《她世界》:如何做一個(gè)自信的女性？

2018年12月，一篇旨在探討性別與醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)生涯之間的關(guān)系的論文在醫(yī)學(xué)界發(fā)表。

對(duì)于“你是否懷疑自己能同時(shí)從事醫(yī)院工作和學(xué)術(shù)研究”這個(gè)問題，有204名來自巴黎婦產(chǎn)科的實(shí)習(xí)生參與了調(diào)查，其中62.4%的女性回答“是”，而僅有17.7%的男性回答“是”。

在表示希望同時(shí)從事醫(yī)院工作和學(xué)術(shù)研究的由31名受訪者組成的子組中，54.5%的女性對(duì)上述問題的回答為“是”，而沒有任何男性對(duì)此有懷疑。

女性是否真的沒有能力同時(shí)從事醫(yī)院工作和學(xué)術(shù)研究呢？

不是的。

康奈爾大學(xué)2018年公布的一項(xiàng)研究表明，男性通常高估自己的能力和技能，而女性則低估自己的能力和技能。

上述案例只是女性缺乏自信的一個(gè)縮影，實(shí)際上女性的不自信不僅體現(xiàn)在職業(yè)生涯中，也體現(xiàn)在生活的方方面面。女性更容易自我懷疑，受冒充者綜合征的困擾。

為什么會(huì)這樣呢？

作家兼紀(jì)錄片制片人伊麗莎白·卡多赫和心理治療師安娜·德·蒙塔爾洛在《她世界:一部獨(dú)特的女性心靈成長(zhǎng)圖鑒》（以下簡(jiǎn)稱《她世界》）里結(jié)合科學(xué)信息、案例分析和訪談，并從歷史、社會(huì)、家庭等角度深度分析女性缺乏自信的原因，同時(shí)告訴我們，女性該如何提升自己的自信。

自信的人什么樣？

一個(gè)自信的人通常是這樣的:

• 他認(rèn)為自己有能力實(shí)現(xiàn)自己設(shè)定的目標(biāo)
• 相信自己的能力、才華和效率

正是因?yàn)閷?duì)自我感受和價(jià)值的篤定，使得個(gè)體散發(fā)出蓬勃的生命力，免于在各種決定面前躊躇不前，以熱情和自信迎接挑戰(zhàn)，做出無悔的選擇。同時(shí)，他們會(huì)全身心地投入到充滿熱情的事業(yè)中，保持冷靜的頭腦應(yīng)對(duì)面臨的種種困難。

正如書中所說的，不自信的人會(huì)把困難當(dāng)作是一種威脅和風(fēng)險(xiǎn)，因此在遇到困難時(shí)容易迅速放棄，并糾結(jié)于自身?xiàng)l件不足、任務(wù)的艱巨和失敗的后果。

而自信的人會(huì)把困難看作是需要迎接的挑戰(zhàn)。他們專注于自己設(shè)定的目標(biāo)，并在困難面前調(diào)整策略，通過不懈努力，直至成功。

女性缺乏自信的原因是什么？

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，女性在應(yīng)對(duì)困難時(shí)更容易將失敗歸因于自身能力不足。她們通常會(huì)認(rèn)為是自己不夠優(yōu)秀。這往往會(huì)打擊個(gè)體的積極性。

女性把失敗歸因于內(nèi)在因素，會(huì)削弱自身的判斷力，進(jìn)而產(chǎn)生自我貶低的想法。

卡倫·霍妮認(rèn)為女性的心理問題并非由女性的生理本能和沖動(dòng)造成，而是由女性所處的社會(huì)文化環(huán)境造成的，人際關(guān)系對(duì)人們的觀念形成過程起到關(guān)鍵作用。

《她世界》從歷史、社會(huì)、家庭等方面闡述了女性缺乏自信的根源。

了解歷史，有助于了解為何某些想法在我們心中根深蒂固。

1.歷史原因

歷史上從未有過完全由女性主導(dǎo)的社會(huì)。我們從未發(fā)現(xiàn)任何真正的母系社會(huì)——女性對(duì)社會(huì)和男性有至高統(tǒng)治權(quán)的組織形態(tài)。這樣的社會(huì)并不存在。——《她世界》，伊麗莎白·卡多赫，安娜·德·蒙塔爾洛

縱觀歷史，男性會(huì)將自己的事跡記錄在冊(cè)，而女性從未書寫自己的歷史。

女性在古希臘、古羅馬等偉大文明中并不具備法律身份。

起源于公元前776年的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，雖然已經(jīng)擁有2700多年的歷史，但是在1900年以前并不允許女性參加。

