哲學，就不該從哲學史入手，應該從思想實驗開始

以前覺得哲學這門學問應該挺深奧的，那從哲學史入門算是不錯的途徑。但實際就會發(fā)現(xiàn)實在是好長一段歷史啊，還未必能琢磨透。

當然也花錢買過課程，學是學明白了。只不過等到翻開手里的這本書，就覺得我何必花學費買課？大傻子是我嗎？！

行吧，這本《做哲學，88個思想實驗中的哲學導論》能讓人省去大五千的學費，想想ROI還是很高的。

這本書最大的亮點是：避免自助式學習的碎片化問題，能聚焦在一個問題上，把各個不同理論的觀點做總和。

做哲學是什么意思

哲學為什么做的？

這大概是書名給我最大的疑問。后來發(fā)現(xiàn)哲學確實是做出來，做思想實驗做出來的學問。

每個人對世界都有預設，這種預設形成了我們的信念，構成了自己的哲學觀，也可以說是價值觀。

哲學就需要我們去審視自己的這些預設，判斷它們到底是否正確。這是一個探尋真理的過程。通過做哲學，去區(qū)分好的理由和壞的理由、強論證、弱論證，可信的理論和不可信的理論。

通俗來說，讓人長腦子，思考問題更清晰一些。

畢竟觀點不可能全都是對的。

就像盧克文嘲諷“剩女”相親提條件是認不清現(xiàn)實，他的基本假設前提其實不堪一擊，也因此他的觀點錯誤，沒有普遍性。只能成為跳梁小丑。

做哲學就要通過思想實驗。

思想實驗差不多就像個腦內小劇場，把一個概念應該滿足的條件統(tǒng)統(tǒng)列出來，然后去判斷這個概念到底有什么問題。

比如我們說怎么樣才能算一個人呢？是像柏拉圖說的兩腿無毛的動物就算，還是需要有人格、思想、推理能力、活動的能力？

如果都滿足了，是不是就算是人了？沒有其他也滿足這些條件的人或事物了？

重要的第一章

整本書討論的問題都是哲學的大問題，身心問題、人格同一性問題、自由意志、道德問題、惡的問題、上帝的問題、怎么算知識、懷疑論的問題。

第一章不僅簡要介紹了這些問題，同時也把哲學工具教給讀者。從最簡單的充要條件開始，必要條件、充分條件、充要條件都是怎么回事，到識別論證。

識別論證是判斷別人的論證是不是有效與可靠。

第一步是判斷結論，第二步是識別它的前提，第三步就是識別它沒有說出的前提。一個沒有說出的前提或結論的論證是省略三段論（這種形式的論證在生活中很常見。）

就像盧克文對相親的言論，結論就是“剩女”標準太高，邏輯錯誤，前提是婚戀中男性壓根不看這些標準，只看顏值身材。隱藏的前提是婚戀市場里，只有女性去匹配男性價值，這是一個男性主導的市場。

判斷一個論證是否可靠，就要判斷這些前提是否為真。

就盧克文的兩個前提來說，都不為真。婚戀中的男性所有人都看顏值身材？應該不是吧，難道高等教育沒能提高中國男性的精神層面嗎？而婚戀市場是男性主導的市場？這個斷言是哪里得出來的？

只要有一個反例就能打敗他。

論證到底是演繹論證還是歸納論證，這個應該大家都知道。可能不知道的是演繹論證里的一些有效論證形式，比如肯定前件、否定后件、假言三段論、析取三段論。

大致只要看過這一章，即便后面所有內容都不看，也足夠讀者去判斷網(wǎng)上那些大V的觀點到底合理不合理。

結語

這是一本大部頭的書。一節(jié)的內容相當于其他書的一章，而每章有三到四節(jié)，換算一下，總共七章內容，大約是一本二十八章的普通書籍。

認真讀的話，最快半個月，慢點一個月。用一個月時間長腦子，這事應該不虧吧，何況還剩了五千的學費，挺合算。

最后，豆瓣9.3分真不是吹的。

【文/云玖弋】

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