見證新野“耍猴人部落”窘境（三）非遺傳承敢問(wèn)路在何方？

他們每個(gè)人都有一個(gè)血淚史，每個(gè)人都是一部苦難電視劇，他們每個(gè)人又是一個(gè)活生生的動(dòng)物保護(hù)的真人版，他們個(gè)個(gè)都有資格成為國(guó)家級(jí)非遺傳承人，他們也最應(yīng)該被請(qǐng)進(jìn)中小學(xué)甚至大學(xué)禮堂去講述他們不一樣的勵(lì)志人生，他們的經(jīng)歷沒(méi)有導(dǎo)演也沒(méi)有救世主，他們的每一天都是命運(yùn)的安排，他們更應(yīng)該得到全社會(huì)的尊重——

“老記見證”跟隨“猴頭小田”走進(jìn)南陽(yáng)本應(yīng)興起卻即將消失的兩千年“猴戲”民族傳統(tǒng)文化——

見證新野“耍猴人部落”窘境

（三）非遺傳承敢問(wèn)路在何方？

《老記見證網(wǎng)》

聯(lián)合報(bào)道 資深記者

聶志義 聶安邦

攝影報(bào)道

通常在新野的耍猴人都是在耕種完莊稼后再外出掙錢，農(nóng)忙時(shí)就回來(lái)收獲，過(guò)年后再出去，一年三次外出表演。耍猴人新年開始出門一般選擇三、六、九往外走，出去以后必須說(shuō)行話，人和猴子寸步不離，每次都是三只猴兩個(gè)人一組，大家人猴相依為命、榮辱與共，就連做好的飯菜也是想讓猴子們先吃。走江湖的人群都有著各自不同的文化和規(guī)矩，這些耍猴人部落也一樣，他們也有他們自己人才知道的行話和暗語(yǔ)。

比如：猴子叫跟頭；箱子叫悶子；扁擔(dān)叫量子；棉被叫肯子；睡覺(jué)叫托條；走路叫結(jié)地；吃飯叫岷灑；饅頭叫綺羅；面條叫穿條；筷子叫簽子；飯碗叫岔子；蔬菜叫苗碎；水叫疊柳---

鹽叫傻子；油叫慢水；肉叫撮子；酒叫火山；煙叫草山；魚叫分水子；雞子叫尖嘴；鴨子叫扁嘴；牛叫春拱子；豬叫海拱子；羊叫咩拉子；衣服叫葉子；褲子叫攪桿子；鞋子叫灑落子---

襪子叫筒子；頭發(fā)叫苗子；眼叫招子；耳朵叫順風(fēng)；舌頭叫口條；牙齒叫老柴；猴繩叫振子；老頭叫老莫；老太叫老蒼；婦女叫立士；男人叫筍；姑娘叫豆花；小伙叫筍巴。

就連數(shù)字也有暗語(yǔ)：1柳、2月、3汪、4才、5中、6深、7興、8章、9愛(ài)、10句。

出門耍猴，耍猴人叫玩家，收錢的叫溜子，玩家負(fù)責(zé)照顧猴子，溜子負(fù)責(zé)做飯打雜，行走玩家牽著猴子拎著干糧和水，溜子挑著道具和行李。

為了保證得來(lái)不易的“收獲”不被盜搶，他們還把錢藏在用面做成的饃饃里面捂得長(zhǎng)毛才能安全帶回家。

在過(guò)去，他們這些人被當(dāng)作“要飯的”和那些假和尚等都是被人看不起的下九流中下九流。

現(xiàn)在的耍猴人基本上也不再像過(guò)去的扒火車、走街串巷了，不是吃不了苦，主要是汽車不讓坐，火車不讓上。就算是靠腳力能走去，也會(huì)被人家“城管”抓，“保安”攆，還有的讓警察拉走住籬笆，前些年我們的人不就在東北被抓要坐牢么，要不是全國(guó)網(wǎng)友和律師記者的大力呼吁，就算坐牢也只有忍受了呀。

在家千日好，出門一時(shí)難。出門三分小，人家屋檐矮。往往人家都會(huì)說(shuō)：看看人家耍猴的出去幾年都蓋起了兩層樓，誰(shuí)誰(shuí)靠耍猴武藝都供了幾個(gè)大學(xué)生——

可是，耍猴人的苦誰(shuí)人能知道了，除了在外面被官人們欺負(fù)也就算了，被當(dāng)?shù)氐牡仄o(wú)賴訛詐欺負(fù)，挨打挨罵是常事，刮風(fēng)下雨幾天不開張，忍饑挨餓也是常事，為了保護(hù)好猴子，不管是在橋洞下還是墳地旁，最后的吃食留給猴娃，脫下外衣給猴娃蓋上，不管是數(shù)九寒冬還是悶熱酷暑。所有的罪都要自己受，為的就是“養(yǎng)家糊口”。

