《鬼谷子》：格局大的人，在競爭中求共贏，利己時代需懂利人

文|顏小二述哲文

不知道各位有沒有這樣的感受，顏小二從讀書到工作，讀書時，同學們為了成績競爭，工作后，同事們為了業績競爭。遇到的人和事越多，“競爭”二字就變得越來越不遮遮掩掩。良性競爭變得難尋，遇到“惡性”競爭，更是習以為常的常態。

于是乎，“競爭”的諧音，好似就是“一場較量的你死我活”。但這樣就好嗎？不好，《鬼谷子》一語道破天機：真正有格局的人，從來都是在競爭中謀求共贏，因為“敵對”，不是兩敗俱傷，就是埋下禍患，對“成事”、“成己”意義不大。大家思考一下是不是這個道理。

一、《鬼谷子》：高明的謀士，在利己時代懂利人

一個對他人擁有包容心的人，在生活和工作中，一般來說，都是出色的存在，不信各位觀察一下身邊的“佼佼者”。這種“包容”，不是無原則的諒解，而是能從容處事的同時，愿意給他人“發光”的機會。這一類人，在《鬼谷子》一書中，有時候就是“出謀劃策的那類人”。

為什么這么說？且看《鬼谷子》下面這段話：

凡決物，必托于疑者，善其用福，惡其有患。害至于誘也。終無惑偏。有利焉，去其利則不受也，奇之所托。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利，其有使離害者，此事之失。

這段話比較長，關于翻譯，顏小二這里就長話短說，這句話大概的意思就是：為他人出謀劃策，一定是要以解決疑難為出發點，圍繞疑難，并且了解清楚對方的實際情況之后，再去決斷。要知道，實情了解清楚了，決斷和行動就不會出錯。同時，要保證自己做出的決斷是可以為對方帶來好處，并且在總體上有利于對方，如果自己的決斷不能讓對方受益，甚至會讓對方受到損害，這種情況就屬于決斷失誤。

也就是說，一位高明的謀士，其做出決斷的底層邏輯，從來不是“人無我有”的利己，抑或者排斥他人的競爭，而是從“利他”出發，根據實際情況，讓他人受益，并且能夠解決對方問題，最終實現共贏局面。

那么上面說到的“共贏”的底層邏輯是什么呢？其實很好分析，如果你想促成一件事，然后需要他人的配合，這種時候你為什么不充當“謀士”，在“出謀劃策”幫他人解決問題的時候，順便達到自己的目的呢？畢竟，只有自己最清楚自己需要什么，當他人因為利益一致，愿意按照自己的計謀行事的時候，這不是實現自己利益“最便利”的局勢嗎？各位可以體會一下。

二、真正的大格局，是“共贏”

我們幾千年的傳統文化，其實很多先輩們倡導的都是“共贏”，在人人爭先好勇的年代，鬼谷子這樣的先輩一直在語重心長地告誡世人：要“冷靜”，不要被一時的輸贏、利益遮住了眼睛。

實際上，剛剛上文顏小二所講解的鬼谷子智慧，用更通俗一點的語言來說，其中的精華，其實是在告訴我們，利己時代之中，真正有大格局的人，從來都是在能跳脫“競爭”環境下損人利己的世俗較量，即便是世俗意義的“成功人士”，他們也不可能是一個人孤軍奮戰，他們的背后，一定有支持者、追隨者，而讓他人可以死心塌地追隨的奧秘之一，便在于“跳脫競爭下的共贏”。

換句話說，在顏小二看來，一個人想要取得一般人難以達到的“成績”，那么就必須懂“合作”、懂“共贏”，而想要促成合作，就一定要有“利他”的格局，而想要擁有利他格局，便需要擁有“洞悉現實”、“當機立斷”的敏銳與魄力。

三、寫在最后

人們都說，在復雜的人世中奔波，一個單純的人往往舉步維艱，鬼谷子深諳這個道理，他通過各類方法告知我們，“利己時代”之下，“單純”謀求共贏，杜絕“競爭”之下的心眼子，反而是“大格局”的存在。深入一些思考，鬼谷子所倡導的，不是字面意義上空無一物的“單純”，而是在懂了人世的那份復雜以后，依舊能保有且維系“純粹”。做到這一點，這需要智慧。

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