我的運(yùn)氣什么時候才能好起來，如何才能讓自己運(yùn)氣好起來的方法

中國易經(jīng)大師謝詠詳解：如何讓自己運(yùn)氣好起來的方法（第三篇）

我的運(yùn)氣什么時候才能好起來, 如何才能讓自己運(yùn)氣好起來,這是很多正處于逆境中的朋友們最為關(guān)心的問題,所以謝詠老師就專門來探索一下關(guān)于怎樣才能讓自己運(yùn)氣好起來以及如何讓自己運(yùn)氣好起來的方法；

本文是謝詠老師關(guān)于《易經(jīng)與運(yùn)氣》系列文章的“第三篇”，謝詠老師專門針對如何才能讓自己運(yùn)氣好起來的問題，以日常生活中常見的方式方法為主，結(jié)合易經(jīng)文化，命理文化，玄學(xué)文化，儒家道家佛家等方方面面來給大家詳談一下怎樣才能讓自己運(yùn)氣好起來的問題,希望能夠?qū)ε笥褌冇兴鶐椭?同時你也可以找謝詠老師來為你排憂解難~

謝詠老師說：天行健，君子以自強(qiáng)不息

謝詠老師之所以把“自強(qiáng)不息”放在人生修養(yǎng)的首位，絕非偶然，而是源于對中華傳統(tǒng)文化核心智慧的深刻體悟與踐行——《易經(jīng)》乾卦中那句振聾發(fā)聵的箴言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。” 作為中華傳統(tǒng)文化的源頭性典籍，《易經(jīng)》開篇第一卦便以乾卦定調(diào)，將“剛健進(jìn)取、永不停歇”的精神內(nèi)核，深深鐫刻在中華民族的文化基因之中，也為每一個追求成長的人，指明了人生的根本方向。

謝詠老師常說，讀懂了乾卦，便讀懂了人生的大半真諦。乾卦以“天”為象，象征著剛健、恒久、不息，正如大自然的運(yùn)行規(guī)律：日月星辰東升西落，晝夜交替從不間斷；春夏秋冬循環(huán)往復(fù)，生生不息從未停歇；草木破土而生，歷經(jīng)風(fēng)雨仍能向上生長，直至枝繁葉茂、開花結(jié)果；江河奔涌向前，跨越山川阻隔，始終朝著大海的方向奔流不止。這種“健而不息”的自然之道，正是古人體悟天地、反觀自身的智慧結(jié)晶——天地尚且如此，人作為萬物之靈，更應(yīng)效法天道，秉持自強(qiáng)不息的精神，在人生的道路上不斷奮進(jìn)、永不言棄。

人生百年，如白駒過隙，其間的得失榮辱、盛衰起伏，往往變幻難測。我們總在追逐福分、渴求順?biāo)欤瑓s常常陷入“求而不得”的迷茫與焦慮，殊不知，真正的福分從來不是上天的饋贈，也不是他人的施舍，而是自己靠雙手奮斗而來的成果。《了凡四訓(xùn)》中早已點(diǎn)破這一道理：“命由我作，福自己求。” 這句話絕非唯心的自我安慰，而是對人生主動權(quán)的深刻把握——一個人若想改變命運(yùn)、收獲福分，唯有摒棄依賴之心，秉持自強(qiáng)不息的信念，一步一個腳印地努力，才能為自己創(chuàng)造想要的生活。

謝詠老師結(jié)合自身多年的人生閱歷與感悟，常常告誡身邊人：人生最大的依靠，從來不是父母的庇護(hù)、他人的扶持，而是自己內(nèi)心的堅韌與持續(xù)的努力。生活中，我們總會遇到各種各樣的困境：或許是學(xué)業(yè)上的瓶頸，付出了努力卻遲遲沒有收獲；或許是事業(yè)上的挫折，精心謀劃的事情遭遇失敗，甚至一敗涂地；或許是生活中的磨難，疾病、離別、困境接踵而至，讓人不堪重負(fù)。越是這樣的時刻，越能考驗一個人的底色——那些選擇退縮、放棄的人，終究會被困境打敗，在抱怨與沉淪中消磨一生；而那些秉持自強(qiáng)不息精神的人，總能在黑暗中尋找光明，在挫折中積蓄力量，一步步走出困境，活成自己的靠山。

