了解近代史的都知道兩個詞:西學東漸;師夷長技以制夷。近代以來,中國落后了,落后了就要挨打,為了救亡圖存,學習西方先進的地方就是必然的,就有了這兩個詞。忽然想到,近代中國落后了,開始學習西方,但在古代,漢唐太遠,東西方交流不甚方便,不提也罷,但蒙古人的遠征,打通了世界島,東西方的交流順暢了不少,隨后西方大航海時代開啟。
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當西方人看到明朝的強大富庶文明,會如何想,如何做,會不會有“東學西漸,師華長技以制華”,一定有,而且這應該是一個從上到下,自覺不自覺的全社會長達數百年的運動。不說別的,當西方人看到中國那些著名人物某些表述,像什么劉邦斬白蛇起義,還有像什么出生時,滿室紅光,蛟龍入懷等等,會怎樣,會不會也想給自己的族群著名的人物加一些祥瑞Buff,當他們看到長城、大運河、故宮……,會不會也想造一些奇觀,彰顯自家的歷史,有錢的或會造一些,雖比中國的遠遠不如,但他們可以吹啊,沒錢的可以指著村頭倒塌的大院,說這是某個神廟或者某個著名人物的居所等等。只是這么長時間大范圍的造假運動,肯定會出現一個問題,就是前后矛盾脫節,不能自圓其說的地方。
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想起牢A說過的一句話:西方尤其是盎撒人的智力水平是很低的。造假這事,其實也不是一件不容易的事。就拿溫泉關戰役與馬拉松來說吧。之前,我還以為,溫泉關非常險要,一夫當關,萬夫莫開,后來看了地圖,發現根本不是這么回事,如果在這里阻攔波斯大軍,除非指揮官腦子抽了,最大的可能是這小股斯巴達軍隊在溫泉關正面撞上了波斯大軍,波斯人可能一波沖鋒,斯巴達人就全沒了。再就是馬拉松,這是最不合理,最造假的地方。希臘與波斯決戰取勝后,派了個人跑回去報捷,我就不明白了,為什么不騎馬,雖說希臘不產馬,馬少,但軍中將領、斥候、傳令兵肯定會分配馬匹,如果希臘連這么幾匹馬都沒有,就不要提什么戰勝波斯人了。現在對于西方偽史最大的地方在于沒有實物,或者說沒有互相印證的實物,全是孤證,所謂孤證不立啊。這就說得通了,為什么都是孤證,造假嘛。對于西方歷史即不能全信,不可信的地方太多,但也不能一點都不信,畢竟還是有一部分是真的。
即然西方能寫咱東方的歷史書,能質疑中國的歷史,咱們是不是也可以寫一寫西方的歷史,寫一本權威的西方歷史書出來,把肯定的地方寫出來,把造假的地方也指出來,把不確定的地方也指出來,或許可以反將一軍。
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