翻開動物世界，到處都是男性出軌的理由

百年來，男性科學(xué)家們習(xí)慣于將父權(quán)的眼光，強加在動物身上。

又以被扭曲的動物認(rèn)知，來解釋人類行為和欲望。

甚至不少人以科學(xué)之名，行偏見之實。

以至于，動物界的“她”被默認(rèn)沒有研究意義。

而為動物界的“她”正名的“她們”，也一再遭受否定和貶低。

她刊

虛假的“動物世界”

可能很多人都看到過，這張對比圖——

現(xiàn)實中的母貓，雌雄難辨。

動畫中的母貓，嫵媚嬌羞。

圖源：

人類總是將對女性的想象投射到更多雌性動物身上，在藝術(shù)創(chuàng)作中尤為明顯。

幾乎所有知名動畫、繪本，都存在著類似的性別偏見。

最具聲名的，無疑是動漫電影《獅子王》。

《獅子王》為迪士尼帶來了相當(dāng)可觀的收入，在2023年，迪士尼100周年之際重映，依舊觀影者眾多。

兩版《獅子王》

如果你看過《獅子王》，會知道它描述了小雄獅辛巴的成王之路——

父王去世，叔父篡位，辛巴被騙離獅群，但最后它仍打敗壞人、回歸王位，為家園帶來和平。

故事有著《哈姆雷特》的影子。

但在自然界，這難以成立。

《獅子王》

為什么這么說？

因為這是雄性的史詩，“獅子王”的名號，在父親、叔叔、辛巴之間流轉(zhuǎn)。

但華盛頓史密森國家動物園的大型貓科動物館長指出：

“真正領(lǐng)導(dǎo)獅群的始終是女族長。”

《獅子王朝》；紀(jì)實人文

獅子是貓科中少有的具備社會性的動物，主要的非洲獅群屬于母系社會——

小雌獅可以在家族中長大，與親人相依為命。

而雄獅長到兩歲左右就會被驅(qū)趕出獅群，結(jié)伴流浪，直到遇到愿意接收它們的獅群。

《大自然的女王》；國家地理

穩(wěn)固的獅群由大量的雌獅子與少數(shù)的外來雄獅組成——

雄獅負責(zé)驅(qū)趕其它獅群的雄性，并且巡邏、提供精子、愛護幼崽，當(dāng)年老體衰無法提供看護時，會被再次驅(qū)逐。

流水的雄獅，鐵打的雌獅。

雌獅才是領(lǐng)導(dǎo)者，它們能夠決定領(lǐng)地的位置，下達狩獵的判斷。

《大自然的女王》；國家地理

所以，辛巴無法成為獅子王，辛巴的媽媽、妹妹才是真正的領(lǐng)袖。

辛巴也無法回到原來的家族，因為那里本就不需要他。

藝術(shù)創(chuàng)作帶來的誤解不止于此。

在動漫《馬達加斯加》中，朱利安國王是一只盛氣凌人的環(huán)尾狐猴。

《馬達加斯加》

現(xiàn)實中，環(huán)尾狐猴確實是馬達加斯加的名片，但制作者搞錯了國王的性別，它不會是男王，只會是女王。

研究表明，雄性環(huán)尾狐猴受到傷害的概率是雌性的三倍。

它們屬于母系社會，并且與絕大多數(shù)狐猴一樣，雌性全面性支配著雄性，雌性擁有優(yōu)先進食權(quán)。

圖源：youtube

剛剛誕生的雌性幼崽，也要比年長雄性的地位更高。

“馬達加斯加是一個專橫的母猴之島，一片由雌性靈長類動物統(tǒng)治的土地。”

還有，在關(guān)于螞蟻的繪本與動畫中，很多描繪的是雄性主角。

《Antiks Cartoons》講述螞蟻兄妹的故事

但現(xiàn)實中，螞蟻王國是雌性的王國。

人們都知道的是——

在蟻群中，蟻后負責(zé)繁育，它會在飛行交配后尋找棲息地，在那里摘下翅膀，建立“王國”。

但其實，無論是工蟻和兵蟻，都是雌性，它們不具備生育能力，職責(zé)是尋找食物，照料幼崽，保衛(wèi)家園。

雄蟻的使命則是捐精，填充蟻后的精子庫。

在交配不久后，雄蟻便會死亡。

擁有精子庫的蟻后，可以在一生中隨時獨自生育。

圖源：Pinterest;@Jacqui

類似這樣被掩蓋的真相實在太多。

我們不得不產(chǎn)生懷疑，為什么在關(guān)于動物的講述中，他們寧愿違背科學(xué)認(rèn)知，也要將故事的主角扭轉(zhuǎn)成雄性？

以至于人們已經(jīng)對此難以察覺，主動去默認(rèn)“雄性主導(dǎo)”“雌性跟隨”的關(guān)系。

況且，這些作品不僅會顛倒性別，還會刻意地去強調(diào)刻板印象。

雌性動物不斷被邊緣化，唯一鮮明的，只剩下被強行賦予的女性特征——

《瘋狂動物城》朱迪的“女性化”身材

無論鴨子、老鼠、小豬、兔子、小貓......“她們”大多都擁有著，被特意強調(diào)的身材曲線、夸張的眼睫毛、粉色蝴蝶結(jié)、裙子、口紅、高跟鞋......

