哲學的另一種表達方式，這幾本漫畫哲學書輕松上手

要說哲學深奧，那是真的能讓人望而生畏。

不論古今中外，要怎么更好把哲學更容易表達出來，都不是一件容易的事情，在以前我們更多會寓言化，故事化，讓讀者更好領(lǐng)會哲學思想。到了今天，更具象化的時代，或者說讀圖時代，可以讓哲學漫畫化，不需要更多的文字，更輕松上手。

今天就來跟大家分享幾本哲學漫畫書。

迷宮：一場存在主義冒險

說到存在主義，熟悉文學的小伙伴估計第一時間就會想起加繆和卡夫卡兩位大師，當然還有讓·保羅·薩特這位哲學家和作家于一身的存在主義文學開創(chuàng)者。存在主義文學主張哲理探索和文學創(chuàng)作相結(jié)合，以表現(xiàn)存在主義的哲學觀點為己任。這些作品大多數(shù)處理的是重大的哲理、道德和政治題材，重思想，輕形式，強調(diào)邏輯思維和哲學思辨。這多少有點讓人想起莊周，荀子的作品，都是多以故事的形式存在，雖然他們的哲學思想不一樣。

今天要介紹的這本《迷宮——一場存在主義冒險》就是希望讀者可以在漫畫中歷險輕松讀懂薩特和存在主義。

書的封面非常有意思，主角是一個小老鼠，通過鏤空設(shè)計的封面更是有了迷宮和小老鼠最愛的奶酪的雙層含義。

一只小老鼠被拋到迷宮中，它每日醒來，要做的就是追逐奶酪。追逐奶酪就是它的目的與意義所在。有一天，它醒過來開始思考，為什么必須追逐奶酪？除了追逐奶酪，它還有什么別的選擇？它開始追問什么是生，什么是死，追問他人的意義、生命的意義……

其實這也是我們每個人的真實映射，深處蕓蕓眾生中，何去何從。

小老鼠的故事就從薩特開始，或者說從他的《存在與虛無》開始的。

其實作為一個打工人，多少有點不忍細看，這種對奶酪的孜孜以求，不就是打工人的真實寫照嗎？每天起來就是上班，下班睡覺；第二天再上班，重復(fù)。

當我們得到奶酪之后會怎樣呢，我們會想著要咖啡，奶茶，蛋糕和漢堡，還有車子房子，這一切仿佛都是沒有盡頭的——我們主動或被動地被“卷”進這個世界。

除了“卷”，我們往往在自我和別人眼中的我所迷失和捆綁，這就是蕓蕓眾生，可以說就是一種“存在”的無奈。

逃離迷宮只有一種方式——自己開一扇門，不要以為迷宮會給你一扇門，這就是現(xiàn)實。正如存在主義強調(diào)的“不存在正確的路或錯誤的路。只有你選擇的路。”

對了，譯者黃金狗老師的另外一本哲學小說《鸚鵡暫停刷牙》也非常值得一讀，書中“男主”依靠一個“哲學口罩”來提升吵架的能力，可阿狗還是丟掉了口罩。他發(fā)現(xiàn)哲學家雖然擁有足夠的邏輯和理性能懟贏任何人，但那些人卻恰恰是深愛他的人，和懟贏他們相比，阿狗更愿意繼續(xù)當個嘴笨但是被身邊人愛的俗人。“哲學家的高明不在于能解釋世界，而在于能說服自己。”

非平面

要說到“逃離“，那么必須要推薦這本經(jīng)典的《非平面》。

這竟然是一個論文，哥倫比亞大學首部以漫畫形式呈現(xiàn)的學術(shù)論文，一部關(guān)于漫畫的漫畫，一部探討圖像與文字關(guān)系的圖像小說，一部研究視覺思維的視覺作品。作品的形式、內(nèi)容與研究方法之間高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，作品本身就是對自身理論的踐行，用潛移默化的方式引導讀者觀賞、理解、接受知識。

這本書有意思的地方是除了哲思，還同時涵蓋天文、數(shù)學、光學、哲學、生態(tài)學、文學、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的研究成果。

書的目錄都是漫畫的形式，雖然從目錄是真的看不懂。

開篇其實和《迷宮》是一樣的，只是表現(xiàn)的形式不一樣，固化、僵化、常規(guī)的開局都是一樣的。

而且我們都是“難以自拔”的，甚至難以意識到自己是不是在“平面”里，整如小老鼠在迷宮里一樣。

我們總是好奇，我們的科技其實一直都在發(fā)展，其實是可以無上限的突破，可是為什么會被稱為“平面的難以自拔”呢？

這個問題可以說是“亙古長存”，一直激勵著先賢們?nèi)プ穼ぃm然只有部分“小老師”能意識到這個問題——放下自己的那塊奶酪。

當然，我們不可能因為看完這本《非平面》就能解決所有的哲學問題，只是給大家一個更好的理解哲學的思路而已。

平面國

正如前面說的，哲學其實不是一蹴而就的，那么我們是怎么發(fā)現(xiàn)我們被“平面”限制的呢，就要說道這本經(jīng)典的《平面國》。

這是一本一百多年前的著作了，所以目前的版本很多，大家可以選一個自己喜歡的版本就行。

雖然大象把《平面國》放到哲學書里，其實它不只是僅僅有關(guān)哲學，更是包含了物理學上的“維度”突破。

作者在平面宇宙設(shè)定基礎(chǔ)上，以主人公——一位體面的正方形先生的視角出發(fā)，描繪了詳實的“平面國”生活畫卷。平面國的各類居民，如同我們一般，操心自己的國家社會，同樣有政治、經(jīng)濟、社會階層劃分等考量。他們住在平面房子里，通過霧氣和光線識別他人，靠彼此觸摸識別“角度”區(qū)分地位。

《平面國》通篇看似在一本正經(jīng)地胡說八道，實際上卻是用濃濃英式幽默，針砭時弊將維多利亞時代的種種陋習娓娓道來，迷人、有趣而又深刻。

其實這本書不算是一本漫畫，但是因為這個版本有很多有趣的插圖，加上和前面兩本書屬于一個方向的，必須要放一起聊。

無法跳出“平面”的思維框架，其實到了今天還是一樣，特別是在逐漸民粹化，激進化和轟炸式大量內(nèi)容灌輸下，越來越難以意識到自己處在一個“平面”中。

正如書中說的那樣，其實不論什么時候都有人來向“平面國“人解釋立體國的奧秘，但是失敗卻是一種必然，哪怕是在這本書出版一百年后。

或者我們真的需要一個“立體國”砸到“平面國”上才能真正喚醒里面的人。

打破固有觀念，其實哲學不論是研究還是閱讀都是非常有趣的哦。

如果大家對哲學史感興趣，那么必須要介紹這兩本理查德·大衛(wèi)·普萊希特的哲學史新書。通過一個個“故事”來告訴我們哲學是怎么一步步演變的，哲學思想絕不是憑空產(chǎn)生的。它背后的政治、經(jīng)濟、文化背景是什么？普萊希特的書不是哲學理論的堆砌，而是講述立體、充實而鮮活的哲學史，他也像哆啦A夢那樣，口袋里總有著千奇百怪的有趣玩意，讓讀者在不知不覺中被哲學浸淫。

漫畫版的哲學史也有哦。

用四百余幅手繪漫畫，以微諷調(diào)侃的方式描繪哲學觀點，讓讀者在“觀看”中感受哲學的活潑幽默，獲取快樂智慧。

最后還是那句話，跟大象一起讀好書，好讀書，讀書好！