江都丁伙德星堂陳氏

潁川世澤，太丘家聲。天下陳姓源出于潁川（今河南長葛）。東漢時，陳實系胡公滿之43世孫，為太丘長，人稱“陳太丘”。

清朝道光十九年創譜，“邗東陳氏創修家譜序”載：“余家世居江邑東村，迄今數百余年，宗譜未創，于前想由遷徙之后代尾遙，支庶未盛，故牒譜從緩”，“然其事有難焉，舊無宗牒，或云自金閶遷揚，而世系年湮，事績茫無可考，其居江邑東村之始祖，諱字不傳不得其考，有考之，前明萬歷龍公為一世祖”。

世系分布

維揚江都陳氏是北宋江州刺史陳兢的后人，陳兢后人在江洲居住十八世，到明季甲申之變后，族人散落，背井離鄉，家譜失傳。兵變之后，有一支遷居江都東鄉東陳莊（今江都丁伙），即本支所在地。

第一世本支始祖：陳龍（1579-1645），明朝候補分府。

第二世：陳金官，國學生。陳裕，郡庠生。陳應登。

第三世：陳漢潮，國學生。陳漢國，武舉人。陳漢華，舉人。

第五世：陳章，贈儒林郎。

第六世：陳時序（1762-1793），字師中，清國學生。被兇徒冷鶴鳴劫殺，兄長陳時術出頭申冤，由于官吏被買通，定性仇殺，兇徒逍遙法外，陳時術也受到恐嚇，不敢追案，此案被擱置18年。陳子瑞，居蔡家壩。陳時敏，邑庠生，例贈修職郎晉贈武備騎尉。

第七世：陳兆嚴（1785-1850），字岳宗，清邑庠生，贈武略騎慰，嘉慶十七年旨旌表孝子建坊，陳時序子。陳兆鰲、陳兆旭國學生。陳兆嶺，附貢生候選儒學訓導例授修職郎、誥授朝議大夫。陳兆芹，國學生，敕封武德騎尉、誥封昭武騎尉、晉封武翼騎尉。

第八世：陳廷桂，國學生。陳竹林，恩膺粟帛，例授登仕郎。陳呂南，附貢生候選訓導、誥授朝議大夫。陳召南，附貢生，即選訓導署理鎮江府學教授復署金壇縣學教諭、歷奉馮督辦及府憲委辦丹徒、丹陽、金壇各邑捐務。陳占鰲，道光甲辰恩科舉人，候選都督府、誥授昭武都尉。陳啟鰲，郡庠生，守御千總候選分府、誥授宣武都尉。陳之鼎，太學生，候選直隸州欽命五品封典。陳桂林，國學生，例授承德郎，誥封朝議大夫同知銜加一級。陳鵬飛，邑庠生，誥授武翼都尉，晉贈武義都尉，賞戴花翎，誥封奉政大夫。

第九世：陳世杰，遷居泰州。陳鴻吉，國學生。陳鴻森，太學生，候選從九品，捐升中書科中書，五品銜，敕授文林郎誥封奉政大夫。陳沅，國學生，欽加五品銜候選直隸州州同、誥封奉直大夫。陳灝，咸豐辛亥恩科舉人，候補分府守御所千總。

第十世：陳鏞，授登仕郎，業儒。陳增，誥授朝議大夫五品銜、候選鹽課大使。陳新，邑優庠生，內閣中書，敕授文林郎，法政學堂修業生，民國仙女鎮議員。陳國昌，國學生，五品銜安徽候補巡政廳。陳鳳昌，國學生，欽加五品銜候選直隸州州同、誥封奉直大夫。