《貓和老鼠》中的母貓

這些被人為塑造的認(rèn)知，早該被推翻了。

雄性中心主義的謊言

“雄強雌弱”似乎成了一種直覺性的真理。

但《“她”的力量》一書挑戰(zhàn)了雄性中心主義，揭開了被掩蓋的真相。

《“她”的力量》

什么是雌性？

雌性是萬物的原始性別。

「雌激素受體是脊椎動物中最古老的轉(zhuǎn)錄因子，起源于6億-12億年前，而雄激素受體對應(yīng)的基因要到3.5億年之后才演化出來。」

一切生命的初始都是雌性的。

雌性是第一性。

得克薩斯大學(xué)動物學(xué)和心理學(xué)教授戴維·克魯斯指出：“第一批生物是通過復(fù)制進行繁殖的，最早的生物必須能夠產(chǎn)卵，也就是雌性。”

許多證據(jù)都可以佐證這一點。

夏娃不誕生于亞當(dāng)?shù)睦吖牵揪褪鞘澜绲闹魅恕?/strong>

遺憾的是，“雄性中心主義”在生物學(xué)的研究中一直存在。

很長時間，人類科學(xué)家曾不遺余力地研究Y染色，認(rèn)為這是雄性的本質(zhì)。

人類男性XY染色體；wikipedia

但其實，有染色體為xx的雄性田鼠，也有染色體為xy的雌性田鼠。

甚至，XY染色體并不是唯一的性別決定機制。

對于許多鳥類和爬行動物來說，它們使用的是ZW染色體系統(tǒng)。

對于海龜來說，性別取決于溫度。

對于鬃獅蜥來說，性別并不固定，會在受到過熱的暴曬后轉(zhuǎn)變。

《海底總動員》并不寫實，小丑魚的性別隨著生態(tài)變化

所以二元性別霸權(quán)，也是毫無道理的。

況且Y染色體正在消失，雖然這并不等同于男性的消失，但也足以令許多人破防了。

「人類的Y染色體每100萬年丟失大約10個基因，現(xiàn)在只剩下45個基因了。

因此，不需要愛因斯坦來也能計算出，依照目前的速度，我們?nèi)祟悓⒃?50萬年后失去整條Y染色體。」

因“雄性中心”產(chǎn)生的誤解，還有很多。

曾經(jīng)人們認(rèn)為雄性更具有優(yōu)越性，因為男性具有睪酮，而睪酮利于生成肌肉。

可是事實上，相當(dāng)多的雌性動物體內(nèi)存在睪酮，譬如鼴鼠。

曾經(jīng)，以弗洛伊德為首的一批人類具有陰莖崇拜，認(rèn)為女性是不完整的人類。

但其實，很多雌性動物都長有巨大的、外形與“陰莖”相似的外生殖器，譬如蜘蛛猴、馬島獴、鬣狗，這被叫做陰蒂增大。

在動物界，雌性可以是各種樣子——

它可以兇猛好戰(zhàn)，譬如斑鬣狗。

《大自然的女王》；國家地理

野外環(huán)境下雌性斑鬣狗比雄性體型大10%，飼養(yǎng)環(huán)境下體型差可達20%。

雌性斑鬣狗更具備攻擊性，全面統(tǒng)治著雄性斑鬣狗。

它可以具備領(lǐng)導(dǎo)力，不可或缺，譬如虎鯨與大象。

對于這兩種動物來說，失去雌性首領(lǐng)是巨大的打擊，家族常因此會分崩離析。

《大自然的女王》；國家地理

當(dāng)然，它也可以出軌、濫交，毫無性道德。

很多男性聲稱“好色是雄性的天性，女人天生專一”，但并不是這樣。

雌性靈長類動物會自慰，可以達到性高潮。

雌獅子在發(fā)情期間，每天可以與數(shù)只雄獅交配上百次。

人們贊頌鳥類的一夫一妻制，但90%的雌鳥會與多個雄鳥交配，性伴侶與伴侶是不同的。

象征“深情”的藍知更鳥，并不“忠誠”

