火燒彤云 | 閻婆惜是如何作死的？

閻婆惜

是如何作死的？

作者：火燒彤云

宋江

宋江和閻婆惜毫無瓜葛，甚至不是一個地方的人，卻奇妙地走在了一起。宋江是山東鄆城縣宋家村人，出身于大戶人家。他的職業是鄆城縣衙的押司，即文書。

宋江為人急公好義，樂善好施，素有呼保義、及時雨之稱。呼保義中的“保義”就是堅守義氣，不惜冒著極大的風險也要做到這一點。及時雨指的是他扶危濟困，在關鍵時刻給予人幫助。小說里不僅提到他多次向唐牛兒、王公等普通民眾解囊相助，還用一個典型事件彰顯了這一點，并以此一筆多用，為之后的宋閻沖突做了鋪墊，這就是宋江報信。

話說生辰綱案發后，濟州府經過偵查，抓到了一名叫白勝的劫犯，查到另一名劫犯是住在鄆城縣東溪村的保正（相當于鄉長）晁蓋，其他六個劫犯則不知姓名。濟州府緝捕使臣（專管緝捕罪犯的低級武官）何濤來到鄆城縣，要找知縣派人和他一起去抓晁蓋。他來到縣衙門口，正好碰到宋江走了出來。兩人到茶坊包廂后，何濤把來意告訴了宋江。宋江聽了大驚。他并不認同劫取生辰綱的行為，認為是“迷天大罪”，但是不希望好友晁蓋喪命。于是，他穩住何濤，自己則騎上馬，跑到東溪村去給晁蓋報信。晁蓋正和另外三名劫犯吳用、公孫勝、劉唐在晁家后園喝酒。宋江的報信救了他們。

這就是重義的宋江。

1

良賤不通婚

閻婆惜

再看閻婆惜。閻婆惜來自京城，是一個妓女。

在很多人的印象中，妓女都在妓院，其實妓女也有單干戶，閻婆惜就是。閻婆惜和賣到妓院、被迫賣身或為生活所迫、自主賣身的妓女都不同，她是從小就被無恥無良的親生父母著力培養而成為妓女的。閻婆惜從小就跟著愛唱曲的父親閻公學唱曲，被母親閻婆帶著到各家妓院觀摩學習。

閻婆道：“我這女兒長得好模樣，又會唱曲兒，省得諸般耍笑，從小兒在東京時，只去行院（即妓女）人家串，那一個行院不愛她？有幾個上行首，要問我過房幾次，我不肯，只因我兩口兒無人養老，因此不過房與他。”（第二十回）

“省得諸般耍笑”意思是懂得各種逗嫖客開心的手段。閻婆惜從小就在各位鴇母面前表演勾引嫖客的才藝，受到了業界的一致好評。閻氏夫婦“無人養老”，靠的就是女兒賣淫。這是閻婆這番話的中心意思。

只可惜，婆惜的色藝遠沒有母親吹噓得那么好，閻家靠她賣淫依然生活不易。于是，閻家從京城前往山東鄆城縣投奔親友。他們運氣不好，投人不著。婆惜賣淫依舊不暢，閻家到了“不能過活”的地步。這可不是閻婆說的鄆城人“不喜風流宴樂”造成的，小說后文的白秀英也是從京城來到鄆城的，也是一個色藝兼備的娼妓，鄆城縣里看她表演的那可是“人山人海”。

所以，閻婆惜應該是既不漂亮，唱曲也唱得不好，遠不如電視劇里的外形形象那么好。

屋漏偏逢連陰雨。此時，閻公感染了瘟疫，去世了。閻家連棺材都買不起，只好走上了最后一條路——嫁女。閻婆找到媒婆，求她做媒。媒婆和閻婆邊說邊走，媒婆一抬眼，看到前面不遠處的宋江，趕緊上前把閻家的情況講了講，央求宋江資助閻婆買棺材。宋江當即掏出十兩銀子給了閻婆。

閻婆一看，宋江有錢又大方，那還不趕快逮住？辦完喪事，閻婆就再次找到媒婆，指名要把女兒嫁給他。媒婆找到宋江說媒，宋江不肯，但在她的反復游說下，還是答應了納閻婆惜為外宅。

不過，閻婆惜和一般外宅不一樣。一般外宅和包養者僅僅是經濟依附關系，比如金翠蓮就被趙員外“養做外宅”；閻婆惜卻是被“典與宋押司做外宅”，即被賣給宋江做外宅，和宋江還多了一層人身依附關系。

