鄭麗文在南京｜新國(guó)民黨主席的意義，民進(jìn)黨災(zāi)難，老派國(guó)民黨煎熬

1. 我們必須要承認(rèn)，中國(guó)國(guó)民黨是中國(guó)的一個(gè)黨派，同時(shí)它代表著兩層含義。第一層是代表孫中山先生創(chuàng)立的國(guó)民黨，國(guó)民黨在中國(guó)歷史上的確是極具開(kāi)創(chuàng)性、開(kāi)天辟地的政黨，它主張河山完整，在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上，推翻封建帝制，這是一個(gè)符號(hào)，也是一場(chǎng)革命，更是一種信仰。它瓦解、消化洋人、洋代辦以及半殖民勢(shì)力，探索一條屬于中國(guó)人的道路，振興中華，這是“天下為公”的普世價(jià)值。

2. 但是自從蔣家王朝以不光彩的形象，扭曲和改變了孫中山先生創(chuàng)立的中國(guó)國(guó)民黨的信仰與宗旨，國(guó)民黨便淪為了反動(dòng)勢(shì)力的代言人。近代史上，這個(gè)走向反動(dòng)的國(guó)民黨，只為資本家、資產(chǎn)階級(jí)、地主及富農(nóng)等少數(shù)群體服務(wù)，與整個(gè)中華民族、中國(guó)老百姓完全背離。蔣家王朝統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)百姓實(shí)施了大量屠殺與殘酷鎮(zhèn)壓，只為自身階級(jí)利益服務(wù)，徹底站在工農(nóng)大眾的對(duì)立面，大肆屠殺中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、支持共產(chǎn)黨的友好人士與愛(ài)國(guó)人士，公然站在人民的對(duì)立面，最終在人民戰(zhàn)爭(zhēng)中被趕出祖國(guó)大陸，退守臺(tái)灣偏安一隅，得以喘息、生存并逐步發(fā)展。

3. 蔣家王朝退居臺(tái)灣島之后，吸取了在大陸與人民為敵的失敗教訓(xùn)，開(kāi)始與臺(tái)灣民眾重新建立聯(lián)結(jié)，當(dāng)然這一時(shí)期也存在威權(quán)統(tǒng)治。憑借從祖國(guó)大陸帶去的黃金、國(guó)寶及各類經(jīng)濟(jì)資源，臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)民黨也因此在臺(tái)灣站穩(wěn)腳跟、發(fā)展壯大。

這一時(shí)期的國(guó)民黨無(wú)論走向改善還是繼續(xù)與人民為敵，有一點(diǎn)始終未變：它堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，沒(méi)有分裂祖國(guó)的意圖，這也是中國(guó)國(guó)民黨的歷史定位，是其唯一值得肯定的地方。

4. 第三個(gè)時(shí)期，國(guó)民黨遭遇重大沖擊。一些鼓吹分裂祖國(guó)的勢(shì)力通過(guò)街頭運(yùn)動(dòng)興起，這一主張“臺(tái)獨(dú)”的組織便是民進(jìn)黨，民進(jìn)黨就此誕生并發(fā)展壯大。

5. 由于國(guó)民黨腐朽保守、內(nèi)斗不斷、惡習(xí)難改，派系紛爭(zhēng)嚴(yán)重、人心渙散，最終丟掉執(zhí)政權(quán)，被民進(jìn)黨取代。一個(gè)擁有近百年歷史的大黨，被新興勢(shì)力取代，既是國(guó)民黨的奇恥大辱，也凸顯了其腐朽無(wú)能、不團(tuán)結(jié)的本質(zhì)，不僅丟掉在臺(tái)灣的政權(quán)，更讓臺(tái)灣面臨分裂的風(fēng)險(xiǎn)。

1. 這里分兩個(gè)部分：4月7日：抵達(dá)上海，轉(zhuǎn)高鐵赴南京，入住休整，并統(tǒng)一行程與口徑；4月8日：南京中山陵謁陵，緬懷孫中山先生：

2. 4月9日：上海參訪，與各界人士座談交流：

3. 4月10日赴北京，展開(kāi)高層會(huì)晤；4月11日北京持續(xù)會(huì)談，推動(dòng)兩岸交流合作：這里會(huì)有繼續(xù)的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，也將有簽訂儀式。

4. 4月12日：行程結(jié)束，返程。