它們有著奇妙的身體構(gòu)造，掌握主動權(quán)。

在野鴨的世界里，雄性的強迫性交配時有發(fā)生。

而雌性野鴨，進化出了在繁殖期顯現(xiàn)的螺旋狀陰道，被強暴后可以阻止陰莖勃起、精子進入。

甚至它們不需要雄性也能繁殖，譬如，整個物種中只有雌性的，哀鱗趾虎。

圖源：百度百科

這種壁虎，可以自我復(fù)制，孤雌生殖。

對于同樣孤雌生殖的蛭形輪蟲來說，可以“脫水”躲避天災(zāi)人禍，還可以通過“竊取”基因，來完善自己單一的基因組成，它們已經(jīng)度過了漫長歲月，有望活到地球存在的最后一秒。

圖源：MicrobeWiki

很久以來，人類并不了解雌性動物的力量與智慧，就輕易地下了判斷。

不斷去重復(fù)“雄強雌弱”錯誤認(rèn)知。

而這種論調(diào)“得益于”千百年來，霸占科研界的男性科學(xué)家們。

以及，他們的傲慢與偏見。

科學(xué)界的父權(quán)神話

《“她”的力量》一書作者，英國動物學(xué)家露西·庫克，在牛津上大學(xué)時，著迷于達爾文的性選擇理論。

它被用來解釋雄性動物身上“浮夸不實用”的部分，比如孔雀華麗的尾巴、雄獅的鬃毛等等，其存在是為了吸引異性。

雄性孔雀開屏

但這一理論也讓庫克覺得很沮喪。

因為它把雄性描繪成好斗、濫交、主動的“進攻者”，而雌性總是被動矜持的觀眾，是“順從者”。

“幾乎所有動物的雄性都比雌性有更強烈的激情”，達爾文在1871年寫道。

在進化論之父的眼中，動物王國跟人類世界似乎并無二致。

“世界由雄性主導(dǎo)，雌性只是個小小的注腳。”

肇始于達爾文，這一觀念隨后成為科學(xué)界的父權(quán)制神話。

百年來，幾代科學(xué)家們深信不疑。

他們執(zhí)著于尋找能印證達爾文刻板印象的證據(jù)。

1948年，遺傳學(xué)家安格斯·貝特曼的實驗為達爾文的性選擇理論提供了重要支持。

他通過果蠅實驗，指出頻繁與異性交配，能讓雄性果蠅獲得更多后代；

但雌性只需與一只雄性果蠅交配，其生殖能力就能達到頂峰。

該理論被稱為“貝特曼原理”。

24年后，世界上最具影響力的進化生物學(xué)家之一，哈佛大學(xué)教授羅伯特·特里弗斯，基于貝特曼原理，提出著名的“親代投資理論”。

即雌性對生育投資成本更高，所以雌性選擇伴侶更專一，更挑剔。

雄性的精子多且廉價，所以雄性交配對象自然多多益善。

簡言之，雌性專一，雄性濫交，變成統(tǒng)治當(dāng)時生物界的定律。

很快，一大批基于這一觀點的研究應(yīng)運而生。

比如那本全球銷量超百萬冊的科普讀物——《自私的基因》。

男性的出軌、濫交從此有了另一種解釋——基因使然。

“他只是犯了全天下男人會犯的錯”，也就是從那時起，這一觀念正式被“科學(xué)”蓋章。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

1979年，《花花公子》雜志得意洋洋地宣傳，“有人說，男人會嘗試與任何會動的東西做愛，而女人不會。現(xiàn)在，令人吃驚的社會生物學(xué)這門新學(xué)科告訴了我們原因。”

當(dāng)然，那時的“科學(xué)”，不僅為男性濫情找到理由，有些人甚至借此來合理化一些男性極端行為，比如強奸、家暴。

慶幸的是，第二波女性主義浪潮背景下，一批女性開始走入頂尖大學(xué)的講堂。

比如寫出《“她”的力量》的露西·庫克，就是《自私的基因》作者道金斯的學(xué)生。

露西·庫克《“她”的力量》英文譯名為“BITCH"

課堂上，她們被雄心中心的科學(xué)偏見蒙蔽。

直到真正進入野外，她們才發(fā)現(xiàn)，一切是那樣的不同。

所謂客觀、理性的科學(xué)，多年來是如何忽視和誤解雌性，又是如何一次又一次為厭女的思想辯護，她們終于明白了。

幾十年來，她們?yōu)轵?qū)趕科學(xué)偏見而戰(zhàn)斗。

但與此同時，她們的研究，卻一再遭受貶低。

只因，她們是“女科學(xué)家”。

撥開迷霧，看見“她”力量

著名的美國靈長類動物學(xué)家、人類學(xué)家薩拉·赫爾迪，是第一個挑戰(zhàn)“矜持雌性神話”的人。

薩拉·赫爾迪

她是20世紀(jì)70年代的哈佛大學(xué)畢業(yè)生。

在她讀書時，教室是雄性激素泛濫的地方。

班上除了她全是男同學(xué)，全研究雄性動物，因為雌性被認(rèn)為缺乏研究價值。

赫爾迪一開始研究的也是雄性葉猴的殺嬰行為，但在研究中，她發(fā)現(xiàn)雌性葉猴的濫交現(xiàn)象。

她認(rèn)為雌性濫交可以混淆幼崽的父子關(guān)系，防止雄性殺嬰，提高后代存活率。

當(dāng)然，她的發(fā)現(xiàn)備受攻擊。

學(xué)術(shù)會議上，一位男同事站起來反問她，“換一種說法就是你很饑渴，對吧？”

