從零開(kāi)始講內(nèi)觀 第十五篇：光要如何凝結(jié)？

前面講了回光的要求：不落，緣中。

這一講就是回光的核心：明和定。

初學(xué)者最容易落入的一些問(wèn)題，我來(lái)講一下。

很多人學(xué)了學(xué)瑜伽或者冥想的課程，喜歡閉著眼睛，然后觀呼吸，騙自己內(nèi)心平靜了，精力充沛了，甚至花了大價(jià)錢跟著老師上課。

為何這種冥想課程現(xiàn)在越來(lái)越少了，因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)沒(méi)用，不好使，心并不能靜下來(lái)，也沒(méi)有變得更精力充沛。

因?yàn)檫@種做法就是錯(cuò)的，從一開(kāi)始就沒(méi)有搞清楚打坐是在干嘛，不知道其中的道理。內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。姿勢(shì)就暴露了很多問(wèn)題，無(wú)名指是不是緊繃的？如果不緊繃就是沒(méi)弄清那個(gè)指法。

肩膀有沒(méi)有松下來(lái)？胳膊是不是自然放下？脊柱是不是直的？頭有沒(méi)有拉起身子的那種感覺(jué)？

這些基本功很重要，打坐時(shí)只有人這中間的一根是直的，剩下的都是松的，就好像坐地向上鉆的一根幼苗，有那種精神在，松而不懈，靜而不馳。

然后最重要的就是眼睛，一身精神氣機(jī)皆在雙目，這也是回光的核心，所謂機(jī)在目。

要想回光，就必須有光，眼睛不可以閉。要找到一種垂簾的感覺(jué)。咱們看佛像，沒(méi)有一個(gè)是閉眼的，都是半閉垂簾。看的是哪里？

看的是鼻尖，鼻尖又叫準(zhǔn)頭，就是要對(duì)準(zhǔn)的地方。

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凝聚

閉眼要閉到什么程度？

能看清鼻頭，卻看不到遠(yuǎn)處，光能透進(jìn)來(lái)，但是你不會(huì)被光所干擾。

找到這個(gè)位置，對(duì)準(zhǔn)了便放下。

注意，我們是讓識(shí)神來(lái)對(duì)準(zhǔn)的，用識(shí)神操控肌肉來(lái)對(duì)準(zhǔn)。當(dāng)準(zhǔn)了之后，我們就要放下識(shí)神，放下對(duì)準(zhǔn)這個(gè)念頭，讓識(shí)神停下來(lái)。

能不能放下，這是最關(guān)鍵的地方。

放下了，這念頭落地成灰，消失了，就成了。

如果放不下，那咱們后面還有辦法。

直接放下的都是根器好的，很多人放下這個(gè)動(dòng)作都要學(xué)很久。前面說(shuō)了，光無(wú)所落，你就一個(gè)鼻頭，還放下了，這光就是無(wú)所著落了，自然就回了。

但是人就是容易有雜念出現(xiàn)。

當(dāng)你的眼皮跳動(dòng)緊閉，光沒(méi)了，就陷入昏沉中，昏昏欲睡，無(wú)明。

當(dāng)你的雜念四起，光跟著亂飄，就陷入散亂中，光無(wú)法聚焦安定。

昏沉和散亂是初學(xué)者最容易遇到的問(wèn)題，就好像用放大鏡聚焦太陽(yáng)光點(diǎn)燃木材一樣。

你把放大鏡放到黑暗的地方，無(wú)光，自然無(wú)法點(diǎn)燃。

你握著放大鏡的手，來(lái)回?fù)u擺，光聚不起來(lái)，四處飄，自然也無(wú)法點(diǎn)燃。

我之前喜歡打一個(gè)比方：雙眼好像激光炮，聚焦定住開(kāi)天心。

激光炮想起作用，就要對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方堅(jiān)持打擊才可以。

但是，眼隨心動(dòng)，心不定炮就是不穩(wěn)定。我們要做的就是定心。