為什么閻婆惜要被賣給宋江呢？因為良賤不通婚。良民不能直接娶妓女。妓女要想嫁給良民，首先得脫去賤籍。閻婆既是婆惜的母親，也是她的鴇母。宋江通過向閻婆買下婆惜的方式使得婆惜由賤轉良。

2

宋江罵得對嗎？

好生無禮

宋江買了一套兩層樓的房子（以下簡稱閻家）安頓閻氏母女，家具用品也是宋江買的。樓上是餐廳和宋閻二人的臥室，樓下是廚房和閻婆的臥室。母女倆自此豐衣足食，過上了富裕生活。

起初，宋江和婆惜夜夜同宿，但很快兩人的感情就淡了下來。

一天，宋江帶著同事張文遠到閻家喝酒。張文遠和閻婆惜一見鐘情，勾搭上了。

張文遠是宋江的同事，基本上能了解宋江的行蹤。只要宋江不去閻家，他就去和婆惜廝會，兩人的感情迅速升溫。婆惜對宋江從冷淡變成了討厭，時不時地用言語去傷害宋江。宋江不明所以，出于對女性的包容，沒有在意，只是去閻家的頻率降低了，十天半個月才去一次。

漸漸地，婆惜出軌的事傳開了，傳進了宋江的耳中。宋江沒撞見過她出軌的場面，對流言半信不信。不過，基于當下婆惜總是傷他的局面，宋江繼續采取包容的態度，不去受婆惜的氣，接連數月都不去閻家。

閻婆心里很急。再這么下去，宋江遲早會放棄婆惜的。要是宋江把婆惜轉手賣給了別人，下一個接盤俠有宋江這么有錢又大方嗎？不行，宋江這張長期飯票不能丟！

閻婆多次托人來請宋江，宋江都借故推托了。終于有一天晚上，閻婆在街上逮到宋江，生拉硬拽把宋江拉到了閻家。閻婆置了一桌酒菜，硬把宋江和女兒拉到一起喝酒，拼命地勸合二人，一點效果也沒有。宋江默不作聲，婆惜冷言冰語。宋江兩次想遛，都被閻婆攔住了。

夜深了，宋江想了想，婆惜出軌，自己從未見過，不如留下來歇宿一晚，看看婆惜對自己的情分如何。

在臥室里，兩人對面而坐，都不做聲。

二更天了，婆惜不脫衣服就上床靠里邊躺下，扭過身，面朝里而睡。宋江嘆了口氣，脫掉外衣，在床外側躺下，與婆惜反向而睡。婆惜冷笑了幾聲。宋江終于明白，婆惜對自己不是冷淡，而是厭惡，心里又氣又悶，哪里睡得著？好容易捱到五更天，他急不可耐地起床，罵了一句：“你這賊賤人好生無禮！”婆惜還了一句：“你不羞這臉！”

宋江罵得對嗎？

對。

宋閻二人雖然感情淡了，可淡了并不等于就要為仇。宋江是在閻氏母女走投無路之際解囊相助的，并沒有要求她們回報。媒婆來做媒的時候，他起初還不同意。無論從身為人婦這一點來說，還是從受人大恩這一點來說，婆惜都不應該對宋江視若仇敵，冷語相向，用冷暴力的方式來傷害他，對宋江這個恩人兼丈夫還不如對普通外人，連基本的禮儀都沒有，好像宋江才是她施以恩惠、被她包養卻公然在她買的房子里與情人廝會的那個人。她對宋江不僅毫無歉疚，還顛倒是非、無恥透頂！真是令人嘆為觀止！

宋江沒有和她爭執，忍氣走了。

來到街上，宋江與趕早市出攤的小販王公相遇，猛然想起，以前曾說過要送他一副棺材的，現在身上有根金條，不如就給了他。宋江揭起前襟，這才發現招文袋（即小口袋）落在了閻家！宋江大吃一驚，急忙奔往閻家。他倒不是在乎這根金條，而是招文袋里的一封信。這封信是晁蓋寫的。

那天，宋江給晁蓋報信后，知縣派縣尉（相當于縣公安局長）和縣里的兩名都頭（相當于邢警隊長）朱仝、雷橫帶上一百多人跟何濤去抓人。朱仝和雷橫都與晁蓋交好，兩人不約而合地使用明抓暗放的手段放走了晁蓋等人。

