不是吳啊萍，還會有其他人嗎，事件的真正元兇更應該被懲處

吳啊萍已然伏法，然而事件的真正元兇卻不只是她。

先來回顧一下事件全過程：

在玄奘寺供奉侵華日軍戰犯牌位者為吳啊萍(女，1990年9月生，大學學歷，無曾用名)，自幼在原籍福建晉江生活，2000年遷至南京隨父母生活，2009年到北京某醫學院就讀，2013年進入南京某醫院從事護理工作，2019年9月辭職去五臺山某寺廟當居士，2022年7月22日被南京市公安機關依法立案調查。

2017年12月18日，吳啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登記表上填寫“松井石根、谷壽夫、野田毅、田中軍吉、向井敏明、華群(美國人明妮·魏特琳)”6人名字。當值僧人靈松(1979年9月生，初中輟學)詢問被供奉者是其親屬還是朋友，吳啊萍謊稱是其朋友。寺廟按照每個牌位每年100元標準、供奉5年共收費3000元，靈松開具了收據，注明供奉時間“2018—2022”，隨后在黃色牌位紙(9×4厘米)上寫下標注“友”字的6人名字和“吳啊萍”落款，塑封后擺放于地藏殿的“往生蓮位”區第15排7—12號位，距地面高度約3米。2018年底，玄奘寺對地藏殿進行修繕，陸續將牌位全部撤下。2021年12月地藏殿修繕完畢后，牌位被擺回原處。

供奉日本戰犯的牌位

2022年2月26日，一名女信眾到玄奘寺地藏殿尋找自己供奉的牌位，僧人慶玄、祿玄與幾名游客一起幫助尋找，其間發現了侵華日軍戰犯牌位，一游客拍下照片。慶玄隨即撤下5名侵華日軍戰犯牌位，當晚將此事告知住持傳真，傳真要求嚴禁外傳，此后一直未向主管部門報告。7月21日，拍照游客將照片發布到社交平臺，被大量轉發，引起社會高度關注。

從官方通報中我們也看到官方對相關責任方都進行了全方位的處理。

1.玄奘寺的管理責任。

玄奘寺作為供奉排位的直接管理方，未能履行對排位審查的工作應該負主要責任。在南京，且作為寺廟這種比較敏感的場所，面對供奉日本戰犯的牌位的事情竟然沒有足夠重視，這實在讓人匪夷所思。尤其是現在互聯網資訊如此發達的今天，想要百度幾個日本名字用不了幾秒鐘吧。而就這樣堂而皇之的讓日本戰犯的名字供奉了長達幾年之久。

玄奘寺

被信客發現后，不主動報告，妄圖隱瞞事實，對全國人民繼續欺騙，這個住持傳真，卻是一直在“傳假”。

心中有惡魔，如何能立地成佛。

住持傳真

官方已經通報了已撤換傳真玄奘寺主要負責人職務；市佛教協會同時免除傳真副會長職務。對反映的玄奘寺及相關人員其他問題線索，有關部門將依法依規進一步調查處理。

2.宗教事務管理部門作風不嚴不實，對有關宗教活動場所失管失察。南京市委、玄武區委及紀檢監察機關已依紀依規依法對相關責任人作出嚴肅處理：對市民宗局黨組書記、局長蘇宇紅予以誡勉，對市民宗局黨組成員、副局長紀勤予以免職、給予黨內嚴重警告處分，對市民宗局黨組成員、副局長王鍵給予黨內警告處分，對市民宗局宗教一處處長張文波給予黨內警告處分，對市民宗局政策法規處(行政審批服務處)處長后乃娟給予黨內警告處分，對玄武區民宗局局長胡圓圓予以免職、給予黨內嚴重警告處分，對玄武區民宗局副局長周勇給予黨內嚴重警告處分，對玄武區民宗局民宗科科長楊菁給予政務警告處分，對玄武區玄武門街道統戰委員桂旭光給予黨內警告處分

官方通報

3.吳啊萍的精神問題。

吳啊萍作為一個佛教徒，尤其是一個中國的佛教徒，因為個人的原因就在南京的寺廟里面供奉日本侵華戰犯，這對她中國人的身份，佛教徒的身份真是極大的一個諷刺。她應該不是簡單的抑郁吧，而是精神出現了問題，走火入魔了吧。

這些年我們的社會上出現了大量的精日分子，常常做出挑戰我們國人底線的行為。這就更加要求我們的相關部門在管理日常事務時要更加嚴謹，不應該讓類似的事件爆發挑戰國人的感情。