竹聯(lián)薈萃‖挽叔父聯(lián)再一副

繼續(xù)輯《中華對(duì)聯(lián)辭典》里的竹聯(lián)。“挽逝篇·挽父輩：3.挽叔父母”中的第四副對(duì)聯(lián)。

小子愧庸才，平時(shí)杖履追隨，輒喜竹林叨訓(xùn)誨；
吾家多舊德，此后門庭緝睦，永教棣萼入詩歌。

【注解】小子：晚輩對(duì)尊長的自稱。杖履追隨：指追隨左右。杖履：老者的手杖與鞋子。后成為對(duì)老者、尊者的敬稱。輒（zhé）：常常。竹林：指叔侄關(guān)系。因魏晉間“竹林七賢”中阮籍、阮咸為叔侄，后世即以“竹林”喻叔侄關(guān)系。叨（tāo）：謙辭，表示受到好處。緝（jí）睦：和睦。緝：協(xié)調(diào)，和合。永教棣萼（di’è）入詩歌：意指使兄弟永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)。棣萼：比喻兄弟。《詩·小雅·常棣》“常棣之華（花），鄂（通‘萼’，花托）不鏵鏵（wěiwěi，光明的樣子）。凡今之人，莫如兄弟。”
【解析】上聯(lián)：我慚愧自己是個(gè)庸才，平時(shí)我追隨叔父左右，常常喜歡聽叔父的訓(xùn)誨。下聯(lián)：過去我家多有仁德善績，加上叔父的教誨，此后會(huì)使家庭更加和睦、兄弟永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)。
【用法】用以挽叔父。

“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”高大的棠棣樹鮮花盛開時(shí)節(jié)，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。普天下的人與人之間的感情，都不如兄弟間那樣相愛相親。

“華”即花，何謂“鄂不韡韡”？古人有兩種解釋，第一種是：“鄂，猶鄂鄂然，言外發(fā)也。韡韡，光明也。”即言常棣花開之后容光煥發(fā)，光彩奪目。另一種解釋是：“承華者曰‘鄂’，‘不’，當(dāng)作‘拊’，‘拊’，鄂足也。鄂足得華之光明，則韡韡然盛興者，喻弟以敬事兄，兄以榮覆弟，恩榮之顯亦韡韡然。”文中的“鄂”即“萼”，就是花托，“不”為“拊”，即花托之足。
常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。
兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。每有良朋，烝也無戎。
喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。
儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？
——《詩·小雅·常棣》
《詩經(jīng)》中既有“常棣之華”，又有“唐棣之華”“棠棣之華”，它們是同一種花嗎？經(jīng)歷代學(xué)者多方論證，基本確定“常棣”是郁李，“唐棣”即“棠棣”，古稱“枎栘”，為一種類似白楊的樹木，其花先開后合。《詩經(jīng)·小雅》中的《常棣》一詩，采用比興手法，以“常棣”和“脊令”比喻兄弟，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“凡今之人，莫如兄弟”。

人們經(jīng)常把“常棣”與“棣棠”混淆起來。棣棠是薔薇科棣棠花屬植物，枝條終年綠色，花為金黃色，非常絢麗，無論形態(tài)和花色都與古稱“常棣”的郁李完全不同。

郁李

郁李（拉丁學(xué)名：Cerasus japonica (Thunb.) Lois.，別名：爵梅），薔薇科櫻屬灌木。它生于山坡、林下、灌叢中，海拔100~200米處。其高1~1.5米，小枝灰褐色，嫩枝綠色或綠褐色，葉片卵形或卵狀披針形，基部圓形，葉柄長2~3毫米，托葉線；花1~3朵，花梗長5~10毫米，萼片橢圓形，花瓣白色或粉紅色，倒卵狀橢圓形；核果近球形，核表面光滑，花期5月，果期7-8月。產(chǎn)于黑龍江、吉林、遼寧、河北、山東、浙江。

棣棠

棣棠（拉丁學(xué)名：Kerria japonica（L.）DC.），俗名棣棠花、雞蛋黃花、山吹等，是薔薇科棣棠花屬落葉灌木植物。棣棠高1-3米，小枝綠色，葉互生，基部圓形、截形或微心形，葉柄長5-10毫米，單花，著生在當(dāng)年生側(cè)枝頂端，萼片卵狀橢圓形，花瓣黃色，瘦果褐色或黑褐色。花期4-6月，果期6-8月。產(chǎn)自于中國甘肅、陜西、山東等地，國外分布于日本，生長在海拔200-3000米的山坡灌叢中。可栽培供觀賞。

《中華對(duì)聯(lián)辭典》

《中華對(duì)聯(lián)辭典》，四川辭書出版社。丁榮凡編著，開本：32開，定價(jià)：30.00元，版次：2008年8月第1版，2011年8月第5次印刷。