從字面意思來看，“自強(qiáng)不息”四個字看似簡單，卻蘊(yùn)含著無盡的力量：“自”是自我，是主動擔(dān)當(dāng)，而非被動等待；“強(qiáng)”是堅強(qiáng)、是精進(jìn)，是不斷提升自身的能力與境界，而非安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取；“不息”是永不停止、永不懈怠，是“活到老、學(xué)到老”的堅持，是“生命不息、奮斗不止”的執(zhí)著。古人從自然變化中體悟出的這一道理，穿越千年歲月，依然能給我們當(dāng)下的生活帶來深刻的啟示——在這個快速發(fā)展、競爭激烈的時代，唯有保持自強(qiáng)不息的精神，才能跟上時代的步伐，不被淘汰；唯有持續(xù)精進(jìn)、不斷提升，才能在人生的舞臺上實現(xiàn)自己的價值。

人應(yīng)當(dāng)像大自然一樣，自強(qiáng)自助，持續(xù)不斷地努力提升自己。哪怕處境再糟糕，哪怕前路再迷茫，也要保持積極進(jìn)取的心態(tài)，相信光明終將驅(qū)散陰霾，希望永遠(yuǎn)在前方。有了這樣的心態(tài)，我們在面對生活中的很多問題時，就會多一份坦然與從容，少一份焦慮與浮躁；多一份堅韌與執(zhí)著，少一份退縮與放棄。就像寒冬里的松柏，無論風(fēng)雪如何肆虐，始終蒼勁挺拔、屹立不倒，等到春天來臨，便會綻放出新的生機(jī)與活力；就像沙漠中的駱駝，無論路途如何遙遠(yuǎn)、環(huán)境如何惡劣，始終一步一個腳印地前行，最終總能抵達(dá)綠洲。

北宋大文豪蘇軾，便是“自強(qiáng)不息”精神的最好踐行者之一。他一生顛沛流離，屢遭貶謫，從京城到黃州、惠州、儋州，越貶越遠(yuǎn)，處境越來越艱難。在黃州期間，他被削去官職，貶為團(tuán)練副使，沒有俸祿，沒有居所，甚至連溫飽都成了問題；在儋州，他更是被流放到當(dāng)時的“蠻荒之地”，遠(yuǎn)離故土，孤獨(dú)無依，受盡了艱辛與磨難。但即便如此，蘇軾從未消沉、從未放棄，他始終秉持著自強(qiáng)不息的信念，在困境中堅守本心、提升自我。

在黃州，他開墾東坡，自號“東坡居士”，躬耕勞作、自給自足，同時潛心讀書、創(chuàng)作，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》《前后赤壁賦》等千古名篇，將內(nèi)心的苦悶與迷茫，轉(zhuǎn)化為文學(xué)創(chuàng)作的動力，也在文字中找到了精神的寄托與人生的價值；在儋州，他辦學(xué)堂、啟民智，把中原的文化帶到了蠻荒之地，培養(yǎng)了當(dāng)?shù)氐谝晃贿M(jìn)士，用自己的行動踐行著文人的擔(dān)當(dāng)與使命。蘇軾曾說過：“古今之成大事者，不唯有超世之才，必有堅忍不拔之志。” 他自己便是這句話的生動寫照——他或許有著超世的才華，但真正支撐他走過一生坎坷、成就千古盛名的，更是那份堅忍不拔、自強(qiáng)不息的精神。

謝詠老師常說，才華固然重要，但毅力與恒心，遠(yuǎn)比才華更能決定一個人的最終高度。如果你資質(zhì)平常，不必自卑，不必焦慮，只要你能鍥而不舍、堅忍不拔，持續(xù)努力、永不言棄，就一定能贏得屬于自己的成功；反之，許多天賦超常的人，因為缺乏毅力和恒心，遇到一點(diǎn)困難就退縮，取得一點(diǎn)成績就驕傲，最終只能像轉(zhuǎn)瞬即逝的火花，曇花一現(xiàn)，難以成就大事。

