尼泊爾的“一妻多夫”有多尷尬？看完她們的生活后，滿滿的辛酸

你會(huì)不會(huì)刷到過(guò)一些奇怪的說(shuō)法，說(shuō)尼泊爾的一妻多夫是女性掌權(quán)，地位比男人高得多？今天咱們說(shuō)的全是當(dāng)?shù)氐恼媸拢皇蔷W(wǎng)上編出來(lái)的獵奇段子，講完你只會(huì)覺(jué)得心里堵得慌。

尼泊爾偏遠(yuǎn)山區(qū)的村口，12歲的小姑娘塔瑞拉，穿著一身不合身的紅嫁衣，被父親硬牽著手交給了迎親的人。她要嫁的不是一個(gè)男人，是當(dāng)?shù)芈宀＜业奈鍌€(gè)兄弟，年紀(jì)最大的26歲，最小的才剛滿5歲。這場(chǎng)婚禮連鮮花掌聲都沒(méi)有，只有她藏在袖口里面，一直抖個(gè)不停的手。

很多人覺(jué)得這種一妻多夫聽(tīng)起來(lái)就像網(wǎng)上的獵奇小故事，其實(shí)它是實(shí)實(shí)在在套在當(dāng)?shù)嘏圆弊由系募湘i。這里的女孩從出生那天起，人生就被別人寫好了劇本，一輩子至少要結(jié)三次婚，前兩次連“丈夫”的真人都見(jiàn)不到。塔瑞拉的第一次婚姻，是在她7歲那年。

母親抱著她參加了當(dāng)?shù)氐摹柏悹柟槎Y”，一顆拳頭大的野生貝爾果，被祭司念過(guò)咒語(yǔ)后，就成了她的第一任丈夫。母親說(shuō)這果子代表永恒的婚姻，要一輩子藏在枕頭底下不能丟。說(shuō)穿了這哪是什么祝福，分明是父權(quán)社會(huì)給小女孩上的第一道鎖，用一顆不會(huì)爛的果子，提前敲定了她這輩子都屬于別人。

好不容易熬到11歲，塔瑞拉還要經(jīng)歷第二次婚姻，也就是當(dāng)?shù)氐摹疤?yáng)婚”。她被關(guān)在伸手不見(jiàn)五指的小屋子里，整整12天不能見(jiàn)一點(diǎn)光，每天只有母親從門縫塞進(jìn)來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)吃的。她只能在黑暗里攥著衣角，聽(tīng)著外面來(lái)來(lái)往往的腳步聲，連哭都不敢大聲。去過(guò)當(dāng)?shù)氐闹驹刚哒f(shuō)，好多女孩從黑屋里出來(lái)的時(shí)候眼神都是直的，有的會(huì)連著好幾個(gè)晚上哭著說(shuō)怕黑。

這種刻著恐懼的儀式，本質(zhì)就是磨掉小女孩的自我意識(shí)，等第三次婚姻輪到真人的時(shí)候，她的命運(yùn)早就被家里的男人拍板定好了。洛伯桑家有五個(gè)兄弟，家里的那點(diǎn)土地剛夠吃飽飯，要是兄弟幾個(gè)分家，每人就只能分到巴掌大一塊地。塔瑞拉的父親看中了對(duì)方承諾的三頭牛，對(duì)方想找一個(gè)女人就能伺候五個(gè)兒子，還能傳宗接代。就這么著，兩個(gè)男人在酒桌上幾句話，就把12歲的塔瑞拉，變成了五兄弟共有的媳婦。

網(wǎng)上有人說(shuō)一妻多夫就是女性地位高，這純屬瞎扯，去過(guò)當(dāng)?shù)氐娜硕贾勒嫦喔静皇沁@樣。塔瑞拉嫁過(guò)去之后，每天天不亮就得爬起來(lái)做飯，給五個(gè)丈夫洗衣服，家里所有重活累活全都是她的。到了晚上，還得按順序輪流伺候幾個(gè)丈夫，根本沒(méi)有自己說(shuō)不的權(quán)利。

最折磨她的就是生孩子，當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)生了孩子要平均分給兄弟，她一懷孕，婆家的老太太就天天盯著她的肚子。生了孩子得按順序喊大哥爸爸，二哥二爸，就連那個(gè)才五歲的最小的叔叔，也得跟著叫小爸。后來(lái)塔瑞拉的丈夫索納姆跟鄰村女孩清玲跑了，她本來(lái)以為終于能解脫，結(jié)果婆家直接把她送回了娘家，理由是她生不出兒子還留不住丈夫。

跟索納姆私奔的清玲，本來(lái)以為是逃出來(lái)追求真愛(ài)，結(jié)果私奔之后才發(fā)現(xiàn)，索納姆家本來(lái)也是五兄弟。新婚夜當(dāng)天，她就被婆婆推進(jìn)了大哥的房間，理由是長(zhǎng)兄為父，得先伺候大哥。現(xiàn)在她每天照樣要給五個(gè)男人洗衣做飯，晚上按順序去每個(gè)丈夫的房間，她自己都說(shuō)，還不如當(dāng)初嫁個(gè)獨(dú)生子。

這種制度最殘酷的地方，就是把女性徹底變成了干活和生孩子的工具，連基本的做人尊嚴(yán)都沒(méi)有。當(dāng)?shù)嘏云骄鶋勖€不到50歲，就是因?yàn)槌Ｄ瓴煌８芍鼗睿煌５厣⒆樱眢w早就被拖垮了。有去過(guò)當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生說(shuō)，他見(jiàn)過(guò)年紀(jì)最小的產(chǎn)婦才13歲，生完孩子第二天就得下地干活，根本沒(méi)人在意她的身體能不能扛住。

孩子生下來(lái)連誰(shuí)是親爹都分不清楚，當(dāng)媽的還必須得一碗水端平，哪個(gè)孩子照顧得稍微不周到，就得被幾個(gè)丈夫一起打罵。這種制度能留到現(xiàn)在，說(shuō)白了根本不是什么古老浪漫的傳統(tǒng)，就是為了錢和地。尼泊爾山區(qū)的土地太少了，兄弟幾個(gè)要是分家，誰(shuí)都活不下去，索性就共一個(gè)女人，能省下來(lái)大把成本。這種把女人當(dāng)耗材算的邏輯，本質(zhì)就是用女性的血淚，換整個(gè)家族的存續(xù)。

還有人拿這個(gè)和咱們中國(guó)摩梭人的走婚比，這可真的是差了十萬(wàn)八千里，根本沒(méi)法放到一起說(shuō)。摩梭族的女人能自己選伴侶，孩子跟母姓，家里的財(cái)產(chǎn)也都是女人說(shuō)了算。但是在尼泊爾這里，女人連自己的名字都可能被婆家改掉，更別說(shuō)什么財(cái)產(chǎn)權(quán)，連基本的話語(yǔ)權(quán)都沒(méi)有。前兩年尼泊爾政府想推動(dòng)改革改掉這個(gè)婚俗，結(jié)果村里的老人帶著所有男人一起抗議，說(shuō)改了婚俗，大家的地就保不住了。

現(xiàn)在也不是完全沒(méi)有希望，年輕一代已經(jīng)有人開(kāi)始反抗這種舊制度了。就像私奔的索納姆，不少小伙子寧愿自己出來(lái)找媳婦，也不想跟兄弟共妻。聯(lián)合國(guó)的報(bào)告里寫得清楚，這種制度下的尼泊爾女性，受教育率還不到10%，九成的人長(zhǎng)這么大都沒(méi)去過(guò)縣城。她們的人生就像被釘在山上土地里的樹(shù)，連風(fēng)往哪吹都由不得自己，連看看外面世界的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

現(xiàn)在已經(jīng)有公益組織去當(dāng)?shù)剞k學(xué)，教這些女孩讀書(shū)識(shí)字，幫她們長(zhǎng)出往外走的腳。有個(gè)14歲的小姑娘說(shuō)，她長(zhǎng)大了想當(dāng)醫(yī)生，不想嫁給五個(gè)男人。其實(shí)大家都明白，所謂的一妻多夫從來(lái)都不是什么浪漫獵奇的傳說(shuō)，就是一場(chǎng)拿女性的血淚堆出來(lái)的生存游戲。土地會(huì)越分越少，年輕人總歸是向往自由的，總會(huì)有人想要掙脫這層套了幾百年的枷鎖。

希望再過(guò)幾十年，尼泊爾的女孩們都能自己掌控人生。她們不用再跟一顆果子結(jié)婚，不用關(guān)在黑屋里發(fā)抖挨嚇。她們能光明正大地說(shuō)，我想嫁給誰(shuí)，我想過(guò)什么樣的生活。

參考資料：環(huán)球網(wǎng) 尼泊爾偏遠(yuǎn)地區(qū)一妻多夫現(xiàn)狀調(diào)查