晁蓋等人對宋江、朱仝、雷橫三人放走他們深感于心。成了梁山寨主后，晁蓋代表大家寫了一封感謝信，并附上一百兩黃金，派劉唐送給他們。請注意，信和黃金是感謝宋朱雷三人的，不是感謝宋江一個人的，很多評家沒有把這一點說清楚。劉唐在這三人中也不是只認識宋江，更不是只能把東西送到宋江手里。他只是碰巧碰到了宋江，才把東西送到了宋江手里。

宋江看了信，收了信，拿了一根金條，也就是意思一下，塞進了招文袋，代表三人謝絕了剩余金條。他知道信留著很麻煩，在酒樓上就想燒掉，當著劉唐的面又不好燒。兩人一同下了酒樓，就此分別。宋江沒走幾步又被閻婆扯住，硬拉到了閻家，這才引來了禍事。

3

黑三郎殺人也

利令智昏

宋江上床前，把鸞帶解下來，掛在了床頭上；把外衣脫下來，搭在了衣架上；把頭巾摘下來，放在了桌子上。鸞帶不是褲腰帶，是一種束在長外衣上的裝飾性腰帶。鸞帶上可以系物品。宋江的鸞帶上系著招文袋和一把防身用的壓衣刀（即長刃匕首）。鸞帶被解下來掛在了床頭上，招文袋和壓衣刀也一并掛在了那里。宋江和婆惜冷戰了一夜，只想快點走，只記得穿外衣和戴頭巾，把鸞帶忘在了床頭上。

婆惜沒脫外衣就上了床，也沒睡好。宋江走后，她爬起來，脫了外衣，想好好睡會兒，一眼就看到那條鸞帶垂掛在床頭上，非常高興，想著要送給張文遠系。把丈夫的鸞帶拿給情夫系，這兩人還是同事呢，她居然不怕情夫尷尬！這根鸞帶是紫羅的。羅織物是較為貴重，可她自打嫁給宋江后已是“遍體綾羅，滿頭珠翠”，居然還會對一根紫羅鸞帶動心，這是有多貪財啊！如果此時她看到鸞帶時不動歪腦筋，她這條命就保住了。

她把鸞帶拖到手里，發現還有招文袋和壓衣刀。打開招文袋一看，居然還有一根金條，更加高興。把信展開，挪到燈下一看，更是喜不自勝。正在這個時候，她聽到宋江回來的聲音，慌忙把鸞帶、壓衣刀、招文袋卷在一團，藏在被子下，裝作睡著了。

宋江進屋后，看到床頭空空如也，知道是婆惜拿了，把她搖醒，討要招文袋。婆惜先是裝不知道，隨后反譏宋江，我拿了，你把我當賊抓到官府里唄！意思就是，你和梁山賊寇勾結，你才是賊！

站在法律制高點上譏諷了宋江一番還不算，得意忘形的閻婆惜居然炫耀起了自己的出軌。她說，人們都在說我和張文遠有染，張文遠有不如你的地方，但好歹還不像你和賊寇勾結。

在古代，通奸是違法行為，對女子的懲罰尤其重，要被凌遲處死。換了別人，逮著了丈夫的錯，借這個機會擺脫掉婚姻，不聲不響地拿了休書投向新生活，再好不過。可閻婆惜利令智昏，居然不打自招地炫耀起了自己的出軌，以此來貶損宋江通匪！宋江又氣又慌，可還得忍著，跟婆惜討要回招文袋。

婆惜提出了三個條件。

第一條，宋江把典當她的文書無償地還給她，再寫一紙文書，任她嫁給張文遠，并不再來爭執，這其實就是休書。這也是筆者在前文必須把閻婆惜不同于一般外宅的情況要講清楚的原因，因為婆惜除了是宋江的外宅，還是他的奴仆。她與宋江解除關系的時候，除了要休書，還得要典當文書。

這一條等于是，宋江買她的錢打了水漂還不算，還要把綠帽子寫到休書里。宋江認了。

第二條，婆惜身上穿的戴的連同這套房子以及家具用品都是宋江買的，宋江也得寫一紙文書，全部無償給她，日后不得來討要。這等于是財產轉讓書。宋江也答應了。

第三條，晁蓋送給他們的一百兩金子全部給她。這一條宋江可就沒法答應了。宋江就拿了一根金條，頂多也就幾兩重，其余的都沒要。可婆惜不信。她還以為，宋江怕金子是贓物，交給她會有麻煩，說可以把金子熔化了交給她。