歷史上，這樣的例子比比皆是。方仲永天資聰穎，五歲便能作詩，被譽(yù)為“神童”，但他的父親卻貪圖小利，不讓他讀書學(xué)習(xí)，反而帶著他四處炫耀，最終，方仲永的才華逐漸衰退，長大成人后，變得和普通人沒有任何區(qū)別，淪為了歷史的笑談；而曾國藩，天資平庸，據(jù)說小時候背書，連小偷都能背下來，他卻還在反復(fù)背誦，但他憑借著“日拱一卒、功不唐捐”的堅持，自強(qiáng)不息、刻苦攻讀，最終成為晚清名臣，被譽(yù)為“立德、立功、立言”三不朽的圣人。由此可見，命運(yùn)從來不是由天賦決定的，而是掌握在那些生命不息、奮斗不止的人手中。

所以，不管遇到多大的困難，不管身處多么糟糕的處境，只要你能靜下心來，摒棄浮躁與焦慮，不輕言放棄，堅持篤定，沉得住氣，讓自己日有所進(jìn)、月有所長，全力提升自己的價值與境界，矢志不移地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，你終將穿越風(fēng)雨、遇見彩虹，獲得最后的勝利。這種勝利，無關(guān)名利，無關(guān)財富，而是內(nèi)心的成長與蛻變，是“不負(fù)時光、不負(fù)自己”的坦然，是實現(xiàn)自我價值后的從容與豁達(dá)。

然而，反觀當(dāng)下，一些年輕人卻漸漸背離了“自強(qiáng)不息”的傳統(tǒng)文化精神，在面對社會壓力時，選擇了一種消極逃避的生活方式——或是以“內(nèi)卷”為名，抱怨生活的艱難、競爭的激烈，進(jìn)而放棄努力、不思進(jìn)取；或是干脆選擇“躺平”，得過且過、渾渾噩噩，不追求目標(biāo)，不渴望成長，把“佛系”“擺爛”當(dāng)作自己的人生信條；更有甚者，一味依賴父母，甘愿“啃老”，衣來伸手、飯來張口，喪失了基本的獨(dú)立生活能力，成為了依附父母的“巨嬰”。

謝詠老師對此深感惋惜，他認(rèn)為，這些生活方式看起來是對社會壓力的反抗和無力的逃脫，實則是一種消極頹廢的處世態(tài)度，是對自己人生的不負(fù)責(zé)任。長此以往，這些年輕人會逐漸喪失奮斗的動力和勇氣，缺乏基本的生存能力和抗壓能力，越來越脫離社會，成為社會的“局外人”。他們看似過得輕松自在，實則在虛度光陰、浪費(fèi)生命，等到年老回首一生時，只會留下無盡的悔恨與遺憾——因為他們從未真正努力過，從未真正活過，從未實現(xiàn)過自己的人生價值。

謝詠老師常常引用民國時期梁啟超先生的故事，來告誡年輕人要堅守自強(qiáng)不息的精神。梁啟超先生在清華大學(xué)任教時，曾給當(dāng)時的清華學(xué)子作了《論君子》的著名演講。在演講中，他引用《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，勉勵清華學(xué)子要效法天地，既要秉持自強(qiáng)不息的精神，奮發(fā)向上、永不停歇，也要擁有厚德載物的胸懷，包容萬物、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

此后，“自強(qiáng)不息，厚德載物”這八個字便被寫進(jìn)了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華大學(xué)的校訓(xùn)，流傳至今，激勵著一代又一代的清華學(xué)子，也激勵著無數(shù)中華兒女。梁啟超先生想用這八個字告訴每一位年輕人：人這一生，不可能一帆風(fēng)順，誰都會遇到坎坎坷坷、起起落落，就像烏云遮蔽了天空，只是一時的陰暗，遲早會拔云見日、重見光明；就像風(fēng)雨阻擋了前路，只是暫時的阻礙，只要堅持不懈、奮力前行，終究能穿越風(fēng)雨、抵達(dá)遠(yuǎn)方。

