在大多數(shù)人的認(rèn)知中,由于古代醫(yī)藥典籍中記載的古方經(jīng)過了幾千年的驗(yàn)證,所以必然是有效的。
不但這些人相信,藥監(jiān)局也相信。
我在文章說過:
“在我國藥品管理最為腐敗、混亂的2001至2006年之間,大量的中成藥以‘老字號仿制藥’的身份,憑借‘短平快’的生產(chǎn)優(yōu)勢,無需任何的循證醫(yī)學(xué)證據(jù),就可以獲得上市資格。”
古代藥方被無數(shù)古人使用過,經(jīng)過千百年歷史的驗(yàn)證,所以是有效的——這個推論犯了一個最基本的邏輯錯誤:訴諸歷史。
了解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人都知道,由于幸存者偏差和安慰劑效應(yīng)的影響,藥物的有效性不能由個人體驗(yàn)說了算,也不能由古代典籍說了算。
為什么這么說?
請聽我給你講兩個故事。
這兩個故事雖然是虛構(gòu)的,卻是從過去千百年的真實(shí)歷史中提煉而成。
第一個故事
兩千年前,一場烈性瘟疫(傷寒)襲擊了張莊,缺乏傳染病防治知識的張莊村民,絕大多數(shù)都被感染了。
由于抵抗力的不同,村民們表現(xiàn)出來的癥狀也各不相同,有人患病后迅速去世,有人病情雖重卻仍在奮力求生,有人癥狀很輕,有人毫無癥狀。
村民張機(jī)屬于“無癥狀感染者”。
我們知道,人體擁有一套強(qiáng)大的免疫系統(tǒng),使得我們的祖先在億萬年的生命之路上,即使面對強(qiáng)大的疾病入侵,也能夠繁衍生息。
由于遺傳基因、自然環(huán)境、性別、年齡、健康狀況等因素的差異,不同人群,或同一人群中的不同個體,面對同樣的疾病,抵抗力是不同的。
然而古人并不了解這些生理學(xué)知識。
他們自然而然地會去詢問那些無癥狀感染者:“你們能夠抵御疾病,究竟是吃了什么藥?”
包括張機(jī)。
張機(jī)努力地搜索著記憶,忽然想起:幾個月前,他曾經(jīng)在山中迷路了幾天,因?yàn)楦怪叙囸I,不得已采食了某種野草。
“難道說,這種野草能夠治愈傷寒?”張機(jī)想。
張機(jī)抱著姑且一試的心態(tài),再次入山采摘了大量野草帶回村里。
村里有老人認(rèn)出這種草,告訴張機(jī)這叫甘草。
張機(jī)想起,除了甘草,自己最近還吃過麻黃和杏仁。
“說不定這兩種東西也有效?”張機(jī)心想。
為了保險起見,他把麻黃、杏仁和甘草,再加上一些石膏,熬了一大鍋湯藥,讓所有生病的村民每天都喝上幾碗。
幾個月后,瘟疫過去了——張莊大多數(shù)村民都被病魔帶走了,只有少部分存活,包括張機(jī)。
又過了幾個月,一個大有來頭的人來到張莊。
這個人是大名鼎鼎的《神農(nóng)藥王經(jīng)》的作者,胡青牛。
胡青牛聽說張莊在流行傷寒之后,有一些村民幸存了下來,于是前來了解情況。
他仔細(xì)詢問了幸存者,是吃了哪種藥物才得以幸存的。
所有幸存者都告訴胡青牛,他們喝了張機(jī)給他們熬的一種湯藥——麻杏石甘湯。
