一塊素面金磚，是黃金藝術(shù)家王開方的精神力 |設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)

時(shí)尚家居：是什么激發(fā)了你以“黃金”為母題的藝術(shù)創(chuàng)作熱情？

王開方：我可能沒有一個(gè)可以稱之為“開始”的起點(diǎn)。一路走來我從考大學(xué)轉(zhuǎn)系到工作、而后下海開創(chuàng)公司、搞建筑、做藝術(shù)、再到后來關(guān)注黃金，我很難去追尋到自己在創(chuàng)作上的某個(gè)起點(diǎn)。整個(gè)人生經(jīng)驗(yàn)的過程中，更多的是一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)變的點(diǎn)吧。

對(duì)“黃金”的關(guān)注和熱愛也是如此。沒有什么外在事件的刻意激發(fā)，關(guān)注“黃金”、思考“黃金”、創(chuàng)作“黃金”，一直是我對(duì)這一特殊元素所萌生出的喜愛。在2011年的某一天，當(dāng)我知道黃金不是地球上的原生產(chǎn)物，而是源于宇宙外太空的物質(zhì)時(shí)，我更是心中一亮。黃金文化源遠(yuǎn)流長，是一種具有和太陽一樣光芒和色彩的物質(zhì)，我想表達(dá)它。在我看來，一切的藝術(shù)創(chuàng)作均是來自于人內(nèi)心的純粹向往，如今我的創(chuàng)作多是以“黃金”為主，這也是我的信仰。

風(fēng)云玫瑰，上海，2023

時(shí)尚家居：對(duì)自己所選擇的這條藝術(shù)創(chuàng)作是否有過困惑？

王開方：沒有。困惑和艱辛始終不斷，但這反而會(huì)令我對(duì)“黃金”的創(chuàng)作更加堅(jiān)定。

時(shí)尚家居：你是如何理解“黃金”這種材質(zhì)的呢？

王開方：當(dāng)我最初接觸到“金”時(shí)，我正熱衷于研究科學(xué)、生命等相關(guān)內(nèi)容和物質(zhì)能量。而“金”恰恰就像一道從宇宙深處射出的閃光，瞬間照亮了我，也啟發(fā)了我。在接觸到“金”的瞬間，我恍然意識(shí)到它具有天然的生命性。

在我看來，金并不是單一的物質(zhì)材料，而是承載著陽光般能量的生命之光，所以我認(rèn)為“金是陽光的舍利子”。當(dāng)我觸碰到它的時(shí)刻，會(huì)深深感受到“金”對(duì)我精神上的啟發(fā)。我既能通過“金”這一物質(zhì)元素體會(huì)到自然界溫暖力量的互相傳遞，也能共享多重情感力量?？梢哉f，“金”是我觀照世界的一種方式。

當(dāng)代神獸系列：醒獅，2021

時(shí)尚家居：在“黃金”成為你信仰的過程中，有沒有一個(gè)決定性的瞬間呢？

王開方：如剛才所述，2011年，我正在研究《物種起源設(shè)計(jì)論》的課題，接觸到“黃金”。其所包含的溫暖而強(qiáng)大的生命能量深深感召了我。就是在那個(gè)時(shí)刻，我意識(shí)到自己開始改變了。

時(shí)尚家居：你說過“金，是陽光，是舍利子”，那么在你的“黃金”藝術(shù)創(chuàng)作過程中又是如何去追溯、并探尋時(shí)代與宇宙時(shí)間文明關(guān)系的？

王開方：我的“黃金”作品分為三個(gè)系列：《金磚》、《K星球》還有《風(fēng)》。這三個(gè)主要系列所表達(dá)的便是我所理解中的“萬物造化”的法則、意志、秩序、自由。當(dāng)宏觀與微觀、物質(zhì)與意識(shí)、人造與天然相結(jié)合，或許會(huì)塑造出一種當(dāng)代東方的宇宙美學(xué)觀。同時(shí)，也有可能探索出當(dāng)代人類文明未來的進(jìn)化方向。

