生命的最高境界是修成正果，也就是成佛，成佛以后是什么樣子呢？

對于生活在21世紀的人類來說，“成佛”是一個不切實際的幻想，是一種迷信主義的行為藝術，是一類遙不可及的幻想。乃至于“成佛”這兩個字本身，也會貽笑大方。你試著跟別人說你的夢想是成佛，一百個人有九十九個人會認為你是神經病、失敗者、厭世者，簡直比當初王陽明說自己的夢想是“做圣人”還會令世人與時人不可理喻。還有一個人不會直接否定你，他可能會有些理智，有些思辨，有些頭腦，他會像蘇格拉底一樣諄諄善誘地跟你探尋一番，妄圖來開導你。

他會說成佛雖然是一個宏大的圖景與瑰麗的理想，但操作起來卻比成為帝王將相、圣賢英雄還要困難得多，想想從非洲智人的人類祖先開始，人類已經走過了十幾萬年，先后有一千多億人生活過，這么多人中，有幾個成佛的？而且成了佛后也就是到了彼岸，彼岸的花再好，你能看到嗎？彼岸的佛光普照能照射到你身上嗎？對了，彼岸真有佛還得驗證一番啊！說到最后，你連你自己的成佛初衷都會有所質疑進而猶豫起來。

他還說了許多，駁斥的你無話可說，無言以辯。他看著你狼狽的樣子，說完后趾高氣揚揮揮手走了，他是一個現實世界的智者，他說完后追求他的功名利祿了，只留下了你自己疑慮不已。

是的，成道之路并不平坦，所有的人都可能攔路虎，有些人還是貫之以“好心”的名義來勸說你，阻止你，就如同當今社會父母師長好心地“教導”孩子，其實恰恰是第一撥剝奪了孩子童心、初心、神圣之心、好奇之心、佛法之心的罪人。

所以在這里，堅定理想信念就無比重要。

堅定理想信念的辦法就是從心理上自己說服自己，使之內化為發自心靈深處的聲音。有一句話說得好：這個世界上最厲害的人是能夠聽到來自內心深處的聲音，并矢志不渝地沿著心靈呼喚的方向走的人。

我們不要去想此生短短幾十年修道成佛的極端不可能性，不去想人類走過了一千多億人根本沒幾個成佛的，不去想“佛”本身也僅只是釋迦牟尼創造的一個虛無縹緲的概念而已、不去想修持終身一旦成不了佛此生就可能是“一失足成千古恨了”……

我們只去想成了佛以后是什么樣子？會進入什么環境？會有什么樣的心靈與精神體驗？那就足夠了。

簡單地說，成佛了道意味著一切的終極，一切的可能，跨越時間，跨越空間，窮盡未知，超越法則——這是足以能夠吸引人的事情。

對于生活在如同塵埃一般的地球上的生靈來說，最難以跨越的莫過于時間與空間，而未知世界也永恒地以神秘的現象昭示眾生，只要生而為人，就永遠難以抵達，除非由人性進化為佛性、神性，精神上升到更高的維度。

我們可以想象那樣妙不可言的圖景，成佛以后的你，可以跨越時間與空間，在無窮的宇宙中隨意穿梭，在無限的時間里到處留下足跡，一切的未知與神秘揭開了神秘的面紗，昭然顯示給你，有什么能比這更吸引人的呢？

成佛意味著一種苦修嗎？成佛是一種未來時嗎？成佛是一種遙不可及的夢想嗎？成佛離你很遠嗎？

都不是！

成佛并不是一種苦修，你可以快樂地修，并不一定進入深山古剎，在俗世生活中也能修，難度因人而異。

成佛也并不一定是未來時，這涉及了很多層面的問題，攤開說幾萬字也說不完，一言以蔽之：你首先要定位自己，每個人都不一樣，我在這兒不說“眾生”這個龐大的字眼，因為石頭、動物也有佛性。我在這兒只說我們人類這種同類吧！

