靜悟流年見天地，歲月深處有回響（文學(xué)評論）

李武兵（北京）

靜悟流年見天地，歲月深處有回響——讀楊慶華戰(zhàn)友《靜悟流年》感懷

李武兵

早先在美篇留言欄見到“蛋蛋”這個網(wǎng)名而不識其本名，后來從老戰(zhàn)友、老同學(xué)錫騰兄那里得知他是楊慶華，立馬就感覺有一位笑容滿面的知己站到面前，未曾謀面，卻心靈相通，在夢里見過似的。記得1984年初，我曾到慶華所在部隊采訪“英雄營長”陳正金，完成了萬余字報告文學(xué)《這是愛的交響曲》的寫作，接著又搶時間寫了一部詩集《瑰寶集》，獻(xiàn)給引灤入津建設(shè)者。或許就是這個緣由，我與慶華早有先驗之覺。

去年就收到慶華寄贈的大作《靜悟流年》，需要精讀，有一個消化認(rèn)識的過程。翻開扉頁上“請李武斌老師指正”的親筆題簽，恰似這位謙謙君子之風(fēng)的注釋，令人未覽全書先敬其德。展卷細(xì)讀，但見五十多載光陰在文字間流淌，一代人的生命史詩在紙頁上重生。在這部凝聚半世紀(jì)人生智慧的著作面前，惟有心懷虔敬，叩問時光，拜讀受益。

靜水流深，時間哲學(xué)的生命實踐

慶華以“靜悟流年”為書名，實乃對東方時間哲學(xué)的精妙詮釋。他筆下的“流年”，既是襄渝鐵路上青春汗水的揮灑，也是燕山腳下家國情懷的沉淀；既是個人命運(yùn)的起伏跌宕，更是時代洪流的壯闊波瀾。從1969到2025，這五十六載的光陰流轉(zhuǎn)，在他筆下不再是冰冷的線性時間，而化為厚重的生命體驗。

慶華深得“靜悟”之三昧。在《舊事如天遠(yuǎn)，又到眼前來》中，我們看見那個十八歲的少年，在1973年1月毅然加入鐵道兵行列，將青春奉獻(xiàn)給國家建設(shè)。但他書寫這段歷程時，沒有沉湎于“苦”與“難”的渲染，而是以靜觀之心回望，以覺悟之眼審視，在艱苦卓絕的歲月中提煉出生命的堅韌與美好。這種“靜悟”不是消極避世，而是積極入世后的沉淀；不是麻木不仁，而是歷經(jīng)滄桑后的通透。慶華在《靜悟流年》中寫道：“流年是一條河，我們都是過河的人。有的人在河里掙扎，有的人在岸邊觀望，而我選擇在橋上靜坐，看河水東流，悟人生真諦。”這種從容淡定的人生態(tài)度，正是他時間哲學(xué)的生動體現(xiàn)。

慶華對時間的理解，還體現(xiàn)在他對生命價值的思考上。在《生命的長度與寬度》中，他提出：“生命的長度是上天賜予的，我們無法改變；但生命的寬度是自己創(chuàng)造的，我們可以拓展。”慶華用自己的一生踐行了這一理念。他從一名普通的鐵道兵戰(zhàn)士，成長為一名知名的學(xué)者、作家，其間經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛與挫折，但他始終保持著對生活的熱愛和對知識的追求。他在《我的求學(xué)之路》中回憶道：“在鐵道兵的那些年，每天晚上都在昏暗的燈光下讀書到深夜。雖然很苦，但我覺得很充實，因為我知道，知識可以改變命運(yùn)。”正是這種對生命寬度的不懈追求，讓慶華的人生變得豐富多彩，也讓他的作品充滿了智慧的光芒。

歲月鎏金，平凡人生的非凡書寫

慶華自謂“一介升斗小民”，然其筆下的人物群像卻構(gòu)成了一個時代的精神圖譜。最令人動容的是，這本文集本質(zhì)上是一本“寫別人的書”——含辛茹苦的母親、儒雅風(fēng)趣的大師、干練包容的連長、風(fēng)骨執(zhí)著的“檻外人”、深山執(zhí)教的民辦教師……慶華在《難忘戰(zhàn)友一字師》中展現(xiàn)的謙遜，《深入淺出不弄玄》中表達(dá)的尊師之情，無不體現(xiàn)其感受并感恩別人對自己的關(guān)愛和幫助的人生哲學(xué)。