對一個人來說，最好的磨煉，從來不是一帆風(fēng)順的坦途，而是充滿坎坷與挫折的困境。困境或許會讓我們疲憊不堪，或許會讓我們傷痕累累，但正是這些困境，才能讓我們學(xué)會堅強(qiáng)，學(xué)會成長，學(xué)會在挫折中積蓄力量，學(xué)會在困境中尋找希望。就像一塊璞玉，只有經(jīng)過千錘百煉、反復(fù)打磨，才能去除雜質(zhì)、綻放光彩；就像一把寶劍，只有經(jīng)過烈火焚燒、精心鍛造，才能鋒利無比、所向披靡。

這個坎邁過去了，你就進(jìn)入了人生的新境界；這段苦難經(jīng)歷了，你就擁有了抵御風(fēng)雨的力量。生活中的每一次挫折，都是一次成長的機(jī)會；每一次困難，都是一次能力的提升。所以，不必畏懼困境，不必逃避挫折，坦然面對、勇敢克服，在困境中堅守自強(qiáng)不息的信念，在挫折中不斷提升自己，你終將成為更好的自己。

謝詠老師強(qiáng)調(diào)，人活著，就應(yīng)該有目標(biāo)、有夢想，有追求、有擔(dān)當(dāng)。沒有目標(biāo)的人生，就像一艘沒有航向的船，在茫茫大海中隨波逐流，最終只會迷失方向、一事無成；沒有夢想的人生，就像一片沒有星光的夜空，灰暗無光、毫無希望。而有了目標(biāo)和夢想，還需要我們不斷地朝著目標(biāo)前進(jìn)，勇敢地克服一切困難與挫折，欣然接受失敗與痛苦，跌倒后能再站起來，受傷后能繼續(xù)前行。

失敗并不可怕，可怕的是失敗后一蹶不振、再也不敢嘗試；痛苦也不可怕，可怕的是被痛苦打敗、喪失了奮斗的勇氣。真正的強(qiáng)者，從來不是沒有眼淚，而是含著眼淚依然奔跑的人；真正的自強(qiáng)不息，從來不是一帆風(fēng)順的高歌猛進(jìn)，而是在困境中依然堅守、在挫折中依然奮進(jìn)的執(zhí)著。這樣的人生，才符合天道，才更有意義、更有價值。

這就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這句話，穿越千年歲月，帶給我們的深遠(yuǎn)啟示。它不僅是一種精神追求，更是一種人生態(tài)度，一種處世哲學(xué)，指引著我們在人生的道路上，勇敢前行、永不言棄，用自己的努力，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

最后，謝詠老師真誠地建議每一位朋友：人活著，就應(yīng)該拼搏奮斗，就應(yīng)該自強(qiáng)不息。很多時候，我們之所以覺得自己不夠優(yōu)秀，之所以覺得夢想遙不可及，不是因為我們資質(zhì)平庸，而是因為我們沒有逼自己一把，沒有付出足夠的努力。就像“躍龍門的鯉魚”一樣，在跳過龍門之前，它們要經(jīng)歷無數(shù)的艱辛與磨難，要抵御無數(shù)的風(fēng)雨與阻礙，但它們從未放棄，始終不畏艱險、迎難而上，拼盡全力向上跳躍。

當(dāng)它們跳過挫折和苦難的“龍門”，便會涅槃重生，從普通的鯉魚，變成威風(fēng)凜凜的巨龍，擁有全新的人生。人也是一樣，只有逼自己一把，才能知道自己有多么優(yōu)秀；只有堅持不懈、自強(qiáng)不息，才能跨越困境、實現(xiàn)夢想；只有奮力拼搏、永不言棄，才能不負(fù)時光、不負(fù)自己，活成自己想要的樣子。

愿我們每一個人，都能牢記“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的箴言，秉持自強(qiáng)不息的精神，在人生的道路上，腳踏實地、奮力前行，不畏艱難、不懼挫折，用奮斗書寫人生，用努力成就夢想，讓自己的人生，綻放出屬于自己的光芒。

本文是謝詠老師《易經(jīng)與運(yùn)氣》系列文章的“第三篇”隊其余篇章感興趣的朋友們可以在網(wǎng)上自行搜索閱讀，當(dāng)你全部閱讀完之后，你只要能夠堅持照做其中那么幾項，謝詠老師相信肯定會對你的人生具有不可估量的幫助和提升，甚至于從此改變你的人生~

最后謝詠老師祝大家：春風(fēng)得意馬蹄疾，扶搖直上九萬里；