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提到林黛玉,大多數(shù)人想到的是:愛哭、小心眼、說話刻薄、動不動就生氣。
“作精”鼻祖——這是今天網(wǎng)友給她的標簽。
但你有沒有想過一個問題:一個寄人籬下的孤女,憑什么敢“作”?
第三回,林黛玉初進賈府,曹雪芹用一句話交代了她的處境:
“這林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路。”
這是一個極度謹慎的女孩。她知道自己是來投奔的,知道這個家規(guī)矩大、水深。
一個如此小心的人,后來為什么變成了我們印象中的“愛生氣、愛哭、說話不留情面”?
答案可能恰恰相反——她的“作”,不是任性,而是她在賈府唯一的生存策略。
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敏感:不是病,是武器
林黛玉的敏感,常被理解為“性格缺陷”。
但如果你是她,你可能比她更敏感。
父母雙亡,無兄弟姊妹,投奔外祖母家。表面上是“老太太的心肝肉”,實際上呢?第七回,周瑞家的送宮花,最后才送到黛玉那里。黛玉問:“還是單送我一人的,還是別的姑娘們都有呢?”周瑞家的說:“各位都有了,這兩枝是姑娘的了。”黛玉當場冷笑:
“我就知道,別人不挑剩下的也不給我。”
很多人覺得她小題大做。但別忘了,她來賈府時“步步留心,時時在意”——她太清楚這里的規(guī)矩了。一個奴才送東西的順序,就是她在府中地位的體現(xiàn)。她不是在意那兩支花,她是在確認:我是不是被排在最后的人?
這不是矯情,這是生存本能。一個沒有父母撐腰的孤女,如果不時刻警覺,就會被這個“一顆富貴心,兩只體面眼”的家族吞沒。
她的敏感,是她手里唯一的武器。
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詩才:不是才情,是出口
林黛玉的詩,是她唯一不被束縛的地方。
第十八回元妃省親,黛玉想“大展奇才,將眾人壓倒”。結(jié)果元妃只命每人作一首,黛玉沒機會發(fā)揮,便“胡亂作一首五言律應(yīng)命”。但即便如此,她替賈寶玉作的那首《杏簾在望》,仍被元妃評為三首之冠。
第二十七回的《葬花吟》,是全書最震撼的獨白:
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐……儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”
表面是葬花,實則是自葬。她知道自己在這座大觀園里,和那些花一樣——開得再美,終歸是要落的。而落的時候,有誰會記得她?
她在詩里哭,在詩里罵,在詩里活。詩是她唯一可以不用“步步留心”的地方。在那里,她可以放肆地悲、放肆地怨、放肆地做自己。
一個被現(xiàn)實逼到角落的人,只能在詩里活下去。
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眼淚:不是軟弱,是反抗
林黛玉愛哭,人盡皆知。
但她的眼淚,從來不是為自己流的。她哭花、哭春、哭秋、哭寶玉挨打、哭自己無父無母——她的眼淚,是對這個世界“不圓滿”的控訴。
第一回的神話設(shè)定里,她是“靈河岸上三生石畔的絳珠草”,受神瑛侍者灌溉之恩,下凡“但把我一生所有的眼淚還他”。這個設(shè)定太妙了:她的眼淚,是一種償還,也是一種宿命。
她哭,是因為她看得太清。她看得清賈府的虛偽,看得清自己的處境,看得清所有的美好終將幻滅。別人選擇裝傻,她選擇哭。
第三十四回,寶玉挨打后,她站在花蔭下遠遠望著,哭得“眼睛腫得桃兒一般”。她沒有像寶釵那樣去送藥,也沒有像襲人那樣去伺候。她只是在遠處哭——那是她唯一能做的事。
她的眼淚,是這個冰冷世界里唯一的熱度。
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悲劇:她太清醒,所以活不下去
林黛玉的悲劇,不在于她“小心眼”,而在于她太清醒。
她從一開始就知道,自己和寶玉的愛情不會有結(jié)果。她知道這個家容不下她的“真”。她知道大觀園遲早要散。
但她不說。她只是哭。
第九十七回,林黛玉焚稿斷癡情。她燒掉了所有詩稿,燒掉了和寶玉的一切,然后說:
“寶玉,寶玉,你好——”
她沒說完。但所有人都知道,她想說的是“你好狠”。
曹雪芹沒有給她一個體面的死法。她死在寶玉和寶釵大婚的那個晚上,身邊只有紫鵑和李紈。
她太清醒了,所以活不下去。而那些裝糊涂的人,反而活到了最后。
林黛玉這個人物,兩百年后被罵“作精”,是我們這個時代的遺憾。
我們太習慣用“情緒穩(wěn)定”來衡量一個人,太習慣把“不給人添麻煩”當成美德。于是,一個敏感、真實、不肯裝糊涂的人,就成了“有病”。
但你有沒有想過:林黛玉的“作”,是因為她不肯妥協(xié)。
她可以在賈府里學寶釵——圓滑、周全、人人都夸。但她沒有。她選擇做自己,哪怕代價是“小心眼”“愛哭”“刻薄”。
在今天,一個普通人敢像林黛玉這樣活嗎?你敢在職場里“作”嗎?你敢在朋友圈里哭嗎?你敢對不公平的事當場翻臉嗎?
大概率不敢。因為我們都太“懂事”了。
林黛玉的悲劇在于,她活在一個容不下她的時代。而我們這個時代,可能更容不下她——因為我們連“作”的勇氣都沒有了。
她至少還有眼淚。而我們,連哭都要挑地方。
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