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史學大家錢海岳先生用畢生心血撰就《南明史》,將一段被遮蔽的歷史重新帶回世人視野,更以知識分子的脊梁,詮釋了何為“以史為鑒”,在史學長河中矗起一座不朽豐碑。
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錢海岳(1901—1968年)
曾主持《二十四史》整理工作的顧頡剛認為,《南明史》可列入正史,“應置《明史》之后”,“足備一代文獻”。季羨林題詞“一代史心,千秋信史”,以凝練之語道盡《南明史》的雙重價值。
從無錫私塾的“小史癡”,到金陵大學附屬中學的求索者,再到重慶防空洞中的堅守者,翻開《南明史》,我們讀到的不僅是南明三十九年的興衰榮辱,更是一位史學大師用生命踐行的學術信仰,這份厚重,值得每一位讀者細細品讀、永遠銘記。
書香浸骨:從奇才少年到學界新銳
1901年,錢海岳出生于江蘇無錫的一個書香世家,其父錢麟書為前清舉人,歷任安徽潁州府通判、績溪縣知縣,民國六年任青陽縣知事,曾受聘協修清史。錢海岳自幼在家鄉的私塾里,四歲識字,七歲為詩文,九歲通讀九經,十六歲遍覽諸史。他在《三字經》《四書》《五經》的訓詁中打下堅實的國學根基。
1912年,12歲的錢海岳入讀無錫東林學堂(今東林小學)。
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無錫東林書院 圖源:無錫機關黨建
1922年秋,錢海岳轉入南京金陵大學附屬中學讀高中,學校的圖書館珍藏了大量明清時期的方志、奏折與文集,讓他對明清之際的歷史產生了濃厚興趣。
1923年高中畢業后,他考入北京朝陽大學,師從梁啟超、辜鴻銘等學貫中西的大師。梁啟超的史學見識和政論智慧,辜鴻銘的文化堅守與治學精神,都在他心中埋下了 “經世致用” 的種子。1924年,年僅 23 歲的他便撰成《錢氏吳越國故跡考》二卷,在史學界初露鋒芒。
戎馬歲月:戰爭溫度淬煉史筆鋒芒
1925年,錢海岳自北京朝陽大學政經科畢業,因學業優異被推薦至北洋政府印鑄局任職。
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一身戎裝的錢海岳
1926年春,國民革命軍在廣州誓師北伐,心系家國的錢海岳加入國民革命軍總司令部參謀處。他利用工作便利,系統收集了北伐軍作戰地圖、敵情報告與將領電文,后來成為他研究南明軍事史的重要參照。例如,在撰寫《南明史·兵志》時,他借鑒北伐軍的布防邏輯,分析南明軍隊在長江、珠江流域的防御體系,指出其“重守輕攻”“將權分散”的致命缺陷。
1927年“四一二”政變后,錢海岳辭去軍職,轉而投身教育與學術。從軍經歷讓他“懂得了戰爭的溫度”,使他在書寫史實時,能超越史料的表象,還原出歷史人物的血肉與情感,讓冰冷的史實煥發出人性的光輝。
宦海浮沉:為政在一時,為史在千秋
1928年,經時任國民革命軍總司令部秘書長邵力子推薦,錢海岳重返軍界,任國民革命軍總司令部參謀處秘書,參加二次北伐。戰亂間隙,他筆耕不輟,編成《渙花樓詩集》《海岳游記》,并結識朱希祖,二人共商《南明史》體例的寫法。
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民主愛國人士邵力子(1882—1967年)
此后十余年間,他歷任國民政府軍政部陸軍署秘書、考試院秘書等職,雖身居要職,卻始終以 “學者” 自居,堅守 “為政在一時,為史在千秋” 的信念。
1931年,他借調至國立中央大學史學系講授“明清史專題”,首次系統講授南明史,新穎的觀點與扎實的考據引起學界關注。同年,他正式啟動《南明史》的撰寫工作。與此同時,《明清故宮詞》《海岳文編》等著作也相繼刊行,彰顯出他多方面的學術才華。
1937 年抗戰全面爆發后,錢海岳隨國民政府西遷重慶。在敵機轟炸的間隙,在簡陋的防空洞中,他仍堅持史料搜集與書稿撰寫。1943 年,應主政新疆的盛世才之邀,他攜家屬遠赴新疆,主持《新疆通志》纂修工作。1944 年,恰逢崇禎甲申之變三百周年,錢海岳在戰亂流離中完成了《南明史》一百卷初稿,與郭沫若的《甲申三百年祭》一同成為當年史學界的重磅事件。
