潘魯生：春節里的民藝

《走進田野——潘魯生藝術特展》，迎賓民間彩龍廣東潮州元宵節民間舞蹈——劃旱船陜西陜北大秧歌麒麟送子 高92cm 寬45cm 清代 半印半畫上世紀90年代，山東菏澤家庭闔家團聚，歡度除夕夜2019年2月，考察陜西榆林綏德春節年俗活動2019年2月，考察陜西榆林傳統工藝《走進田野》中的民藝元素時尚秀

春節是中國老百姓最隆重的節日，張燈結彩，闔家團聚，喜氣盈門。在漫長的農耕時代，四季輪替，草木榮枯，秋收冬藏，春節就是自然節氣與農事生產周而往復的節點。由于農業耕作倚靠天時，人們格外期待風調雨順、人丁興旺、五谷豐登，于是在這段承前啟后的日子里避邪納吉、祈福祝愿，形成了不少節俗儀式。還有一年里的辛勤勞碌、來年的祈愿祝福，總要以家庭團聚、新衣美食來寬慰和表達，美好的物質往往是最具體而生動的寄托。春節里的民藝事象格外豐富，窗花年箋、年畫春聯、燈籠燈彩、糖果糕餅以及新春歌舞、節俗儀式的熱烈裝飾，統統來自于生活。一張紅紙、一把剪刀、幾支畫筆就造就了千變萬化的吉祥圖案、新春形象、奔放色彩和熱鬧美好的節日氣息。

社會在發展，從農耕生產到工業文明及至今天的信息時代，人們的生產方式、生活方式產生了很大變化，機械化流水線式生產不再倚靠自然的節律，交通與信息的快速發展改變著人們的生活體驗，但春節仍然是我們最盛大的節日，是生活里最重要的儀式，是情感的紐帶，是文化的空間。家人團聚，迎春納福，其中包含我們與自然的聯系、對親人的感情以及對自我生命意義的理解。因此，在不斷發展變遷的生活里，這種美好的情感如何寄托、節日的氣氛怎樣塑造、儀式的意義如何實現等，也成為我們不斷回溯傳統、認識民間藝術的一個重要原因。

記得20世紀80年代，我們集中調研搶救山東高密的撲灰年畫，留下了許多難忘的記憶。在姜莊鎮觀摩民間藝人繪制撲灰年畫，能強烈感受到揮灑自如、自由寫意的狀態。民間藝訣所謂“刷刷刷，一溜栽花；大刷狂涂，描子勾拉；細心粉臉，眉眼巧畫；待要好看，咸菜磕花”，藝人往往單色刷抹，一氣呵成，畫起來速度飛快，瀟灑豪放，技藝純熟，將“抹畫”的創造性體現得淋漓盡致。在繪畫過程中，民間藝人還發明了“鴛鴦筆”來提高效率、增加裝飾效果。將一支羊毫按需分開，一粗一細兩個筆鋒，畫一筆可以得到一粗一細兩種線條，用來裝飾勾勒，既加快了速度，也增加了線條變化，凸顯了年畫技藝的創造性。還有農家桌上的蘿卜咸菜，用來刻上花卉圖案，蘸了顏色磕在人物服飾上就是漂亮的紋樣，極富裝飾效果，而且節省了工筆細繪的時間，有一種獨特的美感。應該說，民間繪畫是程式化技法與率真性的融合，撲灰的年畫樣式是固定的，基本造型是程式化的，形象也是可復制的，但往往畫師不同、畫風各異，于是形成了簡約率真的藝術風格。

古往今來，年畫姓“年”，其創作生產和年俗活動密不可分。百姓生活中，每年進了臘月，年畫就是鄉民們年節的搶手貨。調研過程中我們尤其感受到，年畫需求具有時節性，提高年畫生產效率、滿足年節旺盛的市場需求是個首要問題。撲灰年畫大刷狂涂揮灑自如，既解決了特定時段需求量大、生產量大的問題，也充滿了寫意特色。老百姓買了年畫用來祭灶、接財神，用來除舊布新裝點家居，包括供家堂以感恩祖先慎終追遠。年畫的張貼承載了特定的民俗功能，場景不同，樣式有別。張掛在老人房間里的“壽星仙鶴”，祈求長壽安康；新人房間里的“麒麟送子”“雙鹿送子”、孩子房間里的“五子奪魁”“榴開獻瑞”等，寄托的都是生活美滿的愿望。民間畫師生活在民眾之中，了解人們的追求和向往，往往用熱鬧的畫面、鮮艷的色彩、俊俏的人物、吉祥的寓意表達祈望，又帶有現實生活的印記。年節是傳統也是當下，是精神情感的寄托表達也是物質視覺的呈現，以最具體的方式連接著時間和人心。

