詩人約會被放鴿子，卻寫下一首千古絕唱，短短四句治愈內(nèi)心浮躁

約會是我們的社交日常，爽約也是朋友間常有之事。

等待，尤其是被放鴿子的等待，對于不少人來說，簡直就是一種酷刑。

我們現(xiàn)在通訊這么發(fā)達，要是被放鴿子，還能打電話發(fā)微信吐槽，及時止損。

以前沒手機沒微信，約好了什么時候，心里美滋滋等著。結(jié)果一刻鐘過去了，半個時辰過去了，一個時辰過去了……自己又不能走開，擔(dān)心自己一走朋友就來了。

這樣的等待，想想都會很難受，擱不少人身上，絕對會焦躁抱怨，影響一天甚至幾天的心情。

這種滋味，我們每個人都或多或少體會過。千年前的南宋有一位詩人，也經(jīng)歷了一場遲遲未至的相約。

不過他沒有歇斯底里的抱怨，沒有坐立難安的焦躁，只是靜靜坐在燈下，提筆寫下一首能撫平我們內(nèi)心的浮躁的小詩。

《約客》

趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

詩人趙師秀，在群星璀璨的唐宋詩壇算不上頂流，但也是南宋著名的詩人，“永嘉四靈”之一（浙江永嘉徐照、徐璣、趙師秀、翁卷四人字號中都帶有“靈”字）。

這四人旨趣相投、詩風(fēng)相近，主張以清新刻露之詞，寫野逸清瘦之趣，詩不華麗卻越品越有味道。

畢竟南宋政權(quán)偏安一隅，政治高壓之下，士大夫群體被迫從治國平天下轉(zhuǎn)向治世安身，很多文人不再徒然追求壯志豪情，轉(zhuǎn)而關(guān)注生活本身，在閑居之中尋找精神的慰藉。

趙師秀便是如此，他喜山水、好閑居，詩風(fēng)清瘦細膩，而《約客》這首詩，正是他這種時代心境與個人性情的真實寫照。

沒有金戈鐵馬、家國天下，沒有華麗辭藻、復(fù)雜典故，只有眼前這點平常事兒。

趙師秀約了朋友來家里下棋聊天。他準備好了棋盤，煮好了茶，坐在窗前等著。

雨一直下，夜越來越深，朋友一直沒有來，燈花結(jié)了又落，落了又結(jié)，就在這“百無聊賴”之際，他寫下了這首詩。

“黃梅時節(jié)家家雨”，梅雨季是江南人都懂那種獨特的氛圍感。每年六七月份，梅子黃了，雨也來了，一下就是十天半個月。

空氣里能擰出水來，衣服晾不干，墻壁會出汗，整個天地像一個大蒸籠。

“家家雨”三個字，將這場雨的范圍無限擴大，整個江南、家家戶戶，都被這場細雨包裹著，這是視覺和觸覺的氛圍感。

“青草池塘處處蛙”，這一句是寫聽覺。

連綿的細雨滋潤了青草，池塘邊的青草長得愈發(fā)茂盛，無數(shù)青蛙在鳴叫起來，響徹整個夜晚，天地之間十分熱鬧，這更反襯出屋內(nèi)詩人被放鴿子的孤獨。

是一種典型的以動寫靜的手法，蛙聲越響，就越顯得屋內(nèi)的寂靜；屋外越熱鬧，就越襯出詩人的獨處。

一般人久候朋友不來，耳邊又是聒噪的蛙聲，只會越來越焦躁，可趙師秀牛就牛在他沒有煩躁，也沒有抱怨“這該死的蛙聲吵死了”。

他平靜地接納了這份“熱鬧的孤獨”，你們叫你們的，我等我的，互不打擾。

接下來就是全詩最妙的兩個核心句：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”

直到夜半時分，朋友依然沒有來。詩人沒有焦躁，只是悠閑地敲著棋子，無意間碰落了燈花。

這是全詩的靈魂，也是最容易被誤解的地方。很多人說這是詩人無聊至極的打發(fā)，是等待太久的落寞。

可我不這么認為。

棋盤擺好了黑白子各就各位，只等對手落座。可對手遲遲不來，詩人沒有收起棋盤，也沒有煩躁地走來走去，只是拿起一枚枚棋子，自顧自的在棋盤上輕輕敲擊。

“閑”是不慌不忙、從容不迫。敲棋子的動作，沒有急促的節(jié)奏，沒有煩躁的力道，只是輕輕緩緩的，每一下都藏著詩人平和的心態(tài)。

他沒有因為友人的缺席而打亂自己的節(jié)奏，沒有讓失望占據(jù)自己的心境，而是在等待中，尋得了一份與自己相處的閑趣。

這份閑趣，是不依賴他人、不抱怨世事的通透，是哪怕獨自一人，也能好好享受當下的智慧。

燈花是油燈或蠟燭燃燒時燈芯結(jié)成的炭灰，燈花掉落說明燈已經(jīng)燃了很久，夜已經(jīng)深了。

這時間流逝也暗合了詩人的心境，不刻意等待強求，一切順其自然，就像燈花掉落一樣，從容、自然，不做作、不矯情。

朋友沒來又怎樣？雨還在下，蛙還在叫，生活沒有因為一個人的缺席而崩塌，世界照常運轉(zhuǎn)，我照常過我的日子。

我在等你，但我也在好好過我的日子。你來，我們下棋聊天；你不來，我聽雨敲棋，也挺好。

不依賴他人，不勉強自己，從容接納所有的不期而遇，坦然面對所有的失望與遺憾，這就是《約客》這首詩留給我們的智慧。