觀覽古塔,漫話祺州
——介紹康平縣省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位小塔子遼代佛塔、祺州城址
配圖為現(xiàn)今康平郝官鎮(zhèn)遼塔
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郝官屯鄉(xiāng)小塔子村東有座古塔與城址廢墟。于清代民國(guó)之際,我縣人民把這里的古跡列為縣外八景之一,曰“小塔子考古”。而今觀古塔,漫畫(huà)祺州,偶成懷古詩(shī)意:
遼河西岸遺古跡,
山丘之巔存古城;
寶塔屹立在村東;
寺院磚瓦盡散零。
而今攬勝懷古意,
千年史實(shí)難敘清。
水瀲城影塔光美,
渡口漁歌蕩悠情。
懷此古意,乘車(chē)飛馳在康開(kāi)公路上,當(dāng)?shù)滞叻看鍟r(shí),極目向東眺望,便見(jiàn)一座古塔映入眼簾。這就是康平境內(nèi)的文物古跡之一的遼代佛塔。當(dāng)漫步在小塔子村東時(shí),古塔巍巍立面前,不覺(jué)心曠神怡而贊嘆不已!
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這座磚塔高30余米,為八角十三級(jí)實(shí)心密檐式構(gòu)建。塔基座圍長(zhǎng)30.96米,基座高2.3米。塔基被人為拆毀,圍均進(jìn)深1.7米,破壞甚是慘重。《東三省遺聞古跡續(xù)》記述:“康平縣五十五里,小塔子村東古剎院內(nèi),有一古塔┈┈旁有碑碣,已斷為三,置諸地。視之為咸豐八年(公元1858年)昌圖祥知府見(jiàn)此塔中節(jié)(按:應(yīng)是塔基座)殘壞,令村人集資,已亦舍金十兩,興工修補(bǔ),名曰包塔。今矣,磚瓦零落矣”。這一記述說(shuō)明晚清時(shí)期,小塔子村東寺院完好,塔基已被破壞,經(jīng)昌圖祥知府倡導(dǎo),村民集資修葺一新。隨之又遭破壞,直至1979年11月,經(jīng)縣文物管理部門(mén)報(bào)請(qǐng)維修小塔子塔基,經(jīng)省、市主管部門(mén)察準(zhǔn),省文化廳于1980年9月間,先后撥款九千元古建維修費(fèi),康平縣人民政府再次維修了塔基,使千年古塔得到了保護(hù)。
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這座佛塔塔身的佛龕、坐佛、協(xié)侍、飛天、斗拱、小壁塔等磚雕藝術(shù),雖經(jīng)千年風(fēng)剝雨蝕,但狀貌神態(tài)仍栩栩如生。密檐風(fēng)化,磚已脫落,塔身微向東南傾斜,卻挺拔強(qiáng)勁,英姿不減當(dāng)年。塔頂風(fēng)化禿圓,塔剎寶珠不復(fù)存在。但傳說(shuō)塔頂有個(gè)金馬駒,南方蠻子來(lái)憋寶,將塔頂憋倒,這又給當(dāng)?shù)厝藗兞粝旅篮脛?dòng)聽(tīng)的《金馬駒的故事》,且代代相傳。這種佛塔下多建地宮,安藏舍利(即火化高僧遺物)、經(jīng)卷、碑銘等文物。按塔的建筑形制、用料、磚