在外受委屈忍氣吞聲也就罷了，可是回到家里還要受到“猴霸”的戧勢(shì)，他拉到活后就讓我們?nèi)ケ硌荩坏环皱X不給，連往來(lái)路費(fèi)和中午的飯錢都不給。你要敢不從人家有權(quán)有勢(shì)的收拾你。

這一點(diǎn)，《老記見證》記者，在此次為期一周的采訪拍攝時(shí)就親身感受到了，這些打著官家大旗膽大妄為的所謂“猴霸”，在他的意識(shí)里認(rèn)為“不管是你是何方神圣，只要來(lái)采訪耍猴藝人就必須經(jīng)過(guò)我同意?！本驮凇独嫌浺娮C》記者拒絕了他“非要去他家拍攝他的豐功偉績(jī)”的無(wú)理要求后，他就命令耍猴藝人的表演不準(zhǔn)接受采訪和拍攝。

現(xiàn)在雖然新野的耍猴人的日子好過(guò)了些，也都在主動(dòng)與被動(dòng)之間進(jìn)入了各個(gè)景區(qū)表演，不但贏得了觀眾和全社會(huì)的尊重也不會(huì)被欺負(fù)了，相對(duì)收入也增加了不少。但是，還是有些不盡人意的情況讓這個(gè)兩千多年的民族傳統(tǒng)文化不能步入大雅之堂。

據(jù)很多耍猴老藝人反映，也有縣里公職官員對(duì)記者交流說(shuō)：之所以2024年3月22日的三節(jié)一會(huì)（桃花節(jié)，郁金香節(jié)，板面節(jié)，紡織博覽會(huì)），之前聽說(shuō)要舉辦新野猴藝文化藝術(shù)節(jié)，后來(lái)也沒(méi)見動(dòng)靜，其中就有“猴藝文化節(jié)”，但是，縣里領(lǐng)導(dǎo)怕被社會(huì)尤其是網(wǎng)絡(luò)定為“虐猴”出現(xiàn)負(fù)面作用所以不得不放棄了，要是一起辦的話就是四節(jié)一會(huì)了，并且這個(gè)“耍猴藝術(shù)”在這個(gè)系列活動(dòng)中比那幾個(gè)項(xiàng)目更能引得游客關(guān)注也應(yīng)該最出彩。

還有兩個(gè)尷尬問(wèn)題是，現(xiàn)在新野政府為他們耍猴人成立了相關(guān)“協(xié)會(huì)”，但是這個(gè)“領(lǐng)頭羊”并不會(huì)跑江湖耍猴手藝?，F(xiàn)在他們耍猴人的“猴藝”也被評(píng)為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是，其傳承人也并非是他們耍猴人的內(nèi)部人士。

據(jù)另一位新野耍猴人的少壯派人物，也就是被小田稱之為于哥的，新野縣宏建動(dòng)物表演團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，同時(shí)也是新野縣建博旅游開發(fā)有限公司的法人董事長(zhǎng)于紅波講述了他的未來(lái)設(shè)想。

在團(tuán)結(jié)所有耍猴藝人的同時(shí)，他打算建立一個(gè)“新野耍猴人”官網(wǎng)，除了介紹耍猴藝人的文化歷史外，還要按照輩分和絕技把逝去的和還健在老師傅一一登記介紹，然后再把猴的習(xí)性、養(yǎng)殖、防疫和病傷醫(yī)治等經(jīng)驗(yàn)介紹給更多耍猴藝術(shù)的愛(ài)好者，還將訓(xùn)猴的文化分享給更多的國(guó)內(nèi)外同行們，以耍猴藝術(shù)為媒廣交天下朋友，為傳承民族傳統(tǒng)和推動(dòng)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展盡到一個(gè)新野耍猴人的責(zé)任。

除此之外，另有一位不愿透露姓名的耍猴藝人表示，雖然他們這些真正耍猴藝人沒(méi)有一個(gè)被評(píng)為非物質(zhì)文化傳承人，但是傳承老祖宗的傳統(tǒng)文化匹夫有責(zé)，他們將聯(lián)系新野縣內(nèi)的中小學(xué)對(duì)孩子從小就進(jìn)行民族傳統(tǒng)的傳承。他們也將不間斷的在社區(qū)和敬老院等公共社會(huì)群體舉辦“猴戲”表演。

尤其是，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，他們將以公司為組織機(jī)構(gòu)，以網(wǎng)絡(luò)微平臺(tái)依托，開辟國(guó)際中國(guó)新野耍猴藝術(shù)的推廣和文化交流。為中國(guó)文旅的國(guó)際展示做代言。