是的，每個人都不一樣！我很敬佩成龍演的電影《神話》里印度老僧的一句話：你的路只有你自己能夠找得到。

所以，你要找自己的路，在這兒，父母師長、書籍課本、手機電視、世俗風情等等信息有可能成就你，也有可能阻滯你。

你要明白每個人都是不一樣的，適合釋迦牟尼、唐僧、魯智深、觀音等人的成佛之路并不一定適合于你。

你要明白，從縱向上每個人不一樣。

有的人以前就是佛，他們來到這個世界的初衷也不一樣，有的佛是能量降低不得已來補充能量來了，因為宇宙就是一個能量系統，能量在萬物中的彼消彼長，佛也不例外。

有的佛是抱著普度眾生的念頭來到這個世界的，結果踏入紅塵后自己淪陷了，汗！有的佛是閑著蛋疼，游戲佛生來了，因為他們跨越了時間與空間，窮盡了未知與神秘后覺得沒意思，又到了低維來了，至于他們再次來會有什么果報，這也是一種未知。

有的佛是看到隊友來了，自己也跟著來了，至于是不是看到愛人來了后跟著來了，這也是未知，因為高維的無形生命體有很大的可能是雌雄一體的，但無法驗證。我在這兒是相信佛界中的佛也是有陰陰之分的，雌雄一體的佛可能是第N類佛。說到這兒，無論是雄佛來、還是雌佛來、還是雌雄一體的佛來，目標與目的當然也各異；

還有一種可能是佛的寶寶（如果可能佛有寶寶的話）有的是直接就是佛，有的不知是什么事故，生下來就到了低維，佛唯一的辦法就是自己下到低維世界度化自己的寶寶，但是許許多多的佛不會這樣做，一來是到了低維世界不一定能夠找到自己的寶寶，即便找到了也不一定能夠帶回去，再者是佛能夠生育無數的寶寶，有可能下一個寶寶直接就生在佛界了，舍棄一個不慎進入低維的寶寶也未償不可。這個直接進入低維的佛的寶寶沒有在佛界呆過，但還是有佛性的，屬于尚在造就中的佛，與前面的生前就是佛的佛有根本的不同。

總結上面的一段話，每個人來到世界的原因、緣起都不一樣，你得首先有辦法驗證你來之前是不是一個佛，是往生佛、現生佛還是修持佛？但有一點是毫無疑問的，眾生都有佛性與神性，人就更不用說了。相信你的佛性是開始的第一步，下一步就是驗證你處于哪個階段。驗證一下你是被毀滅、被低維化的佛還是尚在造就中的佛？

從橫向上看，每個人更不一樣。

舉個例子，魏征是誰？大家都知道他是唐太宗的侍中宰相，但是此公《西游記》開局光榮的出場了一番，就是說假若沒有他斬龍王的事件，唐僧取經都不一定發生，斬龍王的情節大家并不陌生，就是魏征上朝的時間打了一個盹，龍王就人頭落地了，因為魏征的一個身體（肉身）是在朝堂之上擔任侍中宰相，另一個身體（法身或者精神體）卻在天庭擔任審判的神職，而肉身與法身卻有著因果與聯接。

所以，有的佛表面上來到了低維世界，其實他還與佛界的金身有所連接，許許多多的學者、科學家因為一個夢的啟示就有了改變世界的思想、發明、創造，可以說是靈感，可以說是與理念世界有聯接，也可以說是與另一個不屬于低維世界的身體有連接，這個身體可能是佛身、金身、法身、精神體、靈魂體、涅盤體、意識體、以太體等等未知概念，也可能人除了肉身之外，有N多個分身，上面說的這些身體都有。

你有沒有超越低維世界的其它身體？你能不能超越肉身，發現并連接你的屬于另一個層次、維度的其它神奇的身體？或者，你能不能創造這樣的身體？你能不能聯接你的佛身之外其他佛的佛身——比如比你的法力更為渾厚的佛身？你能不能覺察到你在高維度空間究竟有多少佛身、金身、法身？

所以每個人都是不一樣的，在各個層級上都不一樣，除非你找尋到真實的路，找尋到真實的自我。

今天先探討這么多，朋友們下回再次分解。

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