蒲塘年三十“灶君”下天與春節、壓歲錢習俗

農歷十二月三十，也就是除夕。灶君在十二月二十三上天后，十二月三十這一天也是灶君下天的節日。三十日迎灶君返回人間，叫迎福、祝福。習慣上家家備豐盛的三牲酒禮奉敬灶君，兼祭祖宗，天地神位，商店還要加祭關公、財神。也要前往社壇祭祀社頭伯公，這是一年之中最后的一次祭祀。另外，大年初一各家各戶是不準殺生的。所需的祭祀品，和初一的食物一律要于三十晚湯殺停當。

（人們去社壇祭祀）

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在舊時，為了迎福祝福，禁忌極多。是日家里長輩會一再囑咐小孩，說話要避兇就吉，不許亂講。見人時要裝成笑臉，見老人要恭喜說聲：“添福增壽”；見商人要說：“恭喜發財，一本萬利”；見大人要說：“恭喜發財，萬事如意。”又囑咐不能講劏講殺。殺雞殺鴨，要說是湯雞，湯鴨。湯與劏同音，做菜的湯水要講是順，辣羌講作和氣。新年不能煲藥，講藥也不對，應講作太平茶。儂時聽到這些話，大多入不了耳，因為想著置辦的新衣，煙花炮仗這些高興事。一但出現跌碎碗這樣的糗事，大人也不能責罵，會讓小孩說：“碎碎平安，事事順利”這樣的好話。這樣的習俗一般要持續到過完正月十六，也就是出年。

給小孩壓歲錢的習俗，解放后沉寂了一段時間，改革開放后又恢復如初。延至今時，人們通常給自己直系的儂兒壓歲錢一舊水（一百元）；本堂侄（孫）一，二寸水（一兩拾元），不過百；除上面至親外的兄儂弟女、六親八戚、親朋好友的儂兒通通一寸水（一拾元）。當然也有人會斟酌后封多些利是，但大體如上。蒲塘的壓歲錢習俗，乃比較正面的民俗，是真正意義的壓歲錢，從不曾改變。和廣東的習俗大體相似，與桂東南的廣府文化無異。這樣的紅包利是開支對于普通人家是正常可接受的，不至于成為負擔。也不會因自己儂兒多或少，造成收的紅包多寡而懊惱。小孩的壓歲錢因數目不大也真正屬于自己，儂兒自己可以自由支配，不用上交家人，可以開心買自己喜歡的東西。所以在蒲塘圩春節期間，能見到三五成群的儂兒一起玩耍，一起去擼串，去超市。這樣的情形在城區較鮮見。

大年三十這天重要一項習俗是貼春聯，蒲塘與桂東南一樣，也是習慣貼白頭春聯（春聯紅紙頭部約幾公分留白不染紅色）。貼白頭春聯是人們紀念為國犧牲的英烈傳統。民國以前，蒲塘人節日還要到“義勇祠”進行祭祀，“義勇祠”是供奉在撫康戰事犧牲的英烈牌位。位于蒲塘小學舊址的“義勇祠”民國時期已搗毀！習俗上，近期有白事的人家，就不用再貼春聯了，過節時宜低調籌辦。有喜事不久的人家也可繼續使用喜聯，不用換新。

大年三十，合家晚餐之后，要點燈守歲直燃到天亮，據傳說，火乃吉兆，能驅邪輔正，要點起燈照到明年，新舊歲交接時，不允許睡覺，要放鞭炮除舊迎新，要聽到初一子時后才能睡覺。一挨天光后，又再放一封大鞭炮，大聲講上幾句吉利話，這樣新的一年當“萬事如意，心想事成?！保ㄍ辏?/p>

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