詩詞有約,一號詩巷歡迎各位的到來。
寒氣凝而冬至到。
地凍天寒的日子,最宜“一卷一茶一火爐”。
生活是什么呢?當是且行且吟,且停且悟之下的一種自我修行。
縱然難免奔波,但我們也應(yīng)該學會偷閑。
就如白居易所寫的那樣:綠蟻新醅酒,紅泥小火爐;拋卻浮華,靜享流年安暖。
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如此美好的日子,不可以沒有詩。
走進古詩詞,在最美的文字中,赴一場與冬至的約會。
詩巷在本期為大家?guī)淼模且皇着c眾不同的詩。
這首詩的作者雖然并不怎么出名,但是這首詩卻寫得別樣精彩;它不但有韻味,而且還很有境界,后兩句尤其經(jīng)典。
冬至日鎮(zhèn)江道
明·張弼
萬戶笙歌長至日,一蓬風雨遠行人。
買魚沽酒俱收市,且自煎茶洗客塵。
張弼,字汝弼,我國明代的詩文作家、書法家。
于明憲宗成化二年(1466年),張弼中進士;成化十四年(1478年),因為諷刺權(quán)貴,張弼被貶官,不久后他便告老還鄉(xiāng)。
由此可見,張弼也是一位性情耿介、同流合污的人士。
但張弼的遭遇,也讓我們再次認識到了現(xiàn)實的殘酷與黑暗;或歌或哭,心中五味雜陳。
我們這里所分享的這首詩,沒有過于詳細的寫作背景。但是通過詩的內(nèi)容我們倒是看出,此詩乃作者于他鄉(xiāng)宦游期間所寫。
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詩的首句從宏觀的角度下筆,寫出了冬至這一天人間的統(tǒng)一景象:萬戶笙歌長至日;在家家戶戶的歡慶聲中,冬至到來了。
我們在前一期分享過白居易的《邯鄲冬至夜思家》,詩以一句“邯鄲驛里逢冬至”,將一味孤寂的韻味含蓄地體現(xiàn)出來,上演了屬于“漂泊客子”的典型冬至場景。
而張弼卻在詩的開篇處,把一種歡愉喜慶的場景和韻味體現(xiàn)出來,瞬間就把讀者的心情予以點亮和激活。
兩種開篇描寫,兩種不同的效果,兩種效果也都很棒。
那么從“客子”的這一身份來講,張弼的詩則略顯特別一些。
后面的一句寫到了作者自己:一蓬風雨遠行人;此時的“我”,還是一個伴隨著一蓬蓬風雨漂流的遠行之人。
首句輕快喜慶,而承句則又猝不及防地將筆調(diào)降了下來。
“一蓬風雨”寫出了作者漂泊生涯的艱難與辛苦;
“遠行人”在點明作者客子身份的同時,把作者旅途之遠體現(xiàn)出來。
二者相互結(jié)合,詩境又在無聲中流露出幾分悲涼意味。
此時我們再將首句和承句聯(lián)系起來去品,就會發(fā)現(xiàn)作者特意采用了“對比”的寫作手法,使得兩句構(gòu)成相互烘托的對比關(guān)系;這樣一來民間冬至節(jié)的氛圍就顯得更加鬧熱,而作者自己則又顯得愈發(fā)孤單了。
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但是,張弼的此詩并不在于突現(xiàn)自己的孤獨與落寞,而是在于抒發(fā)一種樂觀、豁達與閑適的情懷。
所以承句的暫時“降調(diào)”,是為了后兩句的再次“回升”。
“買魚沽酒俱收市,且自煎茶洗客塵”;走到市場上,想買一些魚和酒來慶祝這個難得的節(jié)日,但是竟然發(fā)現(xiàn)市場的商販們已經(jīng)收攤了,所以“我”索性自己煎了茶,慢悠悠地品嘗,借此來洗去一身的風塵。
我們說張弼的這首詩很難得很特別,這在于它的意境,更在于它的境界。
作者雖然遠在他鄉(xiāng),雖然周圍的每個人都在為節(jié)日慶祝,但是作者也并沒有因為強烈的對比而落寞傷感。
即使在自己買魚買酒的樸素愿望也沒有實現(xiàn)的情況下,作者依然能夠通過“煎茶洗塵”的方式去享受別樣的詩意,去撫慰自己、治愈自己。
這樣的舉動,不但為詩增添了尤為生動、悠閑的畫面感,更是把作者樂觀豁達、積極向上的形象與情懷也展現(xiàn)出來。
那么作為讀者的我們在讀后兩句的時候,也無不從中體會到了更多灑脫的蘊意,我們的內(nèi)心也無不被一種如茶般的溫潤力量所感動、滋養(yǎng)著,這就是此詩的境界是所在。
最后再縱觀此詩,我們不難看出,從首句到尾句,作者在將脈絡(luò)貫通流暢、意境打磨生動、主旨推出鮮明的同時,更是將情感的起伏也特意做以安排。
而詩中起伏跌宕的情感,則又帶給讀者充分的閱讀享受、精神寬慰以及人生思考。
這樣的詩,的確無愧于一個“好”字。
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日子漫長,生活味多,在前行的路上,我們都要學會自己愛自己。
但就火爐聊自坐,也烹一盞佐閑情;各位看官,對于張弼的這首詩,你認為寫得如何?歡迎在評論區(qū)談?wù)勛约嚎捶āR矚g迎大家以格律詩的形式來唱和作者的原詩,期待各位的精彩。
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