另一位男同事，也就是特里弗斯，曾對記者說，赫爾迪應(yīng)該專注當(dāng)媽，而不是做研究。

赫爾迪的遭遇，對其他女科學(xué)家來說，并不陌生。

加州大學(xué)演化生物學(xué)教授，帕特里夏·戈瓦蒂，也挑戰(zhàn)了“貝特曼原理”。

帕特里夏·戈瓦蒂

她研究東藍鴝，發(fā)現(xiàn)雌鳥會飛到很遠的地方，跟不是自己伴侶的雄鳥交配。

圖源：東藍鴝，左為雌鳥，右為雄鳥

而男性主導(dǎo)的科學(xué)界，顯然無法接受雌鳥會“偷情”。

沒人相信她的研究，一位著名的男性動物學(xué)教授大破防，說她研究的雌鳥一定是被強奸了。

2012年，戈瓦蒂與其研究團隊，再次發(fā)表論文，指出“貝特曼原理”的缺陷。

戈瓦蒂發(fā)表論文

那些支持貝特曼原理的男科學(xué)家作何表示呢？

答案是，根本不看她的論文。

安吉拉·薩伊尼，《遜色：科學(xué)對女性做錯了什么》一書作者，特意打電話給特里弗斯，也就是那位將“貝特曼原理”發(fā)揚光大的生物學(xué)家。

對方回復(fù)，“我還沒讀過這篇大名鼎鼎的論文。”

他答應(yīng)讀一下，但幾個星期過去，毫無音信。

最后他發(fā)來一封郵件，說，“鑒于戈瓦蒂是一位謹(jǐn)慎的科學(xué)家，我偏向于她是正確的。”

又過了幾個月，他挑了一個最符合“貝特曼原理”的新案例寄給作者。

男科學(xué)家的傲慢和偏見，一覽無遺。

加拿大的鳥類學(xué)家斯塔奇伯里，20世紀(jì)90年代，開始研究黑枕威森鶯。

布里奇特·斯塔奇伯里

這種鳥一直被認(rèn)為是單配制，即“一夫一妻”。

但斯塔奇伯里發(fā)現(xiàn)，雌鳥會在排卵期，離開居家的伴侶，去跟更“性感”的雄鳥“偷情”，生下后代。

她的研究證明，“雌鳥能掌握自己的交配權(quán)，和后代的父系來源。”

基于這一重大發(fā)現(xiàn)，她的團隊興沖沖去發(fā)表論文。

結(jié)果是一封又一封的拒稿信。

說她們的研究“完全錯誤”，甚至“有點蠢”。

鑒于當(dāng)時該領(lǐng)域含男量將近80%，加上信中撲鼻的說教味，審稿人的性別一目了然。

直到1997年，斯塔奇伯里的論文才發(fā)表。

此后，便是震撼學(xué)界的“一雌多雄制革命”。

人們發(fā)現(xiàn)，世界上其實只有7%的物種是“一雄一雌制”，雌性明明跟雄性一樣的花心濫情。

雌性濫交也不像男科學(xué)家認(rèn)為的“全無好處”，相反，它能篩選出更優(yōu)質(zhì)的基因，帶來更健康的后代。

圖源：海鳥視頻

事實上，我們對雌性動物仍有太多誤解與未知。

百年來，男性科學(xué)家們習(xí)慣于將父權(quán)的眼光，強加在動物身上。

圖源：字幕少女

又以被扭曲的動物認(rèn)知，來解釋人類行為和欲望。

甚至不少人以科學(xué)之名，行偏見之實。

以至于，動物界的“她”被默認(rèn)沒有研究意義。

為動物界的“她”正名的“她們”，也不被重視。

如《遜色》一書所言，無視另一半人的理論，無疑是片面的。

哪怕它被定義為“科學(xué)”。

而揭露動物界中的性別歧視神話，其意義就在，撼動原有的偏見，播下質(zhì)疑的種子。

如果你知道領(lǐng)導(dǎo)獅群的是雌獅，便不會再相信獅子王的神話。

如果你見過雌鷹，便不會再向往雄鷹的修辭。

雌鷹比雄鷹更強壯

何謂雌性，何謂女性，我想我們都需要重新認(rèn)識。

穿過迷霧，戳破謊言。

“她們”，終于來到我們面前。