杜甫可不是“京漂”，他在長安是有田地的，可這杜公祠名氣太小了

說起來我有些小氣，杜甫草堂30元的時(shí)候，我沒有進(jìn)去；50元的時(shí)候，我也沒有進(jìn)去。

倒不完全因?yàn)殚T票，西安免費(fèi)的杜公祠我常去，多少有些不服氣，

長安杜公祠的名氣，是太小了。

杜甫長安10年，在成都杜甫草堂只住了3年，杜甫草堂名氣大，就是因?yàn)椤睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》和上百首詩歌嗎？

但是，杜甫“少陵野老”的號卻是從這里來的，論起在這里作詩的數(shù)量和名氣，那是一點(diǎn)兒都不少。

杜公祠位于少陵原畔，楊虎城烈士紀(jì)念館上面，牛頭寺的旁邊，有窯洞有建筑，還有一院子花草。

院子里有陳列堂，有杜甫亨殿，有明、清時(shí)代重修碑記。西安人掛念這里的，還有200年的臘梅。臘梅綻放的時(shí)候，滿院飄香。

但杜公祠原本是不在這里的。

杜公祠始建于明嘉靖年間，原址位于牛頭寺西南一里，在清乾隆年的一場火災(zāi)中被毀，嘉慶九年重建，并遷至牛頭寺東的現(xiàn)址。

長安名人太多了，詩圣杜甫這幾個(gè)級別的大腕兒，真是不缺。我去過甘肅成縣鳳凰山下的杜公祠，杜甫才在那里住了“月余”，宋朝的時(shí)候，就有人給建了祠堂。

相比于成都草堂，長安杜公祠確實(shí)歷史沒有那么長，建筑也不多，但是，這里卻是杜甫祖籍所在。

杜甫長安10年，很多人說他是“京漂”，這話是有問題的，杜甫在長安城是有地有房的。

有個(gè)成語“杜曲桑麻”就是出自杜甫的詩，《曲江三章》中“杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊”句，其中“桑麻田”指唐代永業(yè)田制度下種植桑麻的農(nóng)田 。

“杜曲桑麻”這個(gè)成語，就對故土田園的泛指稱謂。

那么什么是“永業(yè)田”？唐代規(guī)定成年男子植桑五十株，產(chǎn)麻地另給男夫麻四十畝，故稱“桑麻田”。

這是可以世代繼承的祖產(chǎn)，那這么說杜甫在長安城是有田產(chǎn)的。

“城南韋杜，去天尺五。”從漢到唐，京兆杜氏一直是世家大族，東漢有杜篤，西晉有軍事家杜預(yù)。到唐代更多了，比如有宰相杜佑，和他那個(gè)有名的孫子杜牧。

杜甫曾在《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽君文》中提及，自己是西晉名臣杜預(yù)的“十三葉孫”。他曾祖父因官居鞏縣，遂遷居鞏縣（今屬河南）。

杜甫祖父是杜審言，這可是個(gè)名人，也是杜甫一生的驕傲，他在長安城也做了很長時(shí)間的官。杜甫的父親也在長安周邊做過官。

如果從三代算起來，杜甫也是一個(gè)長安人。

在唐代，郡望祖籍亂說，是要被人嘲笑的。當(dāng)時(shí)杜甫自己是怎么說的？

“曾祖某，隋河內(nèi)郡司功、獲嘉縣令。王父某，皇監(jiān)察御史、洛州鞏縣令。前朝咸以士林取貴，宰邑成名，考某。修文館學(xué)士、尚書膳部員外郎，天下之人，謂之才子。”

這是杜甫給姑姑京兆杜氏寫的墓志銘，自稱“京兆杜氏”。

“長安大，居不易。”要是沒有些底子，能在長安城待這么多年？

另外，杜甫在給自己繼祖母、外祖母寫文字的時(shí)候，都稱“京兆杜氏”。大詩人白居易的看法是：

“京兆杜子美，猶得一拾遺。”

鞏義的朋友可不要噴我，我是去過鞏義杜甫墓，還花了30元錢去了杜甫故里，寫過那個(gè)“每天上樹能千回的少年”的。

杜甫生在鞏義，長在洛陽，這是沒有什么爭議的。但是杜甫一生，可能除了鞏義洛陽，剩下來就是在長安城住的時(shí)間最長了。

唉，成都杜甫草堂好歹還是個(gè)4A級景區(qū)，而西安的杜公祠，連一個(gè)“A”都不是。

我是從牛頭寺過來的，牛頭寺原來也是樊川八大寺之一，杜公祠現(xiàn)在的位置，實(shí)際是借用了牛頭寺的地方。

但對于牛頭寺來說，給杜公祠挪點(diǎn)兒地方，能讓詩圣近鄰，怎么說也是面上有光的事情。

成縣的杜公祠我去了，鞏縣杜甫故里我也去了，都是要買門票的，下次要是去成都，杜甫草堂的門票，我也買，我也進(jìn)去。

做人，不要那么執(zhí)拗。

信步荒野，訪路探幽，鄉(xiāng)俗俚語，負(fù)暄問道。走向山林鄉(xiāng)野，探索身邊美景，感受民情風(fēng)俗。歡迎關(guān)注，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)