縱觀女性的一生，無論中外，“女性只能憑借婚姻和母性授予的身份而存在”。

“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，女性的價(jià)值一直附屬于男性得以存在。

1944年，法國女性獲得選舉權(quán)；1965年起可以未經(jīng)丈夫同意而投身職場(chǎng)；2014年，“真正的男女平等”才被列入議程。

人類學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，新幾內(nèi)亞島的巴魯亞男性在成長(zhǎng)過程中被教育以蔑視的態(tài)度對(duì)待對(duì)待女性。如村里的道路只對(duì)男性開放，女性在路上遇到男性時(shí)應(yīng)該迅速躲進(jìn)旁邊的灌木叢，用披肩蓋住自己的頭，避免與男性對(duì)視。

居住在亞馬孫流域的阿馬瓦卡族人的男性對(duì)女性有極大的權(quán)威。女性婚后會(huì)因各種原因被暴力虐待或輪奸。

直至目前為止，世界上依然存在對(duì)女性實(shí)施榮譽(yù)謀殺。

人類學(xué)家和民族學(xué)家艾希提耶指出，“兩個(gè)性別之間相互施加暴力是人類社會(huì)的特殊景觀。人類是唯一一個(gè)雄性會(huì)殺死雌性的物種。”

不僅如此，歷史上不少的文學(xué)家、科學(xué)家等都曾發(fā)表過歧視女性的言論。

柏拉圖視女性為最卑劣的男性。

亞里士多德認(rèn)為女性的月經(jīng)是污濁的精子，女性缺乏原則，毫無靈魂。

《塔木德經(jīng)》里說:“女性不過是黏土，只有男性才有能力把她們雕琢成形。”

伏爾泰認(rèn)為女性如風(fēng)向標(biāo)，需要自行修補(bǔ)生銹的殘?bào)w。

拿破侖一世認(rèn)為:“絕不能以為她們可以與男性平起平坐，實(shí)際上她們只是生孩子的工具……她們最好多做針線活，別嚼舌根。”

叔本華認(rèn)為女性應(yīng)該在家里做家庭主婦，全身心投入家務(wù)勞動(dòng)，還要教她們勞動(dòng)和順從。

孔子認(rèn)為“唯女子與小人難養(yǎng)也”。

當(dāng)整個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)都對(duì)女性不利的時(shí)候，女性如何自信得起來呢？

2.社會(huì)原因

女性的身體是當(dāng)代市場(chǎng)重點(diǎn)營銷的對(duì)象：塑身霜、瘦身運(yùn)動(dòng)、速效節(jié)食法……市場(chǎng)經(jīng)年累月地利用女性對(duì)身體的自卑情結(jié)，向我們販?zhǔn)勖糠倍嗟漠a(chǎn)品，以維持對(duì)身體的崇拜。其消極后果比比皆是：青春期少女厭食癥、過度整容、外貌羞恥和抑郁癥。——《她世界:一部獨(dú)特的女性心靈成長(zhǎng)圖鑒》，伊麗莎白·卡多赫，安娜·德·蒙塔爾洛

社會(huì)不僅對(duì)女性身體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，女性在這種信息包圍下，對(duì)自己的身體進(jìn)行苛刻地審視，以便對(duì)號(hào)入座。但實(shí)際上，真正符合規(guī)訓(xùn)的女性少之又少，這令眾多女性對(duì)自己的身材毫無自信可言。

其實(shí)社會(huì)對(duì)女性的要求遠(yuǎn)高于男性，從容貌到身材，從工作能力到人情世故，人們總希望女人既漂亮能干，又溫柔賢淑，還能在人際關(guān)系中如魚得水。

甚至諸多育兒書的作者和潛在閱讀對(duì)象都是女性，當(dāng)女性將自己與書中的種種規(guī)則進(jìn)行對(duì)比時(shí)，往往發(fā)現(xiàn)自己根本不是一個(gè)合格的媽媽，這種自卑感和愧疚感正在慢慢摧毀她們的自信。

不僅如此，女性即便選擇單身，也會(huì)被人歧視，視為不正常，被稱為“剩女”。正如作者在書里所說的那樣——

“處于情侶關(guān)系中仍被社會(huì)視為標(biāo)準(zhǔn)模式。暫時(shí)的單身狀態(tài)可以得到容忍，但當(dāng)它成為一種自主選擇或當(dāng)它維持許久時(shí)，就會(huì)引來周圍人懷疑的目光。”

