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又是一年春天。
自2021年3月啟程,“不一樣的社會觀察”懇談會已連續(xù)舉辦五季。五年來,我們始終對權(quán)力、階層、性別、代際、技術(shù)等社會議題保持深切關(guān)注,試圖在喧囂的時代中,捕捉那些值得被看見的聲音,同時重新建構(gòu)我們與社會的關(guān)系。
我們共同探討過許多引人深思的話題:困在算法系統(tǒng)里的外賣小哥、上海鬧市區(qū)九個路口的生活切片、Z世代在賽博空間的虛擬戀愛、西南小鎮(zhèn)女性不為人知的命運、頂尖大學里的內(nèi)卷與內(nèi)耗、麻風女性的自我救贖……
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第五季“不一樣的社會觀察”活動現(xiàn)場
這些話題并非僅僅停留在懇談會的現(xiàn)場,事實上,其中許多已經(jīng)付諸出版,并持續(xù)產(chǎn)生著真實的社會影響:
第二屆發(fā)言人伊險峰,從2021年春末到2022年夏天,與同事楊櫻從長樂路和襄陽北路路口出發(fā),東南西北各走一個街區(qū),將他們的觀察與思考集結(jié)為《九路口》,于2024年2月正式出版。
第三屆發(fā)言人易小荷,用一年時間深入小鎮(zhèn),采訪近100位當?shù)鼐用瘢瑢懢土恕尔}鎮(zhèn)》——一部記錄中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)女性生活、情感與命運的非虛構(gòu)力作。該書于2023年2月出版后,獲深圳讀書月“年度十大好書”,并入選《收獲》文學榜長篇非虛構(gòu)榜。
第四屆發(fā)言人朱矛矛,記錄下與孤獨癥女兒同行的十年。她的《樹兒》于2025年3月面世,書中呈現(xiàn)了一位雙相情感障礙患者在經(jīng)歷多次流產(chǎn)后,如何堅持養(yǎng)育和陪伴自己的孤獨癥女兒,令人動容。
還有更多作品在路上:
第二屆發(fā)言人丁瑜的《虛擬戀人》、第四屆發(fā)言人吳嬋嬋的《女性本性,女性敢性》、龔菁琦的《縣城里的夾縫人》,以及第五屆發(fā)言人楊芊芊的《扮演一名“好學生”》,目前均在籌備出版中,相信很快能與讀者見面。
這些文字不僅是對現(xiàn)實的記錄,也是對“不一樣的社會觀察”初衷的延續(xù)——我們相信,唯有看見,才能理解更多。
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第五季“不一樣的社會觀察”活動現(xiàn)場
現(xiàn)在,我們?nèi)缙陂_啟第六次作品征集。
期待你能以平視、謙遜、包容的筆觸,為我們講述一切已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的故事。
這一季,“不一樣的社會觀察”懇談會將迎來新的升級。
專業(yè)評審團由清華大學社會學系知名學者景軍、嚴飛領銜,攜手劉子超、林小英、伊險峰、張帆、張寒等多位資深學者與寫作者共同參與評選;本論壇由廣西師范大學出版社聯(lián)合騰訊新聞、《人物》雜志、新京報書評周刊、澎湃新聞、看理想等媒體共同發(fā)起,旨在甄選出最具當下感與穿透力的社會觀察文本。
優(yōu)秀作品將有機會被推薦發(fā)表于《十月》《清華社會學評論》等知名期刊和雜志;對于話題性突出、深切關(guān)涉社會現(xiàn)實的研究專著,廣西師范大學出版社可提供作品簽約出版機會。