其中最重要的便是我的《開方金磚》系列。這一系列所表達(dá)的就是人類的追求光明、追求真理的堅(jiān)定意志。在我看來，“磚”不僅是土木建造時(shí)的最基礎(chǔ)構(gòu)件，更是人類建造文明的基本生命單元。一塊磚，如同一個(gè)人，從誕生的那一刻起，每塊磚都被賦予了各自的屬性、情感乃至使命。

上圖：金磚系列，何鴻樂家族邀請(qǐng)個(gè)展《光耀中華，福納澳門一一王開方金磚藝術(shù)展》，澳門，2013

下圖：金磚系列，中國美術(shù)館個(gè)展 《來自蒼穹——王開方數(shù)字雕塑展》，2013

當(dāng)我用“金”這一介質(zhì)去重塑“磚”體的生命力時(shí)，源自宇宙深處的神秘物質(zhì)更加彰顯出人類文明在漫漫歲月長河中百折不撓的精神，以及在傷痕累累中追求光輝、向往永恒的堅(jiān)毅品格。

在《開方金磚》系列中，每一款金磚都具有不同主題。像是《生肖金磚》對(duì)生命進(jìn)化理論的重新演繹：《金磚圍城》將城市生活空間一層層復(fù)制、折疊、切割后，映射出迷失在歡樂中的人們正急需尋找生命的下一個(gè)出口……正是通過一個(gè)個(gè)金磚，我才能持續(xù)表達(dá)著我對(duì)社會(huì)、文化和人類文明的一些思考和探索。

上圖：龍年金磚，2023

下圖：金磚圍城，藝術(shù)北京藝術(shù)博覽會(huì)，2019

時(shí)尚家居：你在過往的采訪中有提到過，“宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心是愛”，那么你又是如何理解“黃金藝術(shù)”和“愛”的關(guān)系？

王開方：我個(gè)人看來，宇宙萬物造化的法則核心或許是“愛與聯(lián)合”。因?yàn)橛袗?，有?lián)合，宇宙才得以進(jìn)化，生命才得以不斷地繁衍發(fā)展從而永恒。宇宙中閃爍著的愛猶如陽光，它是溫暖、磅礴而細(xì)膩的貫穿，同時(shí)也具有很復(fù)雜的力量。而“金”所表達(dá)的正是這樣一種宇宙精神。但同時(shí)，“金”也具有鋒芒，這是一種銳利的愛，一種深刻的愛。

在我工作室最前面擺放著幾塊碩大的素面金磚，這是我認(rèn)為最能代表我黃金藝術(shù)精神的一組作品。它簡(jiǎn)素、樸拙，沒有太多雕琢修飾的語言，只是像一面最平靜不過的鏡子，安安靜靜地立在我工作室的入口，時(shí)刻照見著我的一行一止。而我想通過這件作品表達(dá)出的精神，便是“照見”與“修行”。我們可以通過黃金，觀照到自己，也可以觀照到周圍。再剝?nèi)ソ鸬墓饷⒄J(rèn)知本真。通過對(duì)自我和世界的觀照，放下執(zhí)著再去思考，我想這便是黃金藝術(shù)的精神力量。

時(shí)尚家居：AI技術(shù)的極速發(fā)展在給藝術(shù)家創(chuàng)作帶來危機(jī)與爭(zhēng)議的同時(shí)，是否有新機(jī)遇？

王開方：我認(rèn)為人工智能其實(shí)可以成為藝術(shù)家的輔助，成為像是翅膀一樣的技術(shù)工具。在翅膀的輔助下，我們的創(chuàng)作或許能飛往更高的水平。但前提是作為藝術(shù)家，在運(yùn)用AI技術(shù)時(shí)，需要先自知你所向往的方向究竟在哪里。而這個(gè)創(chuàng)作的大方向，說到底其實(shí)還是人類的意志。所以，我一直不覺得人工智能是最高級(jí)的智慧。無論未來科技如何發(fā)展，人工智能的核心智慧應(yīng)該還是歸根于“人”本身。人工智能只是放大超越了人的能力，但有怎樣的人才會(huì)有怎樣的人工智能。。