于是,胡青牛在齋戒更衣之后,認(rèn)認(rèn)真真地在他的《神農(nóng)藥王經(jīng)》寫下了這段文字:
“張莊的部分村民在服用了由麻黃、杏仁、甘草和石膏熬制的麻杏石甘湯,得以在這場傷寒疫中幸免于難,這說明,麻杏石甘湯是治療傷寒的有效藥物。”
然而胡青牛不知道的是,麻杏石甘湯并沒有任何藥效,張莊服用過麻杏石甘湯的人并不僅僅這些幸存者,還包括更多不幸去世的人,那些幸存者之所以痊愈,靠的不是麻杏石甘湯,而是自身強(qiáng)大的抵抗力。
導(dǎo)致胡青牛犯錯的原因,叫做“幸存者偏差”。
第二次世界大戰(zhàn)期間,美國空軍一直受困于飛機(jī)被擊落的概率過高,為了加強(qiáng)對飛機(jī)的保護(hù),他們希望能夠通過統(tǒng)計學(xué)來分析出飛機(jī)被擊落的主要原因,為此他們請來了美國哥倫比亞大學(xué)統(tǒng)計學(xué)教授亞伯拉罕·瓦爾德。
根據(jù)瓦爾德教授的統(tǒng)計數(shù)據(jù):飛機(jī)的機(jī)翼是中彈最多的部位,而油箱則是被擊中最少的部位。
因此美國軍方認(rèn)為:由于機(jī)翼是最容易被擊中的位置,所以應(yīng)該加強(qiáng)機(jī)翼的防護(hù)。
然而瓦爾德教授的結(jié)論與他們相反,他認(rèn)為:統(tǒng)計數(shù)據(jù)只能反映幸存的飛機(jī),不能反映被擊落的飛機(jī)——這些頻繁被擊中機(jī)翼的幸存者之所以能夠返航,恰恰是因?yàn)橛拖漭^少被擊中,而機(jī)翼即使被多次擊中也不影響飛行;相反,油箱一旦被擊中,飛機(jī)就很難幸存。
所以瓦爾德教授認(rèn)為:應(yīng)該加強(qiáng)對飛機(jī)油箱的防護(hù)。
美國軍方根據(jù)瓦爾德教授的建議,加強(qiáng)了對飛機(jī)油箱的防護(hù),而后來的結(jié)果顯示,瓦爾德教授的建議是正確的。
瓦爾德教授發(fā)現(xiàn)的這個規(guī)律,叫做“幸存者偏差”。
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可惜的是,胡青牛的時代還不知道什么是幸存者偏差,由于他的錯誤記載,讓無效的麻杏石甘湯,成為了一種被后世很多人深信不疑的“良藥”。
而本來并不懂醫(yī)術(shù)的張機(jī),也憑借“救人無數(shù)”的麻杏石甘湯,搖身一變成為了一位遠(yuǎn)近聞名的“神醫(yī)”。
第二個故事
在第一個故事發(fā)生后一年,傷寒襲擊了李村,李村幾乎所有村民都被感染了。
和在張莊一樣,由于抵抗力的不同,村民們表現(xiàn)出來的癥狀也各不相同,有迅速去世者,有重癥未去世的患者,有輕癥患者,還有無癥狀感染者。
村長李伯聽說幾百里外的張莊有位神醫(yī)叫做張機(jī),會配一種能夠治愈傷寒的神藥。
為了救治村民,李伯不辭辛勞,在奔赴幾百里并許諾重金之后,才把張機(jī)請到了李村。
張機(jī)到來后,李伯非常興奮地向村民們宣布,神醫(yī)張機(jī)來了,他一定會治好感染的村民們!