20世紀90年代末，我們在山東鄉村拍攝了一部春節紀錄片《大過年》。那是城市發展、經濟提升、小小鄉村吹來改革新風的時期，老百姓說的“過大年”被我們改成了片名“大過年”，因為記錄的就是那樣一種歡天喜地的生活面貌和精氣神。其中有鑼鼓戲曲、有節慶場景、有村民的熱烈交流，作為節日生活的記錄十分珍貴。農村的年集最熱鬧，四里八鄉的老百姓聚在一起，人山人海，吃的穿的用的應有盡有，吆喝聲討價聲連綿不斷，熟人見面高聲問好。老百姓家里不僅要備食材、辦年貨，還得買紅紙、寫春聯，自己寫不好，就請村里懂筆墨的老先生寫，就連大門外也得再貼一張“出門見喜”。一家人一起蒸一大鍋饅頭，熱氣騰騰，格外有滋味，充滿了美好的寓意。有的人家開著拖拉機去走親訪友，有說有笑，好不熱鬧，用老百姓的話說就是“沒有來往，親戚還有啥意思”！孩子們過年的新衣裳大多是母親一針一線縫制的，小娃娃的虎頭鞋、虎頭帽格外神氣。還有春節里用上的新家電、年輕人身上時髦的新衣裳、回鄉的親人講起的新見聞，也讓年味兒更足。其實回顧新中國經濟社會發展的歷程，回想黨帶領人民奔好日子、過好日子的歷程，不僅在于嚴謹的統計數據，還有這些鮮活的、充滿了生活氣息與熱情創造力的人和事、景和物、記憶和訴說。民間藝術是這生活的縮影，是勤奮勞作、堅韌奮斗的生活里對美的追求，是生活沃土中生長開放的花朵，是我們民族心靈的歌。

進入21世紀，全社會非物質文化遺產保護意識普遍增強。學校的師生團隊每年都會在春節視覺符號基礎上做一些衍生品的開發。大江南北，在春節時都有糊“福”字燈、貼窗花門箋的習俗，用以裝點渲染節日氣氛，相關剪紙藝術的圖案紋樣、工藝特色等都得到了進一步發掘和整理。在研究整理的基礎上，我們在大學里策劃舉辦了以春節生肖剪紙等為基礎的創意活動，開展新生活、新傳媒、新語境中的春節生肖文化設計。過去貼在紙窗上的生肖窗花，如今成為創意裝飾，應用在各類裝置、景觀、公共藝術中，還有一些作為圖像信息，融入了印刷、電子媒介處理等新要素。隨著新的創意、創造力的融入，春節的傳統民藝樣式呈現出新的視覺美感，折射出新的時代精神和生活氣象。直到目前，這一系列關于春節文化藝術的新設計、新創意活動還在持續舉辦，生活在發展，新生代在成長，悠久的年俗將不斷注入新的活力。

新時代，弘揚傳承優秀傳統文化上升為國策，文化自信更加堅定，春節里的民藝洋溢著新的時代氣息。我們的民藝研究、創意設計有了更廣的應用范圍、更豐富多樣的載體、更年輕的受眾與創意人群。正如近年來國風國潮興起，春節的文化元素、文化精神得到新的傳承和闡釋，“中國紅”的色彩、吉祥的圖案、濃墨重彩的漢字裝飾等進一步融入時尚服飾、商品包裝、信息界面等，形成鮮明的風格特色。這既是時代生活帶來的改變，也是人們內心深處對文化傳統的自信與渴望。當春節的紅包賀禮、服裝首飾、家居用品融入傳統民藝的元素語言，紅火的色彩、吉祥的紋飾、生肖的圖案讓文創用品形式越來越豐富生動，成為節日生活乃至日常生活的一部分。

傳統文化成為“優質IP”，不僅實現了年輕化，也進一步走向日常化、生活化，大眾群體對傳統文化審美的自覺在不斷加強，溫暖的鄉愁記憶、歷史歲月沉淀的印記、手工和自然材質的幸福感都成為服飾等價值的組成部分，體現了大眾審美等社會文明程度的提升，反映了更深層面的文化自信、文化認同與凝聚。這樣的文化情感與認知還將發揮長遠的作用，在節日儀式與生活日用、有形之物與無形之情、變遷發展與回溯守望中，守文化之心，創生活之美。

時光如水，年節如新，民族的文化精神和創造力在不斷積淀和更新，凝聚成歲月的溫度，充滿了發展朝氣。正如我們總能從傳統的民藝里感受到熟悉和親切，總是在春節時分渴望吉祥和美好，春節里的民藝，民藝里的春節，中華文化的根給予我們無盡的養分和廣闊的未來。

（圖文來源：《縱橫》雜志）