轉載自原文作者:天下女人
2022年6月10日凌晨,河北唐山機場路一家燒烤店多名男子酒后滋事,先性騷擾后暴力毆打正常就餐的無辜女子。
因現場極為血腥、慘烈,相關視頻迅速流傳并引發(fā)熱搜輿情,歷經多日仍持續(xù)發(fā)酵,并引發(fā)了唐山大規(guī)模的掃黑風暴。
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唐山暴力毆打女性的惡性事件嚴重挑戰(zhàn)了社會安全的底線,有關此事的法律分析和道德批判在互聯網上已呈鋪天蓋地之勢,這里就不照搬贅述了,只是想從女性正當權益和生存環(huán)境的角度說幾點意見。
合法經營的燒烤店,大庭廣眾、眾目睽睽之下,幾個正常吃飯的女子,就因為拒絕了社會人的性騷擾,便遭遇了對女性“日常的暴力”。
這豈止是男性對女性在體力上的恃強凌弱,更是暴力對文明的徹底粉碎。
在男權意識根深蒂固的那些人,且不要奢望什么“女士優(yōu)先”、“紳士風度”之類的超高道德標準,至少先做到不要色情騷擾、暴力欺凌女性,至少請給予女性免于恐懼的自由。
唐山暴力毆打女性的惡性事件發(fā)生后,絕大多數人都是同情幾位女性受害人的,呼吁對暴徒從重、從快地繩之以法的聲音也是一浪高過一浪。
但仍然有一種奇怪的論調,認為凌晨兩點還在路邊吃燒烤的年輕女性一定不是什么“良家婦女”,責怪女孩子們不會自己保護自己。
這真是咄咄怪論,男性半夜出來吃燒烤就很正常,女性做同樣的事情就被視為“不正經”,這不是明目張膽的性別歧視和對女性固有的偏見嗎?
女性因為體力上普遍處于劣勢就要遭受來自男性的騷擾、威脅與暴力,這能怪她們不善于保護自己嗎?凡此種種奇談怪論,通常都是下意識的脫口而出。
也惟其是下意識的脫口而出,足見這種偏見是何等根深蒂固,才會自然流露。
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看到一項來自WHO的統計數字:無論是中國、歐美還是其他國家,至少有80%的女性曾經遭受過不同程度的性騷擾,超過30%的女性曾經遭受過不同程度的家暴,25-35%以上的女性遭受過性侵。
一個社會的文明程度不僅僅表現在追求“平等”,更重要的是面對現實存在的“不平等”,可以有效地保護相對的“弱者”,使“弱者”擁有免于恐懼的自由。
若要使女性擁有免于恐懼的自由,男性的素質、法律的保護、媒體的公義缺一不可,而偏偏在這些方面,唐山迄今為止都是令人失望的。
去年熱播的電視劇《覺醒年代》,給全國人民又進行了一次思想啟蒙。
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電視劇《覺醒年代》李大釗
一百年前,“南陳北李”相約建黨,“北李”就是唐山樂亭人李大釗。1919年,李大釗在《婦女解放與Democracy》一文中就指出:
“婦女解放與Democracy很有關系。有了婦女解放,真正的Democracy才能實現。沒有婦女解放的Democracy,斷不是真正的Democracy。我們若是要求真正的Democracy,必須要求婦女解放”。
李大釗還曾經說過:要想實現民主即平民主義的社會,就應當首先有婦女解放的運動。
在婦女沒有解放的國家, 絕沒有真正的“平民主義”,沒有婦女平權的社會, 就將是一個“半身不遂”的社會。
站在一百年后的唐山,面對今天中國的現實,這些振聾發(fā)聵的話依然沒有過時。

楊瀾說
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