再訪(fǎng)三腳渡

導(dǎo)語(yǔ)

再訪(fǎng)三腳渡

壁鑿宋家井，林藏周氏墳。

小村雖有顧，故事卻無(wú)聞。

地僻生幽樹(shù)，垣殘失舊文。

傳言今尚在，歷史已難分。

再訪(fǎng)三腳渡

臨時(shí)起意的走訪(fǎng)，卻有了意想不到的收獲，想不到在山卻渡這個(gè)地方，竟然有著鮮為人知的歷史。

2024年9月8日中午，因不想浪費(fèi)難得的周末時(shí)光，獨(dú)自一人上了許久沒(méi)有上過(guò)的浪池賞故鄉(xiāng)風(fēng)光，又回高上尋茅栗未果后，再一次駕車(chē)走進(jìn)了山腳渡這個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的古老村落。距上次和祝西峰走訪(fǎng)山腳渡之后，差不多快兩個(gè)月了，滿(mǎn)目青山已經(jīng)有了秋的色彩，到處是一片豐收的景象。本是尋一個(gè)寬敞的地方掉頭回耐子山的，卻遇到好客的村民邀請(qǐng)我到其家中坐坐，便有了這一次臨時(shí)起意的山腳渡之行。

男主人叫劉廷國(guó)，是下五龍陳府女婿，今年七十二歲，兩個(gè)兒子皆已成家立業(yè)，并在外買(mǎi)了房子，他們隨兒子一起在外生活而很少住在山腳渡。據(jù)他說(shuō)，他們這一支劉姓是從尚嵇白果園搬到浪池，再?gòu)睦顺匕岬缴侥_渡的，至于何時(shí)遷來(lái)白果園，又何時(shí)遷到浪池，然再遷到山腳渡的，他也并不知道，只知道他們遷來(lái)山腳渡已經(jīng)有很多代了。上一次到山腳渡，對(duì)居住在這里有姓氏有了一個(gè)大體的了解，原以為山腳渡的劉姓只有三支，沒(méi)想到有四支，就算是親自走訪(fǎng)都有差錯(cuò)，如只是道聽(tīng)途說(shuō)，那可信度究竟有多高呢，看來(lái)，村史村事的編撰，任重而道遠(yuǎn)啊。

在交談中得知，在山腳渡有一所曾立有四棱碑的周家墳和一個(gè)不知修于什么時(shí)候的宋家龍井。四棱碑，可不是一般家庭能立的，有四棱碑非富即貴，在此之前，在龍豐村境內(nèi)，我所了解到的，就只知道茶腰大坡的張仕乾墓有四棱碑，在山腳渡也有四棱碑，究竟有什么來(lái)頭，一下子便引起了我的興趣。

劉廷國(guó)說(shuō)，周家墳是個(gè)叫化子墳，就在宋家龍井上面。劉廷國(guó)所說(shuō)的叫化子墳，我的理解是沒(méi)有后人頂敬的老墳。據(jù)劉廷國(guó)說(shuō)，自立了四棱碑之后，山腳渡雞不叫來(lái)狗不咬，后來(lái)當(dāng)?shù)厝送频搅怂睦獗瑲Я藠A耳，并將墓土挖了之后，雞才叫，狗才咬了。這聽(tīng)起來(lái)是有些迷信，但四棱碑被推倒卻是事實(shí)。四棱碑是否還在，碑上究竟有何文字記載，又再一度引起了我的興趣。據(jù)劉廷國(guó)介紹，四棱碑被當(dāng)?shù)厝擞米鲅咛恋奶莶剑髞?lái)因修水井，將堰塘填埋，四棱碑也隨之被埋于地下，已多年不見(jiàn)光日。

無(wú)論是什么地方，只要是與姓名氏有關(guān)的地名，都能斷定該姓曾在此居住過(guò)一段較長(zhǎng)的時(shí)間，如果沒(méi)有宋姓在山腳渡居住過(guò)，為何又有宋家龍井之稱(chēng)呢，難道真有宋姓在此居住過(guò)嗎，如果真有，上次來(lái)山腳渡走訪(fǎng)時(shí)，無(wú)論是劉文章還是何進(jìn)坤都沒(méi)有提及過(guò)呢？當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)宋家龍井是用有鑿痕的青石拱頂時(shí)，我的心里又頓時(shí)充滿(mǎn)了興趣。這宋家龍井修于何時(shí)，究竟有什么來(lái)頭，劉廷國(guó)也說(shuō)不清楚。