在重重的社會(huì)壓力下，女性難以自信起來。

3.家庭原因

自信的人往往會(huì)有很強(qiáng)的自尊心，并相信自己的感受和價(jià)值。不自信的人通常表現(xiàn)出低自尊的狀態(tài)。

而與父母的依戀關(guān)系的質(zhì)量決定孩子的自尊心。

美國發(fā)展心理學(xué)家瑪麗·愛因斯沃斯將依戀關(guān)系分為安全型依戀、焦慮矛盾型依戀和焦慮回避型依戀。

只有安全型依戀的親子關(guān)系能夠提升孩子的自尊心。

安全感是孩子基本的、與生俱來的需求。安全感的建立有賴于父母提供穩(wěn)定溫馨的住所、一貫的溫和包容的態(tài)度和語言等。

為了得到安全感，孩子會(huì)通過哭鬧、尖叫或嬉笑等方式與父母建立聯(lián)系。

父母傾聽和理解孩子的需求和態(tài)度、尊重孩子的個(gè)性，并以一貫的積極來滿足孩子對(duì)安全感的需求。

在這樣的互動(dòng)中，孩子的恐懼、焦慮等不良情緒得以調(diào)節(jié)和解決。孩子會(huì)感到無論何時(shí)父母都在，進(jìn)而開始嘗試探索自己的周圍。

當(dāng)孩子感到自己是被父母愛的，才會(huì)形成很強(qiáng)的自尊心，進(jìn)而認(rèn)為自己值得被愛。

在缺少父母關(guān)注和共情的家庭里，孩子缺乏安全感 。與父母明顯的情感距離和不穩(wěn)定的相處狀態(tài)，父母的誤解或排斥不僅讓他們焦慮不安，還進(jìn)一步降低他們的自我價(jià)值感，并因此而變得不自信。

《她世界》里提到，當(dāng)父母對(duì)孩子的有條件關(guān)注具有吹毛求疵的傾向，并帶有強(qiáng)烈的規(guī)訓(xùn)意味時(shí)，父母的嚴(yán)厲批評(píng)、有條件的愛，以及在兄弟姐妹之間的侮辱性攀比，會(huì)讓孩子成為冒充者綜合征患者。

在這樣的家庭里的孩子會(huì)內(nèi)化出一套自我批評(píng)系統(tǒng)，內(nèi)心承載的各種偏見使他們無法以積極的眼光看待自我，更難以善待自己。

4.女性常懷有內(nèi)疚感

伊麗莎白·卡多赫在《她世界》里指出，女性缺乏自信的原因之一是常懷有內(nèi)疚感。女性通常是在成為母親的時(shí)候會(huì)有內(nèi)疚感。

她們會(huì)對(duì)孩子和丈夫懷有內(nèi)疚感。

比如她們?nèi)スぷ鞯臅r(shí)候會(huì)想著孩子有沒有吃好睡好，回家晚了孩子會(huì)不會(huì)生氣。

即使這是一個(gè)性別角色被重新定義的時(shí)代，許多女性依然堅(jiān)持關(guān)于母職的陳舊觀念。她們認(rèn)為教育孩子是做母親的責(zé)任。

因此，當(dāng)丈夫照顧孩子的時(shí)候，她們會(huì)有負(fù)罪感，因此而無法享受屬于自己的時(shí)光。

缺乏自信的極端現(xiàn)象——冒充者綜合征

通常情況下，通過積極的努力和行動(dòng)會(huì)讓人增強(qiáng)自信。然而，有部分人越成功就越焦慮，越是懷疑自己的成就。并且這種懷疑持續(xù)存在并惡化。

這種現(xiàn)象叫作“冒充者綜合征”。

患有冒充者綜合征的人會(huì)系統(tǒng)性地抹除自己成功的事實(shí)，進(jìn)而自我批評(píng)。

數(shù)據(jù)調(diào)查表明，女性比男性更容易受到焦慮心態(tài)的影響，也更在意別人對(duì)她們的看法。而因?yàn)樗齻兏菀赘械浇箲]氣餒，進(jìn)而導(dǎo)致她們?nèi)狈ψ孕牛菀赘杏X自己是“冒充者”。——《她世界》，伊麗莎白·卡多赫，安娜·德·蒙塔爾洛

冒充者綜合征作為缺乏自信的極端現(xiàn)象，具有這樣的特征——對(duì)自我提出一系列偏執(zhí)的懷疑和苛求，認(rèn)定自己的成功歸功于偶然和運(yùn)氣。