史志救國:于民族危亡處著史立心
1930 年春,在南京家中,錢海岳立下修撰《南明史》的誓言,他在日記中寫道:“南明三十九年,忠烈接踵,志士飲恨,而史書闕如,是非顛倒,此乃史家之恥。”
彼時的南明史研究,正處于尷尬境地:官方編纂的《明史》立場偏頗,刻意淡化南明歷史;民間野史如《小腆紀年》等雖有可取之處,卻多夾雜傳聞,缺乏嚴謹考據。錢海岳決心以 “史家之筆,寫信史之實”,為數百南明忠烈正名。1931年,他在《史學雜志》發表《讀南明史有感》一文,直言:“南明之亡,非亡于外敵,而亡于內部分裂、權臣誤國、士大夫無節。今之中國,若不團結御侮,恐重蹈覆轍。” 九一八事變以后,東北淪陷,民族危機日益深重。錢海岳的師友們紛紛提醒他:明末與當時的中國局勢有頗多相似之處。這份警醒,讓他更加堅定了從歷史經驗教訓中尋找民族出路的決心。
他的外孫女堵力后來回憶:外公錢海岳將畢生大部分精力,投入南明史研究的最主要原因,是要“撰寫一部悲劇史書,探尋出明末中國是怎么眾不敵寡以強落敗,被打得跪地投降的,以幫助同胞抗日,幫助未來的中國找到相反的經驗和出路”。他將修史視為救國的一種方式,希望通過重述南明抗清的歷史,喚醒國人的民族意識與抗爭精神。
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錢海岳夫婦與兒孫的合影
1932年,他在中央大學演講中明確提出:“修南明史,非為懷舊,實為鑒今。”他將修史視為救國的重要方式,希望通過重述南明志士抗清的悲壯歷程,喚醒國人的民族意識與抗爭精神,在民族危亡之際,為國人注入不屈的精神力量。
嘔心瀝血:戰亂中的史料長征與學術堅守
修撰《南明史》的道路,注定充滿艱辛。
從 1930年到1937年,錢海岳將全部業余時間投入史料搜集。他足跡遍及南京國學圖書館、上海合眾圖書館、杭州文瀾閣、北京故宮博物院文獻館,查閱《明實錄》《崇禎存實疏鈔》《南明野史》等數百種文獻。他采用“三重對勘法”:以官書為主,以野史為輔,以地方志、碑刻、家譜為證,力求互校互補,確保史料的真實可靠。
1937年“盧溝橋事變”爆發,錢海岳正在北京查閱故宮檔案。時局驟緊,他不顧危險,將數千頁南明史料抄錄于毛邊紙,裝入木箱,輾轉天津、上海,歷時四月抵達南京。
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錢海岳先生所撰《南明史》手稿(局部)
南京淪陷前,他將部分手稿托付友人帶往重慶,自己則滯留上海租界,繼續搜集資料。1941年12月,日軍占領上海租界后,他冒著被監視的風險,多次深夜拜訪藏書家張元濟、傅增湘,借閱《四庫全書》未刊本中的南明奏議,并用微型相機拍照留存。
他還致信云南、貴州、福建等地的學者與地方志工作機構,征集南明永歷政權流亡期間的口述史料與地方記載。據其日記記載,他共收集南明史料逾萬種,整理筆記逾百萬字,裝滿七個樟木箱。他曾感慨:“一紙之得,常費數月之功;一字之考,或耗數日之心。”
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民國時期的開國文獻館(今中國第二檔案館)
生活的困頓與學術的壓力,從未讓他退縮。在新疆期間,他靠微薄薪俸維生,常以紅薯充饑,卻仍將大部分收入用于購買史料與紙張。學術上,他面臨著重量級的質疑:1945 年,史學大家陳寅恪在西南聯大演講時提出 “南明無正統,不足為史”,錢海岳在《大公報》撰文回應:“正統在人心,不在廟堂。南明雖偏安,然志士仁人前仆后繼,其氣節足為萬世法。” 他堅持將南明諸帝列入 “本紀”,為史可法、黃道周等忠烈設立 “忠義列傳”,以史家的擔當捍衛著歷史的尊嚴。
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錢海岳夫婦合影
