“清明五不做，馬年無(wú)災(zāi)禍”，今年4月5日清明節(jié)，是哪5不做？

清明，既是二十四節(jié)氣之一，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于清明的詩(shī)詞有很多，其中大家念叨的最多的就是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，最近連續(xù)的下雨天氣，讓人有些發(fā)愁，但是想到清明節(jié)可以放假，立馬又開(kāi)心了不少。

當(dāng)春風(fēng)拂過(guò)柳梢，杏花微雨沾衣，我們便知，那個(gè)承載著中國(guó)人千年情思的節(jié)氣——清明節(jié)，又要到了。今年的清明節(jié)，是在農(nóng)歷的二月十八，同時(shí)也是公歷的4月5日，今年的清明節(jié)還是有很多種說(shuō)法的，比如說(shuō)“清明五不做，馬年無(wú)災(zāi)禍”，那么這個(gè)是什么意思呢？

這句話(huà)并非是亂講的，而是古人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不斷得出來(lái)的，下面我們就一起來(lái)看看，這個(gè)五不做分別是什么？

一不做：不定親嫁娶

清明節(jié)，是祭祀先人的節(jié)日，而且也是四大鬼節(jié)之一，像在民間的話(huà)，會(huì)掃墓祭祖還有添土，古人認(rèn)為，此時(shí)天地之間的氣場(chǎng)，屬于“陰盛”而“陽(yáng)斂”。因此，在這個(gè)時(shí)候，是不適合定親和嫁娶的。

在《東京夢(mèng)華錄》記載，清明之日，汴京百姓“皆出城掃墓，士庶闐塞”，舉國(guó)沉浸在追思緬懷的氛圍中。婚嫁乃“紅鸞星動(dòng)”的大喜之事，講究的是熱鬧、喜慶、陽(yáng)氣充沛。若在清明當(dāng)日大操大辦婚嫁，便形成了民俗學(xué)上的“紅白相沖”。所以在這天的時(shí)候，不要定親嫁娶。

二不做：不動(dòng)土搬家

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。在這個(gè)時(shí)候雨水比較多，出行的時(shí)候，要格外的注意，尤其是遇到下雨的天氣，更是要格外警惕。在這天的時(shí)候，最好是不要去動(dòng)土還有搬家。

家宅的安穩(wěn)在這個(gè)時(shí)候，也是極其重要的，漢代《風(fēng)俗通義》中便有提及，凡動(dòng)土、遷徙，需擇吉日，避開(kāi)“歲破”、“月破”之日。清明節(jié)是祭奠土地之神與祖先英靈的時(shí)刻。因此，在這個(gè)時(shí)候，不要去搬家。

三不做：夜不歸家

在清明節(jié)這天，還要注意，晚上了要及時(shí)回家去，這個(gè)也比較好理解，清代《燕京歲時(shí)記》中描繪清明盛景：“傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。”看似踏青游樂(lè)，但古人極講究“日落而息”。清明節(jié)本身就是鬼節(jié)，到了晚上的時(shí)候，陰陽(yáng)交替，氣場(chǎng)最為混沌，要早早回家。

尤其是屬馬的人，更是要注意，不要在外面逗留，天黑的時(shí)候，早點(diǎn)回家，這個(gè)也是避免受到驚嚇之類(lèi)的。

四不做：不爭(zhēng)吵吵架

《朱子家訓(xùn)》有云：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。”清明節(jié)的核心精神在于一個(gè)“誠(chéng)”字，在于“慎終追遠(yuǎn)”。在清明節(jié)這天，不要和家人還有朋友起爭(zhēng)執(zhí)，尤其是上墳的時(shí)候，更是要虔誠(chéng)，古人云：“墳前吵架，禍及三代。”這話(huà)雖重，但道理卻不虛。告訴我們要更加理性一些。

祭祀是展現(xiàn)家族凝聚力的一個(gè)時(shí)候，一定要多一點(diǎn)寬容，正所謂家和萬(wàn)事興，不爭(zhēng)吵，也是家中團(tuán)結(jié)，人心胸寬廣的一個(gè)表現(xiàn)。

五不做：不穿色彩鮮艷的衣物

我們?cè)谶@天還要注意自己的穿衣，南宋《夢(mèng)粱錄》記載，清明節(jié)“官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時(shí)之敬，皆著素服”。從這里我們就可以看到，人們對(duì)衣物，也是非常的有講究的，不穿色彩鮮艷的一個(gè)衣物。

尤其是不要穿紅色的衣物，是這個(gè)比較好理解是，紅色乃是喜慶的一個(gè)顏色，在這天的時(shí)候穿紅色，明顯和祭祀的場(chǎng)景不符。

我記得在《易經(jīng)》中有這么一句話(huà)：“一陰一陽(yáng)之謂道。”馬年的清明，其實(shí)是對(duì)我們的一次提醒：在充滿(mǎn)活力與機(jī)遇的馬年，我們固然需要“龍馬精神”去奮斗，但在特定的節(jié)點(diǎn)，我們也需要停下腳步，回歸家庭，敬畏祖先，這是一種東方式的智慧——張弛有度，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所以這五不做，也是人們規(guī)范自我的一種方式。