特別在《一襲風(fēng)華檻外人》《向德榮破圈記》等篇中，慶華以細(xì)膩的筆觸勾勒出鐵道兵戰(zhàn)友的生動形象，發(fā)掘出他們生命中最耀眼的鐵色光芒。在《一襲風(fēng)華檻外人》中，慶華寫了一個名叫“檻外人”的女兵形象，她就是鐵道兵戰(zhàn)友網(wǎng)文創(chuàng)中心主任鄭建平。他驚嘆其高超的捕捉瞬間靈感的技巧，感佩其嫻熟的駕馭文字的頂尖功夫，頓悟其酣暢的行文中隱現(xiàn)俏皮的語言風(fēng)格……更寫她懷揣一片癡情，在文創(chuàng)中心耕耘著，奉獻(xiàn)著，忙得像高速旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，成全了別人的美滿，荒蕪了自己的田園。這位“不拿工資的網(wǎng)絡(luò)編輯”，用行動詮釋著鐵道兵“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”的精神，讓鐵血榮光在筆墨中生生不息，成為連接鐵道兵歷史與現(xiàn)實的精神紐帶。在慶華筆下，她是一位多么值得敬重——能力超群而又忘我的人，有著一顆善良正直的心。

這種始終將鏡頭對準(zhǔn)他人、甘為凡人立傳的寫作姿態(tài)，正是慶華人格魅力的最佳體現(xiàn)。讀這些文字，我們仿佛看見他以筆為燈，照亮了一個個平凡而偉大的靈魂，實現(xiàn)了儒家“仁者愛人”的理想境界。慶華在《寫作的意義》中說：“寫作不是為了出名，也不是為了賺錢，而是為了記錄生活，表達(dá)情感，傳遞思想。我希望通過我的文字，讓更多的人看到普通人的生活，感受到人性的溫暖。”慶華的這種寫作理念，讓他的作品充滿了人文關(guān)懷，也讓他贏得了廣大讀者的喜愛和尊重。

文心雕龍，多元文體的美學(xué)交響

慶華雖自稱“信筆涂鴉，登不得大雅之堂”，然觀其文字，實有兼收并蓄之美。散文之婉約細(xì)膩如江南煙雨，雜記之生動灑脫似山間清泉，詩歌之激情飛揚(yáng)若大江奔流，日記之真誠坦蕩好比赤子之心。各種文體在他筆下相得益彰，共同構(gòu)筑了一個豐富多彩的文學(xué)世界。

在《為覓知音摔瑤琴》中，我們讀到伯牙子期般的高士風(fēng)骨。慶華以細(xì)膩的筆觸描寫了主人公為了尋找知音，不惜摔碎瑤琴的故事，表達(dá)了他對真摯友情的向往和追求。文章語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，讓人回味無窮。在《一壺玉露煮浮華》中，我們品出陶淵明式的隱逸超然。慶華通過對自然景色的描寫，表達(dá)了他對官場的厭惡和對田園生活的向往。文章清新自然，質(zhì)樸純真，讓人感受到了一種別樣的美。

慶華文字始終保持“哀而不傷，樂而不淫”的中和之美，這種美學(xué)風(fēng)格的養(yǎng)成，既得益于中國傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，也源于他豐富的人生閱歷和通透的生命感悟。每一篇文章都是他將時間轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的創(chuàng)造性實踐，印證了“靜悟流年”的本質(zhì)——將時間內(nèi)在化的生命審美。慶華在《我的文學(xué)之路》中說：“我從小就喜歡文學(xué)，尤其是中國古典文學(xué)。我喜歡唐詩宋詞的優(yōu)美意境，喜歡明清小說的生動故事。這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅給我?guī)砹嗣赖南硎埽沧屛覍W(xué)到了很多做人的道理。”正是這種對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承，讓他的作品具有了深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

戰(zhàn)友深情，道義擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代見證

“戰(zhàn)友”二字在慶華筆下有著千鈞之重。書中記述的鐵道兵戰(zhàn)友們風(fēng)餐露宿、奮戰(zhàn)襄渝的壯舉，無不彰顯著那個特殊年代結(jié)下的戰(zhàn)友情誼是何等珍貴。慶華加入鐵道兵戰(zhàn)友網(wǎng)文創(chuàng)中心后，在戰(zhàn)友鼓勵下重拾文筆，這本身就是一個關(guān)于友情與傳承的感人故事。

慶華以文字為紐帶，將散落各地的戰(zhàn)友重新聯(lián)結(jié)，共同守護(hù)那段艱苦而光榮的歲月記憶。這種對集體歷史的自覺擔(dān)當(dāng)，正是他這一代人最可貴的品質(zhì)，也是《靜悟流年》現(xiàn)實意義的最佳注釋——在時間流逝中守護(hù)永恒的價值。在《戰(zhàn)友之情》中，他深情地寫道：“戰(zhàn)友之情是一種特殊的情感，它不同于親情，也不同于友情。它是在艱苦的環(huán)境中結(jié)下的，是用汗水和鮮血換來的。這種情感，經(jīng)得起時間的考驗，也經(jīng)得起風(fēng)雨的洗禮。”慶華的這些話，讓我們深刻地感受到了戰(zhàn)友之情的珍貴和深厚。