周家墳，宋家龍井，這也許是見(jiàn)證山腳渡歷史的遺跡，如果只聽(tīng)劉廷國(guó)說(shuō)，也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，不如親自走進(jìn)，或許能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么蛛絲馬跡來(lái)呢。在劉廷國(guó)的指引下，我們來(lái)到了周家墳附近。這里是我和祝西峰老師六月份來(lái)過(guò)的地方，因沒(méi)人指引，誰(shuí)知道周家墳就隱藏在早已被藤蘿和亂枝纏繞的荒草叢中呢。

劉廷國(guó)說(shuō)，四棱碑雖然被抬走了，但這是個(gè)石墳，有暗碑。有碑就有文字，有文字就有記錄，有記錄就能考查出一些歷史。因藤蘿茂盛，亂枝紛繞，荒草叢深，根本就看不見(jiàn)墳的模樣來(lái)，要探個(gè)究竟，必須用刀開(kāi)辟出一條路來(lái)，后悔來(lái)時(shí)沒(méi)有帶上刀，看來(lái)要遺憾而歸了。說(shuō)巧不巧，在十多數(shù)之外的樹(shù)林傳來(lái)了劈樹(shù)枝的聲音，放眼望去，雖然在樹(shù)林里，還是認(rèn)出是山腳渡的劉建設(shè)。在他將刀帶過(guò)來(lái)，砍出一條小路之后，我才得以靠近墓身。

此墓是典型的清代石墓，墓身是用有鑿痕的青石圍砌而成，比典型的道光墓要稍微低一些，墓頂有個(gè)凹槽，是被人挖過(guò)。靠近墓前，雖經(jīng)歲月的摧殘，碑文依然還是清晰可見(jiàn)，“周氏祖母汪老孺人之墓”幾個(gè)大字躍然于眼前，也許周家墳地名就是源于此吧。考查古墓，首先是看墓主人的姓名，然后看立碑時(shí)間。這是一個(gè)女墳，在古代，女性的地位低下，通常只有姓而無(wú)名，從碑文上看，是汪姓嫁到周姓的，立碑人為墓主人的孫子輩。其次是看立碑時(shí)間，立碑時(shí)間通常是在左側(cè)，可我看來(lái)看去并沒(méi)有找到立碑時(shí)間，為什么沒(méi)有立碑時(shí)間，我一時(shí)間也沒(méi)有想出過(guò)所以然來(lái)。

正當(dāng)我百思不得其解之時(shí)，一行字引起了我的注意：小碑三輩共記三十人率領(lǐng)閤族老幼同建。看來(lái)這只是小碑，意味著還有塊大碑，據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)判斷，大碑指的應(yīng)該就是當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的四棱碑吧，立碑時(shí)間肯定是在四棱碑上，要查到立碑時(shí)間，也只有找到早已被當(dāng)?shù)厝颂盥竦乃睦獗?/p>

碑記有無(wú)價(jià)值，主要是看碑序，這塊墓碑有碑序：

夫此祖母者，乃應(yīng)榮祖之妻，溯其來(lái)歷，由四川重慶府忠州所屬墊江縣后改長(zhǎng)壽縣新*里周官壩三甲地名西宇河石道場(chǎng)求雨山明**大塆小塆信居，明末清初兵亂日極****逃*播入遵，數(shù)遷其家居于斯，卒于斯，得葬于斯，*子子孫孫，是以修墓于斯，以志不朽以云。

由碑文能夠推斷出，周家在明末清初從四川長(zhǎng)壽來(lái)到遵義，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終在山腳渡落業(yè)。其入遵時(shí)間大致與五龍的陳姓和向姓相同。奇怪的是，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)山腳渡有周姓人家居住過(guò)。況且墓主人的嗣孫有三十人之多，他們的后代都去了哪里呢？這已難以查考，更沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。

要最大限度地還原周姓的歷史，就只有找到四棱碑。然而，四棱碑早已被村民掩埋。要想查看四棱碑，就需要將其從泥土中挖掘出來(lái)。為確定四棱碑掩埋的具體位置，在劉廷國(guó)和劉建設(shè)的指引下，我們來(lái)到了山腳渡的堰塘前。說(shuō)是堰塘，那也是許多年前的事了。曾經(jīng)的堰塘早已被夷為平地，四周被攔住，里面長(zhǎng)滿(mǎn)荒草。如果沒(méi)有當(dāng)?shù)厝说闹更c(diǎn)，有誰(shuí)會(huì)知道這里曾經(jīng)是一口堰塘呢？入口處有兩根巨大的水泥柱子，劉廷國(guó)和劉建設(shè)都說(shuō)四棱碑就在入口處。

