AI時(shí)代的倫理沖突如何解？這個(gè)復(fù)旦女生給出答案

如何修正隱私理論框架

以應(yīng)對(duì)醫(yī)療人工智能帶來(lái)的新挑戰(zhàn)？

在本科生學(xué)術(shù)創(chuàng)新追求卓越獎(jiǎng)學(xué)金

（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“卓越獎(jiǎng)”）

終審展評(píng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

哲學(xué)學(xué)院2022級(jí)本科生程致元

將自己的研究娓娓道來(lái)

最終，她榮獲

2025年度“卓越獎(jiǎng)”及“智擎學(xué)者”稱(chēng)號(hào)

三年前

當(dāng)程致元作為新生代表

在哲學(xué)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)言時(shí)

曾引用諾瓦利斯的名言：

“哲學(xué)就是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)

到處去尋找家園。”

如今，她正在科技倫理的曠野中

一步步構(gòu)建屬于自己的精神家園

一份榮譽(yù)，一次深刻的反思

“得知獲獎(jiǎng)時(shí)，我心中既有滿(mǎn)滿(mǎn)的感激，也有深刻的反思。”當(dāng)被問(wèn)及獲獎(jiǎng)心情時(shí)，程致元的回答出乎意料地冷靜。

“感激的是，在課題研究過(guò)程中，哲學(xué)學(xué)院的老師們以及歷屆學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐給予了我極大的幫助與支持。”為了順利申報(bào)這一獎(jiǎng)項(xiàng)，程致元做了兩方面的準(zhǔn)備：一方面，她精心打磨申報(bào)書(shū)，圍繞選題方向和核心思路進(jìn)行多輪修改；另一方面，她進(jìn)行充分的表達(dá)訓(xùn)練，精心雕琢展示中的每一處語(yǔ)言和邏輯，以確保能夠自信、得體地呈現(xiàn)自己的研究成果。

然而，真正觸動(dòng)她的，是在答辯現(xiàn)場(chǎng)看到的景象。“眾多其他學(xué)科的優(yōu)秀同行，讓我清晰意識(shí)到自身仍有諸多不足。”

評(píng)審現(xiàn)場(chǎng)，哲學(xué)學(xué)院特聘教授孫向晨曾追問(wèn)她理論研究的難點(diǎn)與概念落地路徑，國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院特聘教授徐以驊則建議她將理論與實(shí)證案例結(jié)合。這些質(zhì)詢(xún)與期待，不僅是鼓勵(lì)，更是一種新的責(zé)任，讓程致元更加堅(jiān)定了繼續(xù)深入學(xué)術(shù)研究的決心。

程致元參與科技倫理與人類(lèi)未來(lái)研究院活動(dòng)

“卓越獎(jiǎng)”肯定了程致元過(guò)去三年在哲學(xué)，特別是科技倫理領(lǐng)域的探索，也為她開(kāi)啟了一段更具挑戰(zhàn)性的征途。榮譽(yù)的背后，是程致元試圖用哲學(xué)回應(yīng)時(shí)代叩問(wèn)的初心與實(shí)踐，勾勒著她學(xué)術(shù)道路的核心命題——在哲學(xué)理論與技術(shù)現(xiàn)實(shí)之間，搭建一座能夠承載倫理追問(wèn)的橋梁。

從現(xiàn)實(shí)關(guān)切出發(fā)，解剖時(shí)代問(wèn)題

程致元對(duì)哲學(xué)倫理學(xué)的探索，并非始于抽象的概念，而是扎根于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深切關(guān)懷。大一時(shí)期，她參與了哲學(xué)學(xué)院“繁星”隨遷子女表達(dá)素養(yǎng)提升項(xiàng)目。在志愿服務(wù)中，教育資源分配不均、結(jié)構(gòu)性不平等等現(xiàn)象，不斷叩擊著她的心靈，也正是這份真切觸動(dòng)，引領(lǐng)她踏入哲學(xué)倫理學(xué)領(lǐng)域，希望從理論深處探尋破解社會(huì)難題的答案。

當(dāng)科技發(fā)展與社會(huì)問(wèn)題日益交織時(shí)，她的追問(wèn)也進(jìn)一步深化。“技術(shù)干預(yù)如何讓認(rèn)知不公、隱私侵犯等長(zhǎng)期存在的社會(huì)倫理問(wèn)題愈發(fā)復(fù)雜？”這些思考，最終將她引向了人工智能倫理這一前沿領(lǐng)域。

