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梁漱溟(1893年10月18日—1988年6月23日),蒙古族,原名煥鼎,字壽銘,曾用筆名壽名、瘦民、漱溟,后以漱溟行世。原籍廣西桂林,生于北京。中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國人士,現代新儒家的早期代表人物之一,有“中國最后一位大儒家”之稱。1988年6月23日,梁漱溟先生在北京逝世,享年95歲。
民國21年到25年之間,梁漱溟先生在山東鄉下仿照宋明講學的模式,每日清晨,召集眾人,或默坐,或清談,意在感悟人生,反省自我。他把這樣的集會稱為“朝會”。梁漱溟在朝會上的發言,后來被弟子們輯為《朝話》。
"如在冬季,天將明未明時,大家起來后在月臺上團坐,疏星殘月,悠懸空際,山河大地,皆在靜默,惟間聞更雞喔喔作啼,此時此景,最易令人興起,特別的感覺心地清明、興奮、靜寂,覺得世人都在 睡夢中,我獨清醒,若益感到自身責任之重大。"
【正文】
元旦早晨所講“過年的哲學”的意思沒有說得好,使人不容易明白,甚或誤會我要當真地很痛快地去樂一下,所以現在再將我心里所要說的話說一下。
我歷次看到所開的同樂會,都感覺沒有一次做得好。大約因為我們平常生活沒有對,所以無論在什么上所表露出來的都不好,所以我歷次在會場上都感覺不是味道。演劇沒有演好,即講故事說笑話亦沒有講說得好。我差不多在每一次有這種舉動之后就留有一種不好受的味道,兩三天才能過去。今天起來,這種不好受的味道又呈現心頭,現在想起四句話可以幫助明白的我意思。
第一句——“樂不難,樂之后不苦難。”不但在樂之后,即在樂之中間也會感到凄涼。老是燈紅酒綠熱鬧不散,仍然是苦,能于樂之后樂之中沒有旁的味道就對了。
第二句——“行動之后無悔難。”就我自己來講,我的內心生活常常不調和。從哪里見出?從行動多悔見出。從行動多悔中,一面固叫見出自己向上心沒有麻木,常常自覺——覺得之后便不好過;一面也正可見出沒有達到生命的和諧。
第三句——“奮勇之后繼續難。”于奮勇之后而能繼續,這個奮勇才不是勉強的,而是自然的,得到了生命的自然韻律。但這個在普通人很難能沉著持續。
第四句——“人活著不難,活著不生厭離之感難。”沒有厭世之心很難。我自己就是從年紀很小時對人生曾動厭離之感。大概能夠在生活中不是太麻木、糊涂、鬼混,而又能不生厭離之感者,這個人生大體就算不錯了。反過來說,容易動厭離之感,這就證明其生活未曾弄得妥當,其感情通通沒有用得正對。
以上四句話,便是我心中的意思。就像關于演劇一事,在我差不多有一種理想的要求而老不能滿足;所以已看過的劇,總覺得是不對,沒有一個使我滿意的。不滿意與未滿意不同,未滿意的話,意思就很寬松;不滿意則是覺得根本不合適。我總覺得劇中的意思太淺,借刻薄人而使人發笑,這很不好。我差不多沒有看過一個合適的劇,可是我并不是根本否認戲劇的價值。仿佛沒有一種為我所理想要求的劇本,但我只能要求而不能作。我更覺得這種對白話劇,除了變現一種緊張的情緒和譏諷滑稽的趣味外,似乎不能表現另外更深的東西。話劇太現實,太理智,于發抒表達真情感似乎是不夠。我對戲劇文學沒有用過心,這不過只是有這種意思感想而已。再則我對某些舊劇看過了之后也很難過,也給心中存留一種不好受的味道。這味道是什么?仿佛覺得這是人類的恥辱似的。所以說“樂”、“玩”也不是容易的事。必須在人生的根本上弄對了,然后才能干什么都對,才能有真樂趣!
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