雖然我們對(duì)“冒充者綜合征”這個(gè)名詞有點(diǎn)陌生，但是我們對(duì)冒充者綜合征的類型多少有些了解——

完美主義者、專家心態(tài)者、“獨(dú)行俠女”、固步自封者、全能女超人、奉獻(xiàn)者、虛假自信者。

冒充者綜合征是一種心理陷阱，患者會(huì)收集各種證據(jù)固化對(duì)自我的消極看法，集自我批評(píng)、自我懷疑和恐懼失敗為一體，她們通常會(huì)工作過勞或者不斷拖延。

冒充者綜合征通常會(huì)自我限制，讓自己成為成功最大的敵人。她們恐懼成功的同時(shí)，更害怕被發(fā)現(xiàn)自己是“冒充者”而遭受批評(píng)。

在種心理壓力下，她們會(huì)有職業(yè)怠倦感，常常盡最大的努力避免微小的錯(cuò)誤。任何一項(xiàng)微小的錯(cuò)誤都會(huì)加強(qiáng)她們的自我懷疑和“冒充者”的感覺？

冒充者綜合征的本質(zhì)是缺乏自信。

如何成為一個(gè)自信的女性？

縱然女性的不自信源于歷史、社會(huì)和家庭的原因，但是，沒有什么是一成不變的，女性的自信甚至隨著年齡的增長(zhǎng)而增加。

當(dāng)前女性依然可以從現(xiàn)在開始通過一些方法來使自己變得自信起來。

伊麗莎白·卡多赫在《她世界》里說:“我們每天都在重構(gòu)人生與自我及與世界的關(guān)系。如果我們的聲音在童年時(shí)被壓制，那么做出自主決定將變得格外困難。”

我們不應(yīng)該受限于那些所謂的限制，而應(yīng)該主動(dòng)做出改變，使自己成為一個(gè)健康自信的人。

1.改變對(duì)自己的看法

“這個(gè)世界上最滑稽的事情就是人們因?yàn)楹ε聞e人的看法，所以阻止和限制自己表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法。”——金.凱瑞

我們無法控制和改變他人的看法，但是我們能改變自己的看法。

自我懷疑和近乎苛刻的自我評(píng)價(jià)正是受到他人看法的影響。其實(shí)我們可以用更寬容、更輕松、更溫柔的眼光看待自己。

不完美又何妨，那是光照進(jìn)來的地方。

2.與刻板印象對(duì)抗

女性在成長(zhǎng)過程中總是被規(guī)訓(xùn)要有女性氣質(zhì)，溫柔靦腆、謹(jǐn)小慎微。打破這種刻板印象，可以獲得自信。

比如，男孩可以肆意肆意地奔跑和運(yùn)動(dòng)，女孩也一樣可以。女孩不必過于在意社會(huì)對(duì)女性身材的普遍標(biāo)準(zhǔn)，不苗條也一樣可以美麗而可愛，比如辣目洋子。

3.做運(yùn)動(dòng)

多芬公司成立了一個(gè)“多芬自尊項(xiàng)目“，他們的“身體自信運(yùn)動(dòng)”進(jìn)展報(bào)告顯示:參加體育活動(dòng)的人比不參加體育活動(dòng)的人對(duì)自己的身體形象有更積極的認(rèn)知。

事實(shí)證明，做運(yùn)動(dòng)不僅能夠保持身體健康、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，還能增強(qiáng)自信。

4.接納自己，以契合自身價(jià)值觀的方式生活

當(dāng)我們用共情的眼光去愛自己、評(píng)判自己的時(shí)候，我們就能更少受他人評(píng)判的攪擾，從而能夠更大膽地構(gòu)想人生，在生活中也更有安全感。如此一來，我們便能增強(qiáng)自信，不驕不躁。——《她世界:一部女性心理成長(zhǎng)圖鑒》，伊麗莎白·卡多赫，安娜·德·蒙塔爾洛

接納與承諾療法認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人能夠以契合自身價(jià)值觀的方式生活，她就能夠與自身的深層能量結(jié)合。與個(gè)人價(jià)值觀結(jié)合能夠增強(qiáng)自信。

該療法提倡利用自己的意識(shí)，接受自我情緒，遠(yuǎn)離令人困擾的想法，按照自己選擇的人生價(jià)值觀采取行動(dòng)。

總結(jié)

女性無論在職業(yè)中，還是在生活的方方面面，容易自我評(píng)價(jià)過低，缺乏自信。這其實(shí)有著深刻的歷史原因、社會(huì)原因和家庭原因。

其實(shí)女性不必自我懷疑，改變對(duì)自己的看法，悅納自己，敢于與刻板印象對(duì)抗，多做運(yùn)動(dòng)多看書，按照自己選擇的人生價(jià)值觀生活，便能做一個(gè)自信的女生。