在“川超文化加時賽”看見城與誠

4月18日晚，川超決賽階段達州隊主場與自貢隊比賽前的文藝演出。圖據(jù)達州融媒

　　3月13日，川超決賽階段開幕式上的南充木偶戲表演。 陳羽嘯攝

　　4月4日，川超決賽階段成都隊對陣宜賓隊賽前，球迷體驗足球嘉年華。 陳羽嘯攝

　　4月11日，川超自貢隊主場迎戰(zhàn)綿陽隊賽前文藝表演。 羅暄攝

□吳德玉 燕磊 車家竹
　　遍地開花的城市足球聯(lián)賽，難免陷入同質化的窠臼，跟風容易，踢“出圈”難。面對“同題競爭”，各大“城超”不約而同拿出文化家底。4月18日，演員何潤東復刻“西楚霸王”項羽的經典造型，亮相江蘇宿遷奧體中心助威“蘇超”；而“川超”第六輪比賽四大主場的每一段表演，都扎根在巴蜀大地的文化根脈之上。
　　那一座座城、一片片土地上“長”出來的文化，帶給大眾的，遠超一場熱血沸騰的球賽。
用文藝“巧勁”將足球賽場變成文化展臺
　　本輪“川超”四大主場，把賽場變成了巴蜀大地文化展臺。“文化加時賽”，用球門前、看臺間的文藝“巧勁”，打造出比勝負更易被普通人看見、被記住的瞬間。
　　川人剛柔并濟，場上踢得精彩，場外唱得響亮。在達州隊主場，演員手持戰(zhàn)旗，盡顯古賨（cóng）國的豪邁風骨，展三匯彩亭，溯源千年賨族根脈；涼山隊主場，巨型Tifo在看臺升起，“豈曰無衣，與子同袍”8個大字震撼全場，高山峽谷并非隔閡，合唱團的孩子們唱響《勇敢的少年》，像極了場上奔跑的涼山球員；樂山隊主場用四川清音唱活李白詩意，以峨眉武術演繹山水傳說，在現(xiàn)場的球迷幾乎都被“留下了”。把千年文脈鋪在球場上，一眼千年，大抵如此。
　　“川超”文武雙全，守根脈、敬本土。守正卻不守舊，創(chuàng)新才是“川超”最鮮活的銳氣。繼“川超”決賽階段綿陽揭幕戰(zhàn)上，院士開球刷屏全網后，本輪綿陽隊主場，亮點是開場情景表演《少年中國》。8所中學超1600名學子齊聚，以青春方陣演繹強國之志。綿陽既是“科技之城”，也是詩仙李白的故鄉(xiāng)，詩與科學的交響敘說著這座城市的驕傲，沒有頂流，但處處是頂流。
不跟風模仿讓網紅賽事?lián)碛小伴L紅秘訣”
　　體育賽事，已成為地方文化展示、傳播、轉化的生動舞臺。
　　明星跨界不僅是流量引擎，更是城市文化“放大器”。宿遷借助何潤東飾演的項羽形象，激活楚漢文化基因，將足球對抗升華為“歷史文脈與體育精神的共舞”。借助“蘇超”，江蘇各地都在強化城市IP。“川超”，你方唱罷我登場的，不只是鼓舞士氣的戰(zhàn)歌，更是一個個值得追尋和品讀的文化切片，是巴蜀文化的活化傳承與演繹。
　　“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”。除了成都，四川的每一處也都是詩與遠方的交匯。去了達州就得知曉“賨人”，這個連名字都得先查字典的中國古代巴人的一支，又稱“東方斯巴達人”，以勇猛著稱；被譽為“巴文化活化石”的巴象鼓舞《鼓震閬
苑》，在南充隊主場震撼奏響，你可知閬中曾是巴國的國都，植根于此的巴象鼓舞，藏著巴民族最本真的豪邁氣魄；在彝族《敬酒
歌》助力下，涼山好醫(yī)生隊主場3:2力克成都錦城隊；樂山用視覺大秀《白蛇傳說》，把球場變成了峨眉文化的沉浸式展廳，白蛇
傳說、峨眉山、千年佛國、浪漫想象……山水、神話與城市IP融為一體。
　　比賽搭臺、文旅唱戲，“網紅賽事”找到了“長紅秘訣”。
　　“蘇超”的“破圈”，是“體育為媒、文旅為體、商業(yè)為用、文化為魂”系統(tǒng)運作的結果；而“川超”，讓四川一座座城被外界熟知，各地文旅消費不斷增長。
　據(jù)統(tǒng)計，“蘇超”平均1元門票能帶動7.3元周邊消費，95.9%的觀眾會產生額外消費，“票根經濟”效應顯著。“流量－消費－產業(yè)”的閉環(huán)，使“蘇超”從短期熱點進化為長效IP。“跟著蘇超游江蘇”，已成為一張閃亮的文旅名片。“川超”決賽階段，四川省體育局、四川省商務廳等單位聯(lián)動21個市州，聯(lián)合推出全省全域惠民舉措，千余家商戶加入“票根消費聯(lián)盟”，一張球票從入場憑證變身為“消費通行證”。從“蘇超”到“川超”，賽事IP的運營重心，正加速從線上轉播向線下場景遷移。
　　“城超”的賽道上，不是只有一種跑法，“川超”不必跟風，不必模仿，更不必用別人的標準定義自己。當足球遇見城市，當體育融入生活，省級聯(lián)賽百花齊放，為中國足球發(fā)展注入了新動力，也是各地人文與經濟融合發(fā)展上的新探索。
　　4月25日（本周六），“川超”決賽階段將開啟第七輪激烈廝殺，有了這個進入四川的“新入口”，城市通過文化展示形象，球迷于激情中盡興觀賽，游客于驚喜中讀透四川。
　　這，就是“川超”最樸素的初心。
　　據(jù)“天府新視界”微信公眾號