名人軼事

陳岳宗25歲時，為父親一案上訴三次五叩督轅都沒有用，直到關察院擊鼓鳴冤，才雪十八年沈獄之冤，報十四處刀傷之恨，元兇冷鶴鳴伏法。岳宗歷經險阻艱難，不避受到威懾震懾，百折不回，負義忘身。今雖有祠有坊有墓有邑，乘列傳婦人孺子，卻不知道孝子其人，譜中也無記載。本次修譜增加岳宗陳兆嚴的事跡和歷年訴狀，以給江都陳氏后人知曉敬之。

陳峻千，天性寬厚仁德，對父母親人極為孝順。幼年時便因器量得到成人的贊譽，卻屢次在童子試中受挫。但他依然堅守苦讀，冬日忍受寒戰，夏日借螢火之光夜讀；學問如同紀昌學射那樣循序漸進、心無旁騖，效仿許慎鉆研經書般的專注；他的經學造詣無人能比，才華出眾，成為秀才中的第一名。正當人們期望他能步步高升，展現駕馭巨鰲的才華時，誰知他在科舉考場上屢次受挫，最終在功名場中止步。于是他放下了最初的科舉心愿，轉而提攜教導后輩。他將福澤降臨于家鄉街巷，期望在家族門庭中傳承美德。他教導子弟不辭朝夕，容貌莊重，每日清晨自省。秉持一部經典教授子弟，門下常有做官的車馬往來；子弟文采出眾，文名如同蘇軾、蘇轍一樣賢能并美；子弟中亦有文武全才，像班固那樣文采飛揚，功勛與恩德同樣顯著。他的家族本就名聲顯赫，聚會盛大，子弟如雄鷹高飛；子孫尤為昌盛。這完全可以看出他教子有方的善舉，也更印證了他光明德行的征兆。

陳筱峰，諱鴻森，父親病重時便輟學服侍數年，舉業納粟入太學，為中書科中書但未進京供職，兼做生意，家業日隆。慷慨好義，資助貧乏之人。辛亥革命后省國會推選為議士。子德新以郡試第一補博士第。大總統特頒“三族歸仁”匾額褒揚。

祠堂字派

堂號：德星堂、德聚堂，源自太丘長陳實子侄，同以孝賢聞名，當年訪名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一歲星，歲星所在有福，故取堂名曰德星。太史為此上奏曰：“德星聚奎，五百里內有賢人聚。”族人遂以“德星”或“德聚”為堂號。

清朝之前先有支祠，后建宗祠，復遷宗祠于岳宗公支祠之左。并設祭田五十余畝用于祭祀支出。

該支字派為：德慶恒嘉有，天惟正啟春。

家規家訓

族禁：禁拖欠錢糧、禁違例放貸、禁債準田宅、禁謀賣方圓、禁酗酒斗毆、禁奸盜邪淫。

該支家訓為：修世系、志墳墓、修祠宇、歲祭祀、孝父母、友兄弟、敬長上、訓子孫、謹閨門、睦宗族、憐孤寡。

其中友兄弟：兄弟鬩于墻，外御其侮。誠以手足之親，分形聯氣均為父母遺體。故即偶爾相尤，一有外侮則同心御之。自古累世同居者，友愛克敦，不過曰忍、曰無私、曰不聽婦人言。今人往往計財產而蕭薔起，聽婦人言而同室操戈。既等骨肉為寇，必將視父母如陌路。凡若此者，非惟不友，且即不孝尤。昔馬禪師云：一回相見一回老，能得幾時為兄弟。又云：眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。有良心者當猛省焉。

譜牒承續

維揚江都陳氏修譜史：道光二十九年（1849）、咸豐九年（1859）、光緒乙丑年（1885）、光緒十五年（1889）、民國十六年（1927）。

民國十六年（1927），陳世炆纂修德星堂《》，邗東佘瑞亭藏本，共兩卷。

卷一：遺像、歷年陳氏族譜序、傳贊、修譜名錄、乾隆五十八年江都縣二訊共稟府、世系圖。

卷二至卷八：第一世至第十五世年表。

譜藏機構：上海圖書館

出自《江都姓氏尋跡（一）》

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