慶華對戰(zhàn)友的深情，還體現(xiàn)在他對鐵道兵精神的傳承和弘揚(yáng)上。在《鐵道兵精神永放光芒》中，他寫道：“鐵道兵精神是一種不怕苦、不怕累、不怕犧牲的精神，是一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的精神。這種精神，是我們國家和民族的寶貴財富，也是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。”慶華通過自己的作品，讓更多的人了解了鐵道兵的歷史和精神，也讓鐵道兵精神在新時代煥發(fā)出了新的活力。

悟道人生，東方智慧的當(dāng)代啟示

慶華將文集命名為《靜悟流年》，實乃其人生智慧的結(jié)晶。讀《靜悟流年》，我們不僅是在閱讀一個人的生命史，更是在聆聽一位智者的心語，學(xué)習(xí)如何在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中保持內(nèi)心的寧靜，如何在物質(zhì)豐裕的時代守護(hù)精神的富足。

慶華在《靜悟人生》中提出：“靜悟是一種生活態(tài)度，也是一種人生智慧。它讓我們在喧囂的世界中保持清醒的頭腦，在紛繁的事務(wù)中找到內(nèi)心的平靜。只有靜下心來，我們才能真正地認(rèn)識自己，才能真正地感悟人生的真諦。”他的這種靜悟人生的理念，對于我們現(xiàn)代人來說，具有非常重要的啟示意義。在這個快節(jié)奏、高壓力的社會中，我們常常被各種瑣事所困擾，忽略了自己的內(nèi)心感受。我們應(yīng)該像他一樣，學(xué)會靜下心來，傾聽自己內(nèi)心的聲音，尋找自己真正想要的東西。

慶華還在《感悟幸福》中寫道：“幸福不是一種物質(zhì)的享受，而是一種精神的滿足。它不在于你擁有多少財富，而在于你是否有一顆感恩的心，是否有一個健康的身體，是否有一份真摯的情感。”他的這些話，讓我們對幸福有了更深刻的理解。在這個物質(zhì)至上的時代，我們常常把幸福等同于財富和地位，忽略了身邊的美好。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜眼前的一切，感恩生活中的每一個瞬間，這樣才能真正地感受到幸福的滋味。

此刻掩卷沉思，《靜悟流年》如同一面鏡子，映照出我們每個人的人生軌跡；又似一盞明燈，映亮我們前行的路。慶華以其深厚的學(xué)養(yǎng)、豐富的閱歷和通透的智慧，為我們呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的人生畫卷，也為我們留下了一筆寶貴的精神財富。

在這個日新月異的時代，我們需要更多像慶華這樣的智者，用他們的文字和思想，引導(dǎo)我們在時間的長河中保持清醒的頭腦，守護(hù)內(nèi)心的寧靜，追求生命的價值。愿我們都能在靜悟流年中，找到屬于自己的幸福和意義。

記得去年發(fā)生過一件事，有人非理性地脫離文學(xué)批評常規(guī)譏諷我。當(dāng)時慶華尚在住院，得知此事后，即奮筆予以駁斥，讓我見識到何謂“仗義直言”。世間之情，唯患難時見其真。為此，慶華是值得我這輩子引為知己的戰(zhàn)友！

武斌老師游走在詩與散文之間，詩與散文雙響炮，均頗有建樹。承蒙武斌老師看得起，在身體不好，又有眼疾，當(dāng)以養(yǎng)病為主的日子里，為我的那些小文，提不上筷子的東西，寫評論文章，真不值得呀。面對武斌老師的贊譽(yù)，面對武斌老師的善良與寬容，我誠惶誠恐，惴惴不安，我深知自己的斤兩與淺薄。我生性羅嗦，總怕敘事不清，所以每每為文，拖泥帶水，瑕疵多多。視覺很淺，來不得深度的漫游；文筆粗陋，找不到精準(zhǔn)、貼切的修辭；心氣浮躁，常常顧此失彼，舍本逐末。好在有建平、德榮、煥清、海濤等戰(zhàn)友，在文章成型后，于我身后拾遺補(bǔ)闕，匡正扶持，修改把關(guān)，才使我有了些許創(chuàng)作的勇氣和底氣。善良的人，值得被命運(yùn)溫柔以待，包容的人，總會贏得人心與尊重，武斌老師的善良與包容令人感動。武斌老師為我搭建了一座文學(xué)創(chuàng)作的橋，武斌老師的褒獎和期望也是我努力的方向，七十古稀之人在這么好的一個文創(chuàng)中心里，有這么多作家、詩人、教授、學(xué)者幫襯和鼓勵，我深感驕傲，倍覺珍惜。再次謝謝武斌老師，多保重，祝康健。如若有機(jī)會，一定到北京探望、拜訪您。

——楊慶華

2026年4月7日于武漢

編輯：夏天