非常自由女神，悉尼，2019

時(shí)尚家居：作為一位頻頻跨界的藝術(shù)家，你在和商業(yè)品牌合作過程中，有沒有什么令你印象深刻的創(chuàng)作？

王開方：每一次與品牌合作的過程其實(shí)都讓我更了解人、了解社會(huì)。因?yàn)槠放仆歉拥貧獾?，他們要遠(yuǎn)比藝術(shù)家更知道當(dāng)下生活中人們的所思所想。像是前些年，我曾和五糧液有過一個(gè)合作，讓我在了解商業(yè)的同時(shí)，更親身體會(huì)到如何借助品牌對(duì)社會(huì)進(jìn)行一個(gè)文化方面的喚醒。

首先”五“的來源是什么？不僅僅是”五糧“，更是”五行“、”五音“、”五官“、”五感“、”五味“等等關(guān)于”五“這一的概念的綜合表達(dá)，其所象征的便是”五“字在中國哲學(xué)文化上所具有的深刻意義。通過一個(gè)字、一款知名的酒，將中國傳統(tǒng)文化力量在潛移默化中走入民心，更與社會(huì)時(shí)代掛鉤。這款藝術(shù)聯(lián)名酒之所以被鐘愛收藏，也這讓我深刻體會(huì)到藝術(shù)所應(yīng)該兼具的社會(huì)責(zé)任力。

現(xiàn)在我剛剛完成的創(chuàng)作也是商業(yè)跨界合作，是跟湯臣倍健和《時(shí)尚健康》所合作的健康食品。在這次跨界合作中，我更加體會(huì)到合作的重要性。

整個(gè)合作非常高效，從創(chuàng)造到上市僅用了二十多天，各方專業(yè)、敬業(yè)以及過程中相互妥協(xié)和堅(jiān)持的負(fù)責(zé)態(tài)度，讓我深刻感受到作為一名藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)具有的社會(huì)責(zé)任感，以及自己的社會(huì)屬性。所以，我認(rèn)為一個(gè)好的藝術(shù)聯(lián)名產(chǎn)品，不僅僅是藝術(shù)包裝或藝術(shù)家個(gè)人思想的表達(dá)，它更應(yīng)該是品牌與藝術(shù)家乃至整個(gè)團(tuán)隊(duì)共同意志的承載。

王開方《金磚：愛的聲音》，北京故宮坤寧宮靜憩齋景觀雕塑，2019

最近，我們其實(shí)還在和故宮文創(chuàng)，以及其他海外品牌進(jìn)行合作，整個(gè)過程也更有意思。創(chuàng)作已不在藝術(shù)作品本身，而是藝術(shù)家可以通過品牌的視覺，通過一件產(chǎn)品，去參與社會(huì)和未來的發(fā)展。正是這些跨界合作，才讓藝術(shù)家走到了一個(gè)更高更廣的視角去擔(dān)當(dāng)藝術(shù)的社會(huì)屬性。

所以我一直認(rèn)為藝術(shù)并不是單一的創(chuàng)造。社會(huì)性，對(duì)藝術(shù)來說同樣重要。這種探索也不僅僅是個(gè)人的思想探索，而是與整個(gè)文明和文化共融的責(zé)任。站在這種維度上來看，藝術(shù)的未來更加寬廣。

好運(yùn)樹，上海，2020

時(shí)尚家居：目前和未來的創(chuàng)作計(jì)劃可不可以稍微透露給我們一些呢？

王開方：目前的計(jì)劃是從今年夏至到冬至，會(huì)有一個(gè)跟這個(gè)重要階段相關(guān)的創(chuàng)作推出。另外，就是對(duì)于未來三年的一個(gè)創(chuàng)作計(jì)劃。我相信，未來三年不僅對(duì)于個(gè)人還是國家，乃至整個(gè)世界的變化都有極其重要的決定性。而我們?nèi)绾螀⑴c到這個(gè)進(jìn)程中？并能為此做些什么呢？這都是我在思考的。

一如我所堅(jiān)信的，藝術(shù)本身是具有社會(huì)屬性的。在未來，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是哲學(xué)、科學(xué)與美學(xué)的結(jié)合，共同藝術(shù)之力助力人類文明的進(jìn)化，去承擔(dān)下一個(gè)創(chuàng)世紀(jì)的使命。

出品：李方方

視頻策劃：典子DIAN

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視頻制作：達(dá)萬DWAN

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撰稿：張羽

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