本次懇談會將于2026年4月25日在北京舉辦。會議秉持開放包容的理念,不對參與者設置學歷、職稱和年齡的門檻,提交的研究成果形式亦不限——無論是深入的田野調(diào)查、扎實的個案研究,還是富有洞見的觀察隨筆、調(diào)研報告,我們都歡迎。
征稿詳情
發(fā)起人
景軍 清華大學社會學系教授
嚴飛 清華大學社會學系副教授
征稿時間
2026年3月9日—4月12日
征集范圍
社會學、人類學及相關(guān)領域的論文或?qū)V约胺翘摌?gòu)作品(涵蓋深度報道、紀實文學、田野筆記、雜文隨筆等)
形式:學術(shù)論文或?qū)V㈦s文隨筆、深度田野筆記、紀實文學等
題材:立足中國社會,話題性突出,體現(xiàn)社會關(guān)懷的作品
注:圖書寫作計劃,可提交寫作大綱和1萬字左右的樣稿(優(yōu)秀的博士論文或圖書全稿也非常歡迎)。
投稿方式
采用個人自薦方式,投稿者將個人履歷和研究成果以Word或者PDF文件方式發(fā)送至指定郵箱:observation2025@163.com
來稿請注明你的寫作類型。
樣稿參考
論文類可參考:
圖書類可參考:
北貝“不一樣的社會觀察”系列書目(持續(xù)更新):
謝愛磊,《小鎮(zhèn)做題家》,十年時間追蹤約2000名重點高校學生,探索農(nóng)村學生的出路。
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沈洋、蔣萊,《新生育時代》,歷時五年,深度訪談四十多個家庭,從性別視角聚焦生育問題,揭開婚后生活的真相。
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朱矛矛,《樹兒》,一部雙相情感障礙母親十年全職養(yǎng)育孤獨癥女兒的真實手記。
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許怡,《機器時代》,國內(nèi)首部關(guān)注“機器換人”的社會學著作。作者歷時七年,親下制造業(yè)一線深度觀察,思考“當機器不斷替代人,人是否還能重新主張自身的位置”。
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馬中紅、唐樂水,《飯圈紀實》,國內(nèi)首部飯圈生態(tài)全景觀察,運用社會學、傳播學、文化研究理論(如“情感勞動”“規(guī)訓與懲罰”“文化資本”等),對飯圈行為進行系統(tǒng)性的解讀。
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論壇參與流程
3.9-4.12 作品投稿并由專業(yè)編輯初審
4.12-4.17 初審通過的作品由專家評審團評出入圍作品
4.17-4.23 發(fā)布入圍本次懇談會的作品名單
4.25-4.26 在京召開“不一樣的社會觀察”懇談會,2026—2029年 優(yōu)秀選題陸續(xù)簽約、出版問世
名額及費用說明
會議原則上邀請十二位參會人,不收取任何費用。
一次專注的講述,一場不一樣的社會觀察——期待你的參與。
附:往屆參會名單(排名不分先后)
第一屆
序號
發(fā)言人及題目
1
鄧耿一流之后:清華大學的新百年
2
杜月芝加哥舞女、中國洗衣工與北平囚犯:都市中的陌生人
3
劉正強圍城:京訪女人幫及其日常
4
任悅還鄉(xiāng)計劃
5
王希言島上有三個“瘋子”
6
吳琪廚房的革命
7
楊櫻一本和“小粉紅”有關(guān)的書
8
張猛“高學歷致貧”:高校青年博士群體生存狀況調(diào)查
9
鄭廣懷理解平臺經(jīng)濟中的“下載勞動”
10
鄭少雄康區(qū)的喇嘛朋友們
第二屆
序號
發(fā)言人及題目
1
蔡艷君我們都是城中村女孩
2
