金庸送她神功，送她美貌，她卻偏愛有婦之夫，臨死還對他念念不忘

在我們一貫的印象里，金庸筆下的江湖世界，站在武林之巔的往往是男性高手，而女子則因為生兒育女或身體方面不如男子，給讀者一種稍遜一籌之感。

不過，在金庸的某一部著作里，有位女子不僅得了金庸送的神功，又得了金庸送的絕美容顏。加之前輩高手不是隕落就是退隱，此女已然成了后世江湖的天下第一。

此女也因為秀美可愛，俘獲了多位少男的芳心，然而此女卻不愛少俠，愛上了一位有婦之夫。

一、多門神功與絕美容顏

金庸筆下哪些女子一開局就得了神功與美貌？

提及這個話題，想必很多人在第一時間聯(lián)想到《天龍八部》的天山童姥。

天山童姥身為逍遙子的徒弟，又是靈鷲宮宮主，可謂是位高權重。加之天山童姥練成了多門逍遙派神功，那門天山折梅手就將天下武學盡數(shù)化在其中，而那門八荒六合唯我獨尊功更是超凡脫俗，有返老還童之妙境。

尤其是天山童姥的生死符，更是讓各門各派吃盡了苦頭。為了換取生死符的解藥，七十二島島主、三十六洞洞主紛紛在童姥面前俯首稱臣，甘愿做牛做馬。

然而天山童姥卻因為爭風吃醋，在練功之際被李秋水偷襲，因而幾近百歲仍是童身童顏，并非筆者所說的那位絕美的女子。

這位絕美女子坐擁更多神功，也坐擁更美的容顏。

二、更多神功與更美容顏

在《倚天屠龍記》的開篇，金庸以19歲的郭襄作為第一視角，講述她如何告別父母、如何追尋楊過的精彩故事。

來到少室山，郭襄誤會之下與無色禪師大打出手。

對于郭襄的身手，金庸是這么寫的，不待他出掌抬腿，嗤的一聲，短劍當胸直刺過去，使的仍是桃花島‘落英劍法’中的一招，叫做‘萬紫千紅’，劍尖刺出去時不住顫動，使對手瞧不定劍尖到底攻向何處。無色知道厲害，不敢對攻，當即斜身閃開。

郭襄竟學會了桃花島的落英劍法，黃藥師是郭襄的外公，郭襄會這門絕招無可厚非。

書中還寫道，不待無色緩過氣來，短劍輕揚，飄身而進，姿態(tài)飄飄若仙，劍鋒向無色的下盤連點數(shù)點，卻是從小龍女處學來的一招玉女劍法‘小園藝菊’。

這里寫得很清楚，就連古墓派小龍女的玉女劍法也被郭襄練成。不僅如此，郭襄還練成了打狗棒法、泥鰍功、一陽指、全真劍法，就連楊過在華山之巔傳給張三豐的三招也被郭襄學了去。

更難能可貴的是，年紀輕輕的郭襄還自行悟出了無招勝有招的最高境界，將打狗棒法的一招夾雜在全真劍法里，使得是似棒非棒，似劍非劍，以至于身為少林羅漢堂首座的無色禪師，也被郭襄攻得手忙腳亂，袍袖被郭襄的長劍劃掉了 一道大口子。

此外，在新修版《神雕俠侶》的末尾，金輪法王軟磨硬泡，要收郭襄為徒，好讓那門西域絕學《無上瑜伽密乘》后繼有人。

如此看來，郭襄的確坐擁多門神功。實際上，此時的郭襄為情所困，整日跋山涉水，為的是再見神雕大俠一面，哪有時間沉淀武學？

饒是如此，在郭靖戰(zhàn)死、楊過退隱、張三豐大器晚成之時，郭襄儼然成了后世江湖的天下第一。這就能解釋郭襄為何能自成一脈，創(chuàng)建了能與少林武當分庭抗禮的峨眉一脈。

不過，郭襄到死依舊對有婦之夫楊過念念不忘。

三、愛上有婦之夫

郭襄16歲的那一年，在風陵渡邂逅了萬人敬仰的神雕大俠。在拿出一枚許愿金針后，郭襄如愿以償?shù)乜吹搅藯钸^藏在人皮面具下的俊美容貌。

郭襄正值情竇初開的年紀，楊過又是孤身一人，身旁僅有一頭大雕相陪，二人隨機促膝長談了三天三夜，直到郭芙尋來，郭襄這才戀戀不舍地離去。

后來，郭襄從楊過的敘說里，是知道她心目中的神雕大俠是有妻子的。為了見妻子小龍女，楊過甚至縱身跳入懸崖。

而且郭襄還知道，消失16年之久的小龍女最終在絕情谷谷底“復活”，郭襄甚至親眼目睹楊過帶著小龍女在華山之巔與群雄作揖告別。

饒是如此，郭襄依舊無法忘記楊過，極其渴望再見楊過一面。可惜楊過在金庸的設定之下只愛小龍女一人，郭襄苦苦追尋了24年之久，直到40歲那一年才停下了匆忙的腳步，就此落發(fā)為尼、開山立派。

有人說，郭襄大徹大悟，徹徹底底地忘掉了楊過。筆者并不這樣認為，如果郭襄真的忘掉了楊過，為何要給下一任峨眉掌門取了一個法號喚作“風陵師太”？這個“風陵”不就是郭襄與楊過的初識之地？

無獨有偶，如果郭襄真的忘掉了楊過，為何要將峨眉劍法里的一招取名為“黑沼靈狐”？“黑沼靈狐”恰好象征著楊過當年帶著郭襄追尋靈狐的經歷。

綜上，郭襄身負多門絕學，姿容絕世，武學天賦極高，又是一位秀美豪邁之人。何足道為她琴心暗許，張三豐對她一見傾心，兩位當世豪杰，皆為她情根深種。

可郭襄的心中只有一人，自風陵夜話初見楊過，便再容不下其他男子。郭襄明知楊過心屬小龍女，是一個有婦之夫，她仍甘愿追隨半生，踏遍天涯尋他蹤跡。從青絲到白頭，從少女到峨眉開宗，她將一腔深情藏于“思過崖”里，至死念念不忘。

世人只知郭襄可愛聰明，有一個“小東邪”之稱，卻不知郭襄年紀輕輕，終究也逃不過“為情所困”的魔咒，實是一眼心動、一生執(zhí)念。正是：問世間情為何物，直教人生死相許。