗的基調(diào)，也為后文的情感抒發(fā)埋下伏筆。）

神明扶王氣，景物冠南州。

（“神明扶王氣”體現(xiàn)了詩(shī)人在時(shí)局動(dòng)蕩的局勢(shì)下，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。他祈求神明庇佑南宋朝廷的氣運(yùn)，這反映出他對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷求和政策的無(wú)奈和對(duì)國(guó)家前途的不確定性。“景物冠南州”則是對(duì)康州文化景物的贊美，強(qiáng)調(diào)其在南方各州中的卓越地位。這種對(duì)比體現(xiàn)了詩(shī)人在面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)，一方面關(guān)注國(guó)運(yùn)，另一方面從地方文化的繁榮中尋找安慰的復(fù)雜心境，也在一定程度上與地方治理相聯(lián)系。詩(shī)人可能暗示在知州的治理下，康州的繁榮昌盛（景物冠南州）是南宋局部穩(wěn)定與發(fā)展的體現(xiàn)，也是應(yīng)對(duì)國(guó)家危機(jī)（神明扶王氣）的積極力量。）

來(lái)值炎蒸日，去翻風(fēng)雨秋。

（這是詩(shī)人用季節(jié)和天氣變化來(lái)隱喻自己的仕途經(jīng)歷。“來(lái)值炎蒸日”象征著他在朝堂時(shí)期所遭受的艱難處境，如同炎熱難耐的夏日，暗示他在朝廷中受到的排擠和壓力。“去翻風(fēng)雨秋”則代表他被貶謫后的坎坷經(jīng)歷，如同秋天的風(fēng)雨，前途未卜且充滿(mǎn)艱辛。通過(guò)這種隱喻，詩(shī)人將個(gè)人的不幸遭遇與自然變化相結(jié)合，使情感表達(dá)更加含蓄而深沉。）

登高望不極，暮角起城樓。

（詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)登高遠(yuǎn)望的情景來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的迷茫。“望不極”表現(xiàn)出前途的迷茫和不可預(yù)測(cè)，他站在高處，卻看不到遠(yuǎn)方的希望。“暮角起城樓”則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種迷茫和孤獨(dú)的氛圍，傍晚的號(hào)角聲從城樓傳來(lái)，給人一種凄涼、落寞的感覺(jué)。這體現(xiàn)了詩(shī)人在面對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人前途時(shí)的無(wú)奈和迷茫，也反映出他在被貶途中復(fù)雜的心境。）

在拜訪(fǎng)康州知州陳熙的背景下，《泊晉康橫翠亭愛(ài)其山水秀麗斐然有作》在描繪康州山水風(fēng)貌與歷史文化的同時(shí)，巧妙地融入了詩(shī)人對(duì)朝廷、趙構(gòu)的復(fù)雜情感以及個(gè)人仕途坎坷的喟嘆。既展現(xiàn)了詩(shī)人的文學(xué)才華與政治情懷，也在社交互動(dòng)中起到了重要作用，促進(jìn)了詩(shī)人與陳熙之間的文化交流、情感共鳴與友誼構(gòu)建。詩(shī)中的每一句都像是詩(shī)人心靈的一扇窗戶(hù)，透過(guò)它們可以看到李綱在康州時(shí)，那充滿(mǎn)矛盾、憂(yōu)慮、期望與惆悵的內(nèi)心世界。

端溪文史創(chuàng)建于2015年9月，立足于發(fā)掘德慶人文歷史，放眼泛德慶地區(qū)（即德慶曾經(jīng)管轄過(guò)的包括今封開(kāi)、云浮、郁南、羅定、信宜等地）以及肇慶地區(qū)鄉(xiāng)土史情。你關(guān)注我，我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)分享。在這里，您可以閱讀許多關(guān)于德慶乃至肇慶人文歷史的文章，希望能讓您更加了解德慶（肇慶）歷史，幫助您深入研究德慶（肇慶）文化。

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