丁瑜虛擬戀人
3
杜強鄭州斷網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)塑造的新秩序
4
姜泓舟我不想成為一個偉大的母親
5
劉楠回血:一個邊境村莊的十年療愈
6
路明定海橋往事
7
宋念申沈陽西塔:一個東北社區(qū)的三個半世紀
8
田豐單身社會
9
許友君討價還價的育兒嫂
10
嚴飛春熙路:流動、秩序與命運
11
伊險峰上海路口:滬上鬧市區(qū)的田野調(diào)查
12
游天龍“下海經(jīng)商”和“上學求教”:沙海弄潮的義烏儒商
13
張賽一個工人決定去做更多
14
鄭廣懷農(nóng)村困境女性的賦能和鄉(xiāng)村價值的重建
第三屆
序號
發(fā)言人及題目
1
陳龍城市新窮人
2
富曉星余生無余:老年精神病患的社會支持
3
景軍臨終關(guān)懷與尊嚴死之辯
4
李偉華邊境風云:瑞麗及其他
5
靈子公共生活的另一種可能性
6
錢霖亮興衰的辯證法:義烏電商村的發(fā)展史
7
楊櫻接力訪談:尋找日常生活里的公共性
8
易小荷鹽鎮(zhèn):我是如何選擇非虛構(gòu)寫作題目的
9
袁長庚生死課
10
張書琬搞就有希望:傳統(tǒng)村落的中國式現(xiàn)代化進程
11
趙姍妮作為公共儀式的青年相親
12
趙斯羽探戈爸爸
13
周成蔭“全球華人” 的生與死: 唐人街故事
第四屆
序號
發(fā)言人及題目
1
謝愛磊小鎮(zhèn)做題家:出身、心態(tài)與象牙塔
2
關(guān)惠譽考研機構(gòu)中的“購買希望”與“自我監(jiān)禁”
3
龔菁琦縣城里的夾縫人
4
朱矛矛普校融合 雙向奔赴:小學全納教育不僅有利于自閉兒,還有利于普通兒童
5
劉露枷鎖者的生活世界:男性新生代農(nóng)民工的犯罪行為研究
6
胡彬彬娛樂的背后:“社會搖”的文化地形圖
7
吳嬋嬋女性本性,女性敢性:多元化身份女性的性表達
8
陸遠赤腳醫(yī)生:廣闊天地如何大有作為
9
明星辰火的精神與藏在民間深處的儀式與習俗
10
鄔迪當朗瑪廳成為“花場”:歌女陪酒、哈達流動與地方社會
11
陳晉白馬與黑騾:我對納人社會的觀察與反思
12
陳浩鄉(xiāng)村有內(nèi)生的現(xiàn)代化嗎?
13
李杰被邀請的人:酒吧特殊女性顧客的自由、欲望與陷落
14
張文杰打造“玩星”:職業(yè)電競俱樂部與粉絲社群的數(shù)字勞動研究
第五屆
序號
發(fā)言人及題目
1
蘇熠慧 情感會損壞職業(yè)性嗎?月嫂群體的專業(yè)性情緒勞動研究
2
何錦娜 返鄉(xiāng)女性與“中等體面”:西部縣域數(shù)據(jù)標注中的性別、技術(shù)與技能
3
張雯 “一網(wǎng)打盡”還是“與魚共生”: 舟山老年漁民與魚的故事
4
王鴻坤 女性主義文化生產(chǎn)的平臺化:小紅書女性主義意見領袖的層級化可見性勞動
5
季迪 “媚男指控”:網(wǎng)絡女性團結(jié)中的道德完善論及道德脅迫
6
唐曉春 麻風女性口述史:一項有關(guān)社會結(jié)構(gòu)與主體性的研究
7
彭書婷 失序與彌合:對于酒精依賴者“世界”的人類學研究
8
何夢云 電子寵物會夢到流水線嗎?
9
白潔如 絕望直女
10
董晨宇、王怡霖 做主播
11
項江南 重回門當戶對的溫州家庭
12
楊芊芊扮演一名學生:頂尖大學本科生角色游戲的生存策略
13
盧鑫欣 瀕死的道德生態(tài):關(guān)于中國臨終關(guān)懷的道德人類學研究
14
劉戰(zhàn)偉 讓罕見被看見:中國罕見病患者的平臺化生存
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