她的第一篇重要學(xué)術(shù)探索，便聚焦于此。論文《規(guī)范失序與價(jià)值背離——基于場(chǎng)景一致性理論的醫(yī)療人工智能隱私侵害分析》中，她敏銳地捕捉到醫(yī)療ai領(lǐng)域一個(gè)被忽視的盲點(diǎn)：在臨床決策中，人工智能對(duì)冗余信息的過(guò)度收集可能引發(fā)的隱私侵權(quán)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，學(xué)界對(duì)此討論尚不充分。程致元基于尼森鮑姆的隱私理論，深入剖析了這一風(fēng)險(xiǎn)，并提出治理建議。

程致元在中國(guó)自然辯證法研究會(huì)2025年學(xué)術(shù)年會(huì)做匯報(bào)

這篇論文不僅展現(xiàn)了她的學(xué)術(shù)潛力，更彰顯了她的問(wèn)題意識(shí)——在技術(shù)狂歡中，敏銳捕捉到那些被遺忘的角落，并用哲學(xué)的工具加以照亮。該研究隨后受邀在中國(guó)自然辯證法研究會(huì)2025學(xué)術(shù)年會(huì)上進(jìn)行匯報(bào)，獲得學(xué)界的初步認(rèn)可。

這份對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的執(zhí)著，貫穿于她的所有研究。“從批判到建構(gòu)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變，”程致元說(shuō)，“在我看來(lái)，哲學(xué)倫理研究是一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題逐步走向解決問(wèn)題的過(guò)程，其核心在于回應(yīng)并解決現(xiàn)實(shí)倫理問(wèn)題。”她不愿只做理論的批判者，更渴望成為一個(gè)問(wèn)題的“解題人”。

跨越學(xué)科邊界，

在對(duì)話(huà)與碰撞中建構(gòu)理論

哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的程致元，其研究天然地帶有跨學(xué)科的色彩。然而，從哲學(xué)向人工智能領(lǐng)域的跨越，并非坦途。

“最大的挑戰(zhàn)是專(zhuān)業(yè)知識(shí)壁壘。”程致元分享，最初寫(xiě)作學(xué)年論文時(shí)，她曾試圖直接進(jìn)行交叉研究，查閱了大量醫(yī)療ai行業(yè)資訊，結(jié)果卻“兩頭不討好”——既未吃透隱私理論的規(guī)范性?xún)?nèi)核，也未深入理解ai的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用邏輯，導(dǎo)致探索過(guò)程中連連碰壁。

這次碰壁讓她深刻反思。她意識(shí)到，對(duì)于哲學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是開(kāi)展有意義交叉研究的前提。同時(shí)，她也愈發(fā)確信，ai領(lǐng)域那些緊迫的挑戰(zhàn)，如偏見(jiàn)評(píng)估、公平、透明與可解釋性，看似是技術(shù)難題，本質(zhì)上是深刻的哲學(xué)追問(wèn)。因此，哲學(xué)學(xué)生的理論建構(gòu)能力，恰恰是ai產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的核心支撐之一。

有了這份認(rèn)知，她的學(xué)習(xí)路徑變得清晰。一方面，她在學(xué)院提供的豐富課程中夯實(shí)根基。《應(yīng)用倫理學(xué)》《人工智能倫理》《知識(shí)論》等課程，讓她掌握了分析哲學(xué)的核心方法，拆解前提、重構(gòu)邏輯的能力日益精進(jìn)。另一方面，她積極融入學(xué)術(shù)共同體，加入到王國(guó)豫教授領(lǐng)銜的科技倫理研究小組。在這里，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們差異化的研究方向，讓她直觀(guān)地認(rèn)識(shí)到倫理問(wèn)題的復(fù)雜面向；王老師的專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)，則幫助她逐步培養(yǎng)出從現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中精準(zhǔn)識(shí)別倫理沖突的敏銳視角。

程致元參加中英美暑期哲學(xué)學(xué)院

程致元的導(dǎo)師朱林蕃老師，在研究過(guò)程中給予了她悉心指導(dǎo)。從梳理思路、拓展維度，到未來(lái)規(guī)劃，每一次交流都讓她受益匪淺。此外，依托學(xué)校資源赴香港大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的短期交流，更讓她獲得了寶貴的跨文化視角，認(rèn)識(shí)到應(yīng)用倫理學(xué)的研究必須置于多元文化的語(yǔ)境中。

