《一切皆契約》：以契約看社會不是心血來潮、憑空捏造

契約就像一張大網(wǎng)，籠罩著每個人，它既促成人與人的合作，又藏著陷阱和風險。

這本書將給你提供一種不同的角度看待世界，并讓你感受到“意料之外，情理之中”的經(jīng)濟學魅力。

很多人困惑于經(jīng)濟學如何使用，這本書是經(jīng)濟學與管理學的完美結(jié)合，真正做到“有趣、有理、有用”。很多人困惑于經(jīng)濟學如何使用。這本書是經(jīng)濟學與管理學的完美結(jié)合，真正做到“有趣、有理、有用”。

《一切皆契約》作者舉例，就拿婚姻來說吧，雖然夫妻雙方?jīng)]有在同一張合同上簽過字，但是一旦領(lǐng)了結(jié)婚證，就必須承擔相應的權(quán)利和義務，所以它是一種契約。

再拿國家的憲法和法律來說，雖然沒有經(jīng)過每個老百姓親自確認，但是現(xiàn)代人會把它們看作政府和公民建立社會秩序的約定，它也是一種契約。換句話說，契約不僅包括正式的書面合同，也包括各個層面的制度和不同形式的約定，所以它無處不在。

換句話說，契約是社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但由于種種原因，它存在失靈或扭曲的風險，而這本書就是要告訴我們，如何通過制度設計和激勵機制來防范契約失靈，爭取最優(yōu)的決策，可以說是契約社會中人人需要的風險提示和避坑指南。

另外要知道，以契約看社會的觀點不是心血來潮、憑空捏造的，它有深刻的學科背景和理論基礎(chǔ)，是對已有經(jīng)濟學的升級和完善。

現(xiàn)在經(jīng)濟學的主流是“新古典經(jīng)濟學”，它是以價格理論為中心，研究個人選擇與社會利益最大化的知識體系，所以又叫“選擇科學”。

但是在作者看來，它在很多時候不能解釋現(xiàn)實問題，甚至會產(chǎn)生誤導。比如新冠疫情暴發(fā)時，口罩嚴重短缺，有人按價格理論主張口罩漲價，通過價格調(diào)節(jié)來分配資源，但政府沒有這么做。這是為什么呢？

作者分析了背后的原因，并指出價格理論的問題，強調(diào)引入契約理論的重要性，讀懂它我們就具備了更高的經(jīng)濟學視野。

“一切皆契約” 這一觀點貫穿全書，讓我們深刻認識到契約不僅僅是書面的合同，更是一種廣泛存在于社會各個層面的關(guān)系準則。無論是商業(yè)交易、職場合作、家庭關(guān)系還是政府治理，都可以看作是不同形式的契約。

這些契約通過明確各方的權(quán)利和義務，規(guī)范著人們的行為，但同時也面臨著信息不對稱、不確定性等挑戰(zhàn)。理解契約的本質(zhì)，有助于我們更好地處理各種人際關(guān)系和社會事務，建立更加公平、有效的合作機制。

來源：魚七七小酒館