但愿在全社會(huì)的關(guān)注下，在當(dāng)?shù)卣挠⒚鳑Q策下，在全國(guó)文旅大戲乘風(fēng)破浪的召喚下，我們的新野耍猴人能夠越走越穩(wěn)，越走越有心氣，后繼有人越來(lái)越多，走得更恒久遠(yuǎn)。

就在本文《見證新野“耍猴人部落”窘境》前兩集既：（一）新野耍猴的由來(lái)、（二）耍猴人的辛酸史刊發(fā)后，在社會(huì)引起了的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反應(yīng)，在眾多媒體同行的轉(zhuǎn)發(fā)支持下，特別是《人民日?qǐng)?bào)》社旗下的《人報(bào)融媒》給予了大力支持。

河南省微電影協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，孫玉萍大姐還特別表示：沒(méi)想到影視界最可愛(ài)的動(dòng)物猴明星就在我們河南，而且還是全國(guó)唯一的這么大的群體，我們要發(fā)揮微電影自身的優(yōu)勢(shì)大力宣傳，而且還要在更多的影視劇作品中加入這些與我們?nèi)祟愖罱咏膭?dòng)物明星。并通過(guò)影視劇的宣傳作用讓全社會(huì)更加愛(ài)護(hù)動(dòng)物珍惜生命。下一步可以去新野考察調(diào)研，有必要時(shí)還可以設(shè)立“基地”或者聘請(qǐng)耍猴藝人培訓(xùn)更有利于影視劇拍攝的專業(yè)“猴明星”。

國(guó)家5A景區(qū)，杭州千島湖景區(qū)也伸出了橄欖枝，特別邀請(qǐng)了“猴頭小田”的團(tuán)隊(duì)入駐他們的“大雅之堂”一展專業(yè)的傳統(tǒng)猴藝表演，讓更多的游客了解猴藝文化。

也有很多野生動(dòng)物保護(hù)者與猴藝表演的愛(ài)好者通過(guò)文章評(píng)論和短信留言，表達(dá)了他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化精彩的了解認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，也對(duì)《老記見證》記者的付出表示了感謝，對(duì)于文章中涉及到南陽(yáng)市新野耍猴人的“非遺傳承人”待遇問(wèn)題，南陽(yáng)市文旅局負(fù)責(zé)非遺的閆科長(zhǎng)表示，市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此高度重視，特別安排市文旅局一位副局長(zhǎng)，組織宣傳部門和非遺管理部門以及新野縣的有關(guān)部門，對(duì)于新野耍猴藝人的非遺傳承人的申報(bào)認(rèn)定進(jìn)行調(diào)查了解，并會(huì)對(duì)存在的其他問(wèn)題進(jìn)行積極調(diào)查處理也對(duì)《老記見證》記者的報(bào)道進(jìn)行了感謝。

希望在市、縣兩級(jí)政府和相關(guān)部門的認(rèn)真對(duì)待和大力支持、扶持下，在社會(huì)各界的殷切期望中和我們媒體同行的不懈努力下，新野耍猴藝人的“春天”能夠借勢(shì)這個(gè)2024的“文旅春風(fēng)”，順時(shí)而動(dòng)、把握先機(jī)，為把“新野猴藝”建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)猴藝表演盛會(huì)打下基礎(chǔ)。它也將在不久的未來(lái)會(huì)成為比“諸葛亮躬耕南陽(yáng)”，更有權(quán)威更有意義的又一張“南陽(yáng)文旅王牌”。也是為打造當(dāng)?shù)匚穆媒?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，成為比“寶豐馬街書會(huì)”更有實(shí)際意義的非遺經(jīng)濟(jì)，更是對(duì)于全國(guó)“非遺”“自我造血發(fā)展”創(chuàng)造的一個(gè)“非遺經(jīng)濟(jì)楷?！焙汀胺沁z新臺(tái)階”似的榜樣。

這個(gè)小保鏢的

待遇還真不錯(cuò)。

人家屁股上

還自帶“紅燈”

對(duì)于自己的家鄉(xiāng)，

小田又成了

義務(wù)宣傳員。

呵呵，這就是傳奇之城？

史上最小的城池

——漢桑城。

小田雖然沒(méi)有上過(guò)幾天學(xué)，

但他可是“社會(huì)大學(xué)”的

最優(yōu)秀的“高材生”

更是一位年齡最小的

“老江湖”呀，

看看把這些收藏家

給佩服的“五體投地”。

看著家鄉(xiāng)百姓收獲了

大蔥卻賣不上價(jià)格，

小田又行動(dòng)了。

小田想通過(guò)他們“耍猴人”

在景點(diǎn)表演的機(jī)會(huì)，

順便把家鄉(xiāng)新野的

“鋼蔥”給宣傳出去。

這種新舊搭配的作業(yè)設(shè)備

運(yùn)用還是第一次見到。

原來(lái)曾經(jīng)拍攝報(bào)道過(guò)

