從UCL到大英博物館｜ATC實(shí)習(xí)生的倫敦學(xué)術(shù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐

在當(dāng)代教育不斷變化的今天，一個(gè)問題正在被反復(fù)討論：教育的核心，究竟是技能訓(xùn)練，還是思考方式的建立？

越來越多的國(guó)際院校與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)正在給出新的答案——真正決定創(chuàng)作者未來的，不只是作品本身，而是其背后的方法論、文化理解與跨學(xué)科能力。

在2026年2月28日至3月 10 日期間，?港?灣區(qū)教育創(chuàng)新與發(fā)展促進(jìn)會(huì)及ATC藝術(shù)的老師帶領(lǐng)實(shí)習(xí)生們?nèi)虆?/strong>與了由倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）、牛津大學(xué)及大英博物館分別舉辦的三場(chǎng)“Art and Making：物質(zhì)文化、工藝與新興實(shí)踐”系列學(xué)術(shù)論壇，以及陸穎“Nouveau Deco”高級(jí)珠寶展相關(guān)項(xiàng)目的執(zhí)行工作。

不同于“旁聽”或“參觀”，這一次，ATC讓學(xué)生以 [參與者] 和 [執(zhí)行者] 的身份，進(jìn)入真實(shí)發(fā)生的國(guó)際學(xué)術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。

一、ATC 實(shí)習(xí)生｜從“旁聽者”到“現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行者”

在本次倫敦學(xué)術(shù)交流中，ATC學(xué)生們以實(shí)習(xí)生身份參與論壇的現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行工作，在項(xiàng)目期間，學(xué)生們參與了多場(chǎng)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行與支持工作，具體包括論壇現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)、嘉賓接待、流程協(xié)同，以及珠寶展的布展安裝、安保協(xié)助與后勤支持等環(huán)節(jié)。在不同類型活動(dòng)的轉(zhuǎn)換中，能夠快速理解任務(wù)要求并完成工作安排，在多方協(xié)作環(huán)境下保持良好的執(zhí)行穩(wěn)定性，保障了各項(xiàng)活動(dòng)的順利推進(jìn)。這也正是ATC始終堅(jiān)持的教育方式——不僅關(guān)注結(jié)果的呈現(xiàn)，更重視實(shí)踐過程本身。在真實(shí)的情境中參與、協(xié)作與執(zhí)行，讓學(xué)生在過程中建立對(duì)藝術(shù)與行業(yè)的理解。

二、ucl | 當(dāng)代藝術(shù)，正在如何被重新定義？

2月28日，ATC老師和實(shí)習(xí)生們，在倫敦大學(xué)學(xué)院教育學(xué)院，參與“當(dāng)代藝術(shù)與珠寶中的新興實(shí)踐”論壇。本場(chǎng)論壇由亞洲藝術(shù)研究院發(fā)起，匯聚藝術(shù)家、策展人及研究者，從多個(gè)角度討論一個(gè)核心議題：當(dāng)代創(chuàng)作，正在從“結(jié)果導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“過程與方法導(dǎo)向”。在討論中，幾個(gè)關(guān)鍵趨勢(shì)尤為清晰：

●材料不再是中性的工具，而是承載文化與歷史的媒介

●身體參與成為創(chuàng)作的重要組成部分

●跨文化語(yǔ)境不再是附加條件，而是創(chuàng)作的基礎(chǔ)環(huán)境

藝術(shù)家在創(chuàng)作中與材料互動(dòng)、與身體經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，讓作品在時(shí)間與使用中不斷生成新的意義。這意味著：藝術(shù)不再只是“被觀看”，而是在體驗(yàn)中持續(xù)發(fā)生。

在論壇的實(shí)際執(zhí)行過程中，學(xué)生們也參與到現(xiàn)場(chǎng)工作之中：

●負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓接待與流程引導(dǎo)，協(xié)助論壇整體節(jié)奏的順利推進(jìn)

●協(xié)助觀眾引導(dǎo)與現(xiàn)場(chǎng)溝通，在多元文化語(yǔ)境中參與實(shí)際交流

●配合現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行與協(xié)調(diào)工作，支持主題演講與圓桌討論的順暢銜接

對(duì)于正在籌備留學(xué)的學(xué)生來說，學(xué)生身體力行參與其中，這種強(qiáng)有力的“實(shí)踐”經(jīng)驗(yàn)，在后續(xù)的申請(qǐng)中，遠(yuǎn)比單一的作品完成更有說服力、也更容易成為申請(qǐng)加分的關(guān)鍵點(diǎn)。

（倫敦大學(xué)教育學(xué)院）

（珠寶藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師陸穎）

（藝術(shù)家、策展人Helen Frosi）

（倫敦大學(xué)學(xué)院教育學(xué)院講師、IOE孔子學(xué)院副主任朱曉茗）

三、大英博物館 | 藝術(shù)、工藝與“making”的再思考

如果說UCL的討論更偏向創(chuàng)作方法，那么大英博物館BP劇場(chǎng)，“Art and Marking”的學(xué)術(shù)論壇，則直接觸及當(dāng)代藝術(shù)體系的底層邏輯。整場(chǎng)論壇圍繞三個(gè)核心問題展開：

●“Making”（制作）是否本身就是思考？

●“物”是否能夠生成意義？

●藝術(shù)體系中是否存在被忽視的等級(jí)結(jié)構(gòu)？

當(dāng)藝術(shù)家與材料發(fā)生關(guān)系，當(dāng)“制作過程”成為思考本身，藝術(shù)的邊界開始被重新定義——藝術(shù)不再只是表達(dá)，而是一種知識(shí)生產(chǎn)方式。學(xué)生也進(jìn)入到更高密度的國(guó)際藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)：

●協(xié)助BP劇場(chǎng)及公共空間的觀眾引導(dǎo)與秩序維護(hù)

●支持論壇不同環(huán)節(jié)之間的流程銜接與現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)

●在國(guó)際觀眾與學(xué)術(shù)嘉賓之間，參與真實(shí)的跨文化交流環(huán)境

（亞洲藝術(shù)研究院現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行團(tuán)隊(duì)）

（大英博物館前東亞錢幣策展人Helen Wang）

（實(shí)習(xí)生與大英博物館前東亞錢幣策展人Helen Wang合影）

（實(shí)習(xí)生 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行）

四、我們的實(shí)習(xí)生體系 | 從參與到實(shí)踐體系

展示學(xué)生獲得的證書還有截圖的一些報(bào)道

@（活動(dòng)實(shí)習(xí)生獲得官方證書）

@（活動(dòng)被國(guó)外媒體TheAssociatedPress報(bào)道）

@（活動(dòng)被國(guó)外媒體My Parish News報(bào)道）

@（活動(dòng)被國(guó)外媒體YAHOO Finance報(bào)道）

@（活動(dòng)被國(guó)外媒體Campbell River Mirror報(bào)道）

(本次活動(dòng)在國(guó)內(nèi)外100+家媒體刊登報(bào)道)

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