夏朝大概在公元前1600年左右被商湯的軍隊給打垮了。夏朝后期,二里頭那個地方是核心都城,青銅冶煉和禮制已經(jīng)發(fā)展得挺成熟。商朝一上來,就把中原的統(tǒng)治徹底換了套。夏朝那些掌握技術的貴族和工匠,一下子沒了著落,大批人從歷史記錄里“蒸發(fā)”了。
![]()
![]()
除了牙璋,三星堆還挖出不少青銅尊和青銅罍。這些器物在中原夏商時期很常見,尊是酒器,罍是盛酒容器,紋飾和造型有明顯夏商風格。三星堆的這些尊罍,整體形制跟中原的接近,但細節(jié)上又加了本地特色。
他們不是完全照抄,而是吸收了中原青銅禮器傳統(tǒng)后,結合當?shù)貙嶋H做了調整。這批器物在三星堆祭祀坑里大量出現(xiàn),不是隨便用的,是國家層面的重器。
最讓人覺得“對上了”的,還是那棵青銅神樹。一號神樹高3.96米,樹身分三層,每層三根枝條,總共九枝,每枝頂端站一只神鳥。樹干上還有倒掛的龍形裝飾。這東西出土的時候碎成好幾百塊,修復后成了三星堆的鎮(zhèn)館之寶。
翻開《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》,里面寫得清清楚楚:“湯谷上有扶桑,十日所浴,居水中,九日居下枝,一日居上枝。”古人認為鳥是太陽的化身,也就是金烏。
![]()
三號神樹殘件修復后,樹干呈麻花狀纏繞。漢代東方朔在《海內十洲記》里描述扶桑樹“樹兩兩同根偶生,更相依倚”,跟這個造型幾乎一模一樣。《山海經(jīng)》里還提到都廣之野有建木,是天地中心。
這些記載以前被當成神話,現(xiàn)在三星堆的實物擺在那兒,等于給古書做了實證。學者們分析,三星堆先民把這些神話里的元素鑄成青銅器,不是隨便玩,而是把夏朝甚至更早的信仰體系帶到了四川盆地。
![]()
夏朝人在中原時,就把扶桑和十日當成核心精神符號。政權垮了,記憶沒丟,跑到西南后,用當時最珍貴的青銅資源,把它重現(xiàn)出來。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.