中牟大蒜的收獲現(xiàn)場(chǎng)

和這里的收大蔥有點(diǎn)類似。

地頭機(jī)械夠不著的

還是要人工作業(yè)。

老大爺很是感慨

現(xiàn)在的場(chǎng)景。

這場(chǎng)面感覺(jué)有點(diǎn)像

戰(zhàn)場(chǎng)上士兵

跟在坦克后面的樣子。

幫工的人們可以趁拖拉機(jī)

回頭的機(jī)會(huì)休息片刻。

這會(huì)有點(diǎn)像過(guò)去在

生產(chǎn)隊(duì)上工的打尖光景。

大叔看到了

生活的希望。

這位貌似“知識(shí)分子”

的大姐有點(diǎn)疲憊了。

曾經(jīng)的輝煌

已不在了。

讓小田糟心的事發(fā)生了，

母猴吃得太好，

有流產(chǎn)的跡象。

緊急止損。

外面是“盆漂大雨”，

此時(shí)的小田特別

像一位父親。

今天小田最小的小棉襖，

小女兒過(guò)生日了。

唯一的兒子田林凱，

是小田的心尖尖，

別的“耍猴藝人”的孩子

都不愿意學(xué)習(xí)這個(gè)

被人看不起“沒(méi)出息”

的耍猴技藝，

可小田非不信這個(gè)邪。

就算是孩子大學(xué)畢業(yè)了

也要把這個(gè)“老傳統(tǒng)”

傳下去不可。

在秘密傳授“耍猴”

秘訣回家的路上，

遇到了挖野菜的母女，

送給小猴子一點(diǎn)“心意”，

小猴子沒(méi)客氣，

也沒(méi)說(shuō)聲謝謝。

這是小田的“大棉襖”，

也是最懂事的“小大人”。

只要小田在家，

不管多晚回到家，

總是給老父親

拔拔罐子驅(qū)驅(qū)濕氣。

常年的勞作，

母親也落下腿腳痛。

實(shí)在，沒(méi)工夫監(jiān)督

孩子們寫作業(yè)了，

“猴管家”就威風(fēng)了。

只要一有空閑，

這倆小家伙

就又開戰(zhàn)了。

又要出工了，

第一項(xiàng)就是去

猴王廟祈福。

猴王廟平時(shí)沒(méi)人執(zhí)事，

只是有人來(lái)禮拜

敬香的時(shí)候才開門。

這個(gè)猴子的“不屑”

估計(jì)是嫌棄

這個(gè)猴王的“佛像”做的

太不好看了吧。

有了猴王的保佑，

耍猴人才有了

走遍天下的勇氣。

臨出發(fā)了，

還是請(qǐng)德高望重的老師傅

來(lái)幫著選選猴子。

每次爸爸外出掙錢的時(shí)候，

小女兒田林朵都會(huì)

坐在村頭看望遠(yuǎn)方——

只要爸爸不在家，

大女兒田林紳就成了

媽媽的小幫手，

端著飯碗找弟弟妹妹回家吃飯

就成了她的“必修課”。

可能是看到小猴子們

又要外出了，

這貨叼著吃飯的

家伙也想去。

養(yǎng)精蓄銳候場(chǎng)中，

都變成了“思想家”。

對(duì)于被外人控制

猴頭們很是不服。

現(xiàn)在他們的出行很是

“扯淡”火車不讓扒了，

汽車不讓坐了，

也只有靠著最原始沿著

廢棄的鐵路走近道。

的方式“量腳板子”了。

抽煙是他們最能

“充電”的一種方式。

開鑼了，

好戲就要開場(chǎng)了。

看看，這地?cái)偽幕?/p>

還是要腳踏實(shí)地

的環(huán)境最踏實(shí)。

這時(shí)候人和動(dòng)物

縮短了距離，

此時(shí)都是孩子呀。

這個(gè)很省油，

但是好景不長(zhǎng)呀，

畢竟是“猴拉車就那么幾圈”。

全民健身人丟了，

猴子卻找來(lái)了。

人都懶了騎了電驢，

猴子卻蹬輪子健身了。

正是應(yīng)了那句老話，

你方唱罷我登場(chǎng)。

挑戰(zhàn)猴性的

時(shí)刻到來(lái)了。

他們都認(rèn)為自己

和怪物在一起。

一場(chǎng)場(chǎng)開鑼息鼓，

一次次周而復(fù)始。

別人是日出而作日入而息，

他們是走過(guò)一村又一村。

其實(shí)都是在修行的路上。

萬(wàn)事也都是這樣，

一代人一代人的傳遞著，

來(lái)了又走。

突然想起了，

《西游記》的末尾畫面

和那首傳唱了幾代人的

“你挑著擔(dān)，我牽著猴——”

請(qǐng)繼續(xù)看下集：

（耍猴演藝千島湖）