新中國成立后,錢海岳歷任蘇南文物管理委員會文書、江蘇省博物館助理研究員、南京圖書館館員等職。他始終堅持《南明史》的修訂工作。至 1968 年,《南明史》已從最初的一百卷擴充至一百二十卷,近三百六十萬字,他還親自謄清了完整版本,這份堅守,耗盡了他畢生心血。
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在蘇南文管會時錢海岳(前排右二)與沈燮元(后排左一)、陳邦福(前排右一)合影。
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錢海岳參與校訂整理的《江蘇省通志稿》
史著千秋:填補空白的學術豐碑
錢海岳的《南明史》,是一部體例嚴謹、內容宏富的史學巨著。全書共120卷,仿《史記》《漢書》體例,分為本紀、志、表、列傳四部分。時間上,始于1644年3月19日李自成攻陷北京、崇禎帝自縊煤山,終于1683年7月15日施瑯率清軍攻臺、明鄭政權投降,完整呈現了南明三十九年的歷史脈絡。
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錢海岳修撰的《南明史》書稿
《南明史》的學術價值堪稱里程碑:其一,史料價值極高,書中引用的數百種文獻,今已散佚過半,如《永歷起居注》《滇營紀事》等珍貴史料,皆賴此書得以保存;其二,體例創新,打破傳統“正統觀”,以“歷史連續性”為標準,將南明視為明史的自然延續,確立了南明史的獨立學術地位;其三,考據嚴謹,書中“考異”部分達數十萬字,對史事真偽、年代錯亂、人物籍貫等逐一辨析,為后世研究提供了堅實基礎。尤為可貴的是,書中首次系統記載了大順軍余部與南明聯合抗清的 “聯寇抗清” 策略,詳細梳理了鄭成功收復臺灣的全過程,并附有《臺灣地理志》一卷,補充了以往史學研究的諸多空白。
20世紀80年代,史學家顧誠稱:“南明史研究,自錢海岳始成專門之學。”該書出版后,被譯為日、韓、英文,成為國際明清史研究的必讀經典。其對“忠義”“氣節”的書寫,也成為中國知識分子精神史的重要組成部分。
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國學大學顧頡剛先生親筆為《南明史》題跋
史筆如鐵,風骨長存
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1971 年,顧頡剛奉周恩來之命主持《二十四史》整理工作。此后,錢海岳女婿堵仲偉接力整理《南明史》,這一堅持便是 26年。他先將手稿拍照存檔,再逐字錄入,加標點、注釋、校勘記。因錢海岳用文言寫作,字跡潦草,且多用異體字,校對難度極大。1995年,《南明史》整理項目被列入“國家古籍整理出版規劃”,獲專項資助。
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中華書局出版的《南明史》,錢海岳著
2006年,中華書局正式出版《南明史》分裝十四分冊,共512萬字,附圖68幅,校勘記30萬字。出版當日,學界震動,季羨林題詞:“一代史心,千秋信史”,為這部歷經劫難的巨著畫上圓滿的句號。
如今,《南明史》已成為中國高校歷史系核心教材,錢海岳故居被列為無錫市文物保護單位,其手稿原件藏于中國國家圖書館。錢海岳另著《哀蟬落葉集》《渙花樓詩集》《訂補歷代州域形勢》等手稿,也于2011年由親屬捐贈給無錫檔案館。
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錢海岳用38年光陰和一生心血鑄就的這部巨著,不僅還原了一段被遮蔽的歷史,更樹立起一座知識分子以生命守護真理的精神豐碑。錢海岳的名字,早已與《南明史》融為一體,在歷史的長河中,熠熠生輝。
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(本文僅代表作者觀點,不代表本號立場)
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