《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》：執(zhí)子之手與子偕老，戰(zhàn)火中的思念有多濃？

《詩經(jīng)》中的《邶風·擊鼓》以樸實無華的言辭，深刻表達了戰(zhàn)爭對人情世故的沖擊與對個體命運的殘酷影響。這首詩通過描述一名出征士兵的內(nèi)心世界和戰(zhàn)爭環(huán)境下人們的命途多舛，展現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭的嚴酷現(xiàn)實和底層民眾的苦難。詩經(jīng)女孩今天帶你來一起學習這首詩。

1、《邶風·擊鼓》背景

《擊鼓》的前一篇是《終風》，寫的是莊姜的故事。莊姜后半生為何郁郁不樂，之前詩經(jīng)女孩也解釋了，很大的原因是因為州吁作亂。州吁在做公子時，就喜好用兵，驕奢淫逸，不為國人所愛。衛(wèi)桓公上臺后將他免職，他害怕地逃出國，卻一直圖謀造反。這一次他從外面殺回來，把莊姜的兒子殺了篡位，莊姜豈不恨他？

《毛詩序》中寫道："《擊鼓》，怨州吁也。衛(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。"那為什么州吁一上臺就要對鄭國出手呢？詩經(jīng)女孩總結(jié)如下：

1.州吁本來就好戰(zhàn)，從小喜好用兵，對外發(fā)動戰(zhàn)爭更能彰顯他的能力；

2.州吁在外逃亡期間，與共叔段做了朋友，《鄭伯克段于鄢》中講到共叔段，《詩經(jīng)》中有關(guān)他的故事后續(xù)再寫。后來共叔段遭到鄭伯的剿滅，州吁一上臺就想為自己的狐朋狗友報仇；

3.州吁弒君篡位，不合禮法，遭到國人的強烈反對，為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，只能對外發(fā)動戰(zhàn)爭。美國現(xiàn)在還用這一招。

衛(wèi)國那時候國力不強，肯定不是鄭國的對手，所以州吁聯(lián)合了宋國、陳國、蔡國，四國兵馬，圍困鄭國東門五天，鄭國拿出糧食，才把幾國打發(fā)走。但是州吁并沒有罷休，將部分士兵繼續(xù)留在陳、宋兩國，秋天的時候，又搶了一回鄭國的莊稼。

《邶風·擊鼓》這篇詩歌的主人公，就是參與了圍困鄭國，并被滯留在陳宋的衛(wèi)國士兵。

衛(wèi)國（今淇縣一帶）南下圍攻鄭國（今新鄭一帶）

2、《邶風·擊鼓》賞析

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

詩篇開頭“擊鼓其鏜，踴躍用兵”，以戰(zhàn)鼓的激烈敲擊，勾勒出一幅士兵們奔赴戰(zhàn)場的生動畫面，同時也定下了全詩的基調(diào)——緊張而憂郁。隨后，“土國城漕，我獨南行”表現(xiàn)了士兵背井離鄉(xiāng)、獨自南下作戰(zhàn)的孤獨與無奈。這種身處戰(zhàn)場的無助感貫穿全詩，使讀者能夠深切感受到戰(zhàn)爭帶來的個人層面的痛苦。

詩中“從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡”跟隨公孫文仲將軍，聯(lián)合陳國與宋國的軍隊。在圍困鄭國五天后，衛(wèi)國軍隊一部分撤回了，一部分被滯留在了陳、宋兩國邊境。被滯留的士兵，心生抱怨：為什么不讓我也回去？無奈之下，無盡的憂慮接踵而至。反映了士兵在嚴苛征戰(zhàn)中的焦慮不安以及對平安回歸的渴望。長期征戰(zhàn)不僅消耗著士兵的體力，更是對其精神與情感的一種深重折磨。

“爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下” 居與處屬于同源字，都是居住、停歇的意思。哪里停駐，哪里歇？戰(zhàn)馬丟失在哪兒？去哪兒將它尋覓？在林下找到了它。林，表示一種區(qū)域，是一個國家的邊緣地帶，也是兩國的交界之處。馬兒都感受到了危險跑了，何況兩國邊境的士兵呢？這一段解釋了作者焦慮的原因。表達了士兵對戰(zhàn)友的擔憂及戰(zhàn)場上無常的命運，突顯了戰(zhàn)爭的殘酷性和不確定性。

由馬聯(lián)想到了人，也更加表達了戰(zhàn)士想回到家鄉(xiāng)，與家人團聚。回想出征之前，“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”契：合也；闊：離也。成說：盟誓，達成約定。戰(zhàn)士拉著妻子的手說道：無論生死合離，我將和你白頭到老，永不分離。這句誓言成為了整首詩中最感人的部分，也是對人性美好與堅韌的贊美。它揭示了即使在最惡劣的環(huán)境中，人類對于美好情感的追求與執(zhí)著仍然堅定不移。

“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”于嗟：《詩經(jīng)》常用感嘆詞，表示長嘆（贊美）或者表達深沉地傷感。活：通“佸”，相會。洵：遠也。信：這里指信守上文的約定。再次回憶妻兒，嘆息與你分別的太久，恐怕今生我們再難會面。嘆息與你相隔的太遠，難以兌現(xiàn)我們當初的約定。在這硝煙與血腥之中，戰(zhàn)士回望家鄉(xiāng)，回想和家人妻子在一起的日子，更顯得彌足珍貴。而戰(zhàn)士在絕望中對親情、愛情的堅守與承諾，讓后人潸然淚下。

3、《邶風·擊鼓》給我們的啟發(fā)

“怨”是《擊鼓》一詩的總體格調(diào)與思想傾向。從正面言，詩人怨戰(zhàn)爭的降臨，怨征役無歸期，怨戰(zhàn)爭中與己息息相關(guān)的點滴幸福的缺失，甚至整個生命的丟失。從反面言，詩作在個體心理，行為與集體要求的不斷背離中，在個體生命存在與國家戰(zhàn)事的不斷抗衡中，在小我的真實幸福對戰(zhàn)爭的殘酷的不斷顛覆中，流顯出一份從心底而來的厭戰(zhàn)情緒。

《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》不僅是一首描寫戰(zhàn)爭的詩歌，更深層次地探討了戰(zhàn)爭對人類精神和身體的雙重摧殘，以及在極端環(huán)境下人與人之間深厚的情感聯(lián)系。這首詩讓我們反思戰(zhàn)爭的意義，認識到和平的寶貴，并珍惜人與人之間的情感紐帶。在表達手法上，通過直接而生動的語句，配以反復(fù)的修辭和對比，使得整首詩情感豐富而深邃，給人以強烈的心靈震撼。