如今，她已形成一套“切換與融合”的方法：以理論為根基，以實(shí)踐為錨點(diǎn)。既要吃透隱私理論或責(zé)任理論的核心脈絡(luò)，也要主動(dòng)對(duì)接ai實(shí)踐前沿，關(guān)注國(guó)家發(fā)布的指南、國(guó)際行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。她堅(jiān)信，唯有將二者有機(jī)結(jié)合，才能構(gòu)建起真正貼合技術(shù)現(xiàn)實(shí)的倫理框架。

目前，她獨(dú)立主持的fdurop（曦源）項(xiàng)目，正是這一理念的延續(xù)。該項(xiàng)目聚焦醫(yī)療人工智能的信息實(shí)踐對(duì)隱私理論的規(guī)范性挑戰(zhàn)，旨在開(kāi)發(fā)一套既規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)又具備操作可行性的理論分析工具。“項(xiàng)目推進(jìn)的難點(diǎn)在于，必須立足中國(guó)國(guó)情，精準(zhǔn)錨定數(shù)字醫(yī)療的痛點(diǎn)，再據(jù)此進(jìn)行理論修正。”為此，她查閱大量實(shí)踐案例，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下對(duì)文稿進(jìn)行了數(shù)十次大幅修改。在她看來(lái)，“科技倫理研究絕非空中樓閣，唯有切中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回歸實(shí)踐場(chǎng)景，才能真正具備解釋力與應(yīng)用價(jià)值。”

以堅(jiān)定步履，回應(yīng)時(shí)代命題

從隨遷子女的教育公平，到醫(yī)療ai的隱私風(fēng)險(xiǎn)，再到更宏觀(guān)的ai責(zé)任問(wèn)題，程致元的研究軌跡，始終貫穿著一條清晰的主線(xiàn)：用哲學(xué)智慧回應(yīng)社會(huì)變革中的核心倫理挑戰(zhàn)。

談及未來(lái)，她并未將自己的道路限定于純粹的理論或?qū)嵺`。“理論研究與治理實(shí)踐都是我關(guān)切的核心。”在理論上，她正聚焦于ai相關(guān)的責(zé)任問(wèn)題：當(dāng)自動(dòng)駕駛汽車(chē)造成傷害、大語(yǔ)言模型產(chǎn)出歧視言論時(shí)，責(zé)任該如何界定？她計(jì)劃從現(xiàn)有“分配責(zé)任”理論的規(guī)范性漏洞出發(fā)，結(jié)合結(jié)構(gòu)性不公等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探索更完善的解決方案。

在治理實(shí)踐層面，她也保持著敏銳的觀(guān)察：如何將ai倫理風(fēng)險(xiǎn)系統(tǒng)歸類(lèi)并轉(zhuǎn)化為可量化的安全指標(biāo)？如何提升大模型評(píng)測(cè)數(shù)據(jù)集的對(duì)抗性，以更高效地揭露其安全漏洞？這些問(wèn)題，既是學(xué)術(shù)課題，也是關(guān)乎未來(lái)社會(huì)公平與安全的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

回望在復(fù)旦的三年多時(shí)光，程致元感慨，個(gè)體認(rèn)知始終存在局限，唯有在思想的交流與碰撞中，思考才能不斷迭代完善。“這與使用人工智能的邏輯有共通之處，唯有持續(xù)追問(wèn)、雙向互動(dòng)，才能抵達(dá)更深刻的答案。但人與人之間的交流更具溫度與啟發(fā)性，主動(dòng)而真誠(chéng)的溝通，終將成為學(xué)術(shù)道路上最珍貴的財(cái)富。”

從哲學(xué)學(xué)院的書(shū)齋，到ai倫理的前沿陣地；從對(duì)不公現(xiàn)象的感性關(guān)切，到構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)理論框架的理性探索……程致元用她的行動(dòng)證明，哲學(xué)并非象牙塔里的玄思，而是理解世界、改變世界的強(qiáng)大工具。

組稿：校融媒體中心

文字：王雙藝

攝影：受訪(fǎng)者提供

編輯：鄭藝

責(zé)編：章佩林

復(fù)旦大學(xué)版權(quán)所有

聯(lián)系郵箱：fudan_media@fudan.edu.cn

上觀(guān)號(hào)作者：復(fù)旦大學(xué)