入口處曾是堰塘的梯子，四棱碑竟被當(dāng)?shù)厝擞米髁颂葑印Ｑ咛帘惶盥褚呀氖辏?jīng)兩人回憶，四棱碑是梯子底部的第一步，約有一米多深。我原本以為是上面的第一步，想著經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單挖掘或許能看到四棱碑上的文字，沒(méi)料到是在下面第一步。要查看碑文，靠人工挖掘確實(shí)困難重重。若還有周氏后裔在山腳渡居住，此事或許好辦，可如今已無(wú)后裔在此，更無(wú)法考查他們?nèi)チ撕翁帯Ｒ雽⑺睦獗诰虺鰜?lái)，不耗費(fèi)些人工難以完成。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代社會(huì)，讓當(dāng)?shù)厝送度雱诹ν诰虿滑F(xiàn)實(shí)，若請(qǐng)挖掘機(jī)來(lái)挖，又需不少費(fèi)用，誰(shuí)又愿意出這筆錢(qián)呢？當(dāng)?shù)厝耍扛遣豢赡堋？磥?lái)要想查看碑文，幾乎沒(méi)什么可能性了。這塊對(duì)山腳渡的歷史或許有點(diǎn)價(jià)值可考的棱碑，可能會(huì)長(zhǎng)埋地下，而周姓的歷史也將難以考查。

劉廷國(guó)所說(shuō)的宋家龍井，隱藏在這塊荒地的最深處，雜草叢生，若無(wú)人指點(diǎn)，根本難以發(fā)現(xiàn)。龍井隱藏于地下，入口處有一個(gè)用磚頭拱成的弧形門(mén)。拾階而下，石階盡頭的左面便是當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的宋家龍井。龍井兩側(cè)是用有鑿痕且較為規(guī)則的青石砌成，頂部也用同樣的青石拱起，兩側(cè)和頂部渾然一體，造型宛如古時(shí)的石拱橋。不但做工十分精細(xì)，而且有些年頭了。臨山一側(cè)用亂石砌成，利于山泉水從縫隙中流出。井坎已不復(fù)存在，被當(dāng)?shù)厝送诘粜蘖艘粋€(gè)水池。水池才修幾十年，自然比原來(lái)的古井大得多。水池上空被水泥板掩蓋，水泥板上方又被泥土覆蓋，早已長(zhǎng)滿(mǎn)荒草。雖是暑天，走進(jìn)里面，也覺(jué)十分涼爽。

據(jù)劉廷國(guó)和劉建設(shè)所言，宋家可能是來(lái)到山腳渡最早的，至于何時(shí)離開(kāi)，恐怕整個(gè)山腳渡已無(wú)人知曉。先民們世居于此，靠宋家龍井的山泉水繁衍了一代又一代。隨著時(shí)光流逝、歲月變遷，曾經(jīng)的口口相傳漸漸失傳，歷史已化為一縷云煙，消失在歷史的長(zhǎng)河之中。

從他們口中得知，耐子山的孔家龍井竟是宋家賣(mài)出去的。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)宋家在山腳渡的勢(shì)力范圍著實(shí)不小。然而，近幾十年來(lái)，從未聽(tīng)聞山腳渡這一帶居住著宋姓人家，也未見(jiàn)過(guò)有碑記的宋氏祖墳。既然有 “宋家龍井” 之稱(chēng)，那必然曾有宋家人在此居住過(guò)。至于宋家人何時(shí)因何緣由而來(lái)，又在何時(shí)因何緣由離開(kāi)，既無(wú)相關(guān)傳說(shuō)可考，更無(wú)相關(guān)記載留存。有關(guān)宋姓的這段歷史，恐怕將會(huì)成為一個(gè)永遠(yuǎn)難以解開(kāi)的謎團(tuán)吧。

再度走進(jìn)山腳渡，新的收獲悄然涌現(xiàn)。在這充滿(mǎn)古老與神秘氣息的自然村落里，必定還有諸多鮮為人知的歷史。那些正在或是即將消逝的往昔，倘若不加以挖掘，很快便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤，或許連一絲痕跡都難以留下。村史村事，看似微不足道，卻意義非凡，值得我們?nèi)ヌ綄づc銘記。

壁間宋井韻長(zhǎng)留，林內(nèi)周墳意自悠。
村落雖呈新貌顯，傳奇卻似斷弦休。
地偏難引行人顧，垣敗唯余芳草柔。
舊語(yǔ)猶存聲未絕，古痕恰似化煙浮。

暢游天地之間，樂(lè)享山水之美，用手機(jī)攝下影像，用拙筆譜寫(xiě)詩(shī)章，在山水之間感受時(shí)光流淌，在文字之中留住已逝時(shí)光。