看著將信將疑的村民們,李伯拿出了胡青牛寫的那本《神農(nóng)藥王經(jīng)》,向村民們展示其中所記錄的張機(jī)的事跡,和他發(fā)明的麻杏石甘湯。
此情此景,讓村民們大受鼓舞,在一片歡呼雀躍中,他們欣然服用了張機(jī)為他們配制的麻杏石甘湯。
幾個月后,瘟疫離開了李村,雖然大部分村民仍舊去世了,但還有一小半存活下來。
再次聞訊而來的胡青牛發(fā)現(xiàn):在這次瘟疫中,由于李村村民服用了麻杏石甘湯,相比發(fā)生于張莊的瘟疫,這次李村村民的幸存者增加了兩成,再次證明了麻杏石甘湯的有效性。
然而這一次,胡青牛仍舊犯了錯,導(dǎo)致他犯錯的原因,除了幸存者偏差,還有安慰劑效應(yīng)。
安慰劑效應(yīng)于1955年由美國麻醉學(xué)博士亨利·畢闕提出,指的是病人雖然獲得無效的治療,卻因?yàn)閳孕胖委熡行В瑥亩尣』及Y狀得到緩解,進(jìn)而加強(qiáng)治療效果的現(xiàn)象。
這是一種強(qiáng)大的心理暗示效應(yīng),據(jù)統(tǒng)計,安慰劑效應(yīng)在普通人群中的發(fā)生率大約為20-25%。而在病人中安慰劑效應(yīng)更容易出現(xiàn),大約有35%的軀體疾病病人和40%的精神病病人都會出現(xiàn)此種效應(yīng)。
也就是說,只要病人堅信藥物有效,即便他服用的是并無療效的假藥,也會有一定的概率使病癥得到緩解。
乍一看,安慰劑效應(yīng)似乎是一種很不錯的心理暗示療法,然而安慰劑效應(yīng)的存在,使得一些本無療效的假藥能夠輕易蒙混過關(guān)。
所以,安慰劑效應(yīng)又被稱為假藥效應(yīng)。
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對藥物療效越是信任,安慰劑效應(yīng)就越是顯著。
而那些難以獲取的珍稀物品,如天山雪蓮、千年人參、人形何首烏、虎骨熊膽、犀角鹿茸,則被認(rèn)為具有神奇的藥效。
魯迅先生在其作品《父親的病》中,描寫了一位有名無實(shí)的“名醫(yī)”,給病人開出了“成對的原配蟋蟀,經(jīng)霜三年的甘蔗”這樣稀奇古怪的藥方,正是利用了這種心理效應(yīng)。
遺憾的是,由于時代的局限,胡青牛從未聽說過安慰劑效應(yīng),他錯誤地堅信:麻杏石甘湯是能夠治愈傷寒的良藥。
以上兩個故事雖然是虛構(gòu)的,但在過去的千百年的歷史中,反復(fù)發(fā)生。
我不敢說古代典籍中記載的所有藥物都是無效的,但其中有多少是真正有效的?又有多少受幸存者偏差、安慰劑效應(yīng)的誤解而混入其中的?
這些,有待于我們依靠嚴(yán)謹(jǐn)、理性的科學(xué)方法來進(jìn)行驗(yàn)證。
如何避免幸存者偏差、安慰劑效應(yīng)?
那么,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,我們應(yīng)該如何避免幸存者偏差、安慰劑效應(yīng)對于藥物療效的誤導(dǎo)作用呢?
答案是多中心大樣本雙盲隨機(jī)對照組試驗(yàn)。
多中心、大樣本,能夠規(guī)避受試者的群體偏差。
隨機(jī)、對照組,指的是將接受藥物試驗(yàn)的人群隨機(jī)分為不同的對照組,然后分別給不同的對照組服下被試驗(yàn)的藥物和安慰劑;在實(shí)驗(yàn)過程中,兩個對照組的受試驗(yàn)者都不知道自己服用的是安慰劑還是被試驗(yàn)藥物,這就是所謂的雙盲。
然后,統(tǒng)計專家對試驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計:
如果兩個對照組的療效接近,說明被試驗(yàn)藥物是無效的。
如果服藥組療效明顯高于安慰機(jī)組,則說明被試驗(yàn)的藥物是有效的。
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雙盲對照組試驗(yàn)示意圖
從科學(xué)的角度看,只有接受過大樣本雙盲隨機(jī)對照組試驗(yàn)驗(yàn)證的藥物,才是能真正被稱之為藥物。
而不是盲目地把傳統(tǒng)藥典中所記載的“藥物”奉為經(jīng)典,全盤接受。
在了解了以上科學(xué)原理之后,希望讀者們不要再盲目相信古代醫(yī)藥典籍中所記載藥物的療效,也希望藥監(jiān)局能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)藥物,和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究出來的創(chuàng)新藥,一視同仁。
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