剛才閻婆惜還站在法律的制高點上羞辱宋江，這一轉眼，居然就為如何銷贓出謀劃策了，好像銷贓不是違法一樣！梁山土匪們還真不如她。晁蓋都沒想到這一點，叫劉唐直接帶了金條來見宋江他們。可見，閻婆惜不是真的守法，只要能獲利，她也一樣會違法，而且比土匪更惡劣！

宋江看她非要金子不可，就求她寬限三日，讓他把家私變賣，折算成一百兩金子給她，只是得先把招文袋給他。婆惜不相信宋江拿到信后還會履約，堅決不肯，并以告發威脅宋江。

隱忍到現在的宋江終于火了，厲聲問她給不給他招文袋。她還是不肯，再次叫嚷著要上公堂。宋江什么也不說了。從這一刻起，他不再受婆惜威脅了。他把被子一掀，婆惜緊緊地把卷成一團的鸞帶等物抱在胸前。宋江抓住鸞帶一扯，壓衣刀掉了出來。這是宋江的隨身物品，他本能撿起刀。婆惜到這會兒還以為能威脅宋江，居然污蔑地叫道：“黑三郎殺人也！”

黑三郎就是宋江。宋江人長得黑，排行第三。

這一叫把宋江徹底惹毛。婆惜又叫了一聲。宋江實在忍不住了，拔出刀，沖著她的脖子劃了一刀，頓時皮破血飛！這是宋江在警告她，要她停止威脅。此時，她如果稍微聰明一點，不做聲了，把招文袋還給宋江，她的命也就保住了，可她還在叫。

她的冷暴力、勒索、羞辱、恫嚇，一層又一層的傷害使宋江的怒火一層又一層地累積，宋江的怒火終于在這一刻迸發！宋江就又給了她一刀，婆惜的人頭落在了枕頭上！她的雙手仍緊緊地把幻想給她帶來百兩金子的招文袋抱在胸前不放，真是愚蠢得令人無語！

4

重義輕利和重利輕義

寡廉鮮恥

有人可能會想，假如宋江按閻婆惜說的去做，花幾天工夫籌集了一百兩金子，再來找她換信，這場悲劇是不是就可以避免呢？當然不是。只要宋江當時一離開這間屋子，婆惜就會找上母親閻婆和情夫張文遠，伙同他們一起來敲詐宋朱雷三人。以閻氏母女的貪性，她們一定會這么做。宋江和婆惜夫婦一場，太了解她了。

宋江可是呼保義啊，他連晁蓋都能冒著巨大的風險去救，怎么可能給閻婆惜敲詐他同事的機會呢？所以，他什么都可以答應，就是得當場拿到信；而閻婆惜不拿到錢又不肯給信，因此這場沖突在所難免。

實際上，就算宋江當時身上帶著一百兩金子，全給了婆惜，結果還是一樣。因為她要的第一件東西——典當文書，宋江沒帶在身上。他要是帶在身上了，文書就會在招文袋里，招文袋里沒有，則肯定是在他家里。休書、財產轉讓書可以當場寫，典當文書得回家拿。婆惜不見文書一樣不會給信，最終難逃一死。

寡廉鮮恥和貪得無厭已是閻婆惜作為妓戶家庭長大的妓女稟性，再加上她的狠辣無情更是送了她的命。這個人物塑造得非常成功，她的名字也反映了這些特點。很多人不明白，怎么會有人用婆字作名字？閻婆惜名字的意思是不是閻婆疼惜女兒？當然不是。閻婆生女兒的時候還是不是老太婆呢。這個婆字在她的名字中的意思不是老太婆，而是仁慈、善良，和苦心婆心里的“婆”同義。換言之，閻婆惜和閻仁惜、閻善惜的名字同義。然而，閻婆惜這個人既不仁慈，也不善良，更不憐惜弱小。作者用的是反語。

歸根結底，宋閻沖突的本質是重義輕利和重利輕義兩種截然相反的價值觀沖突。宋江對普通民眾疏財仗義，對朋友有情有義。閻婆惜唯財是命。身為人婦的禮義，宋江對她們母女的恩義，宋江承諾變賣家產來換信的信義，她統統無視。只要他倆還是夫婦，他們截然不同的價值觀遲早要發生激烈的碰撞，避免不了。

在這場對沖中，宋江以殺敵一千、自損兩百的代價取得了勝利。閻婆惜一命呼嗚。宋江保全了朱仝、雷橫兩位好友的財產和安全。雖然朱雷二人后來也上了梁山，但那是很久以后的事了。人是活在當下的。宋江自己的人生軌跡雖然發生了很大的變化，但未因此送命。義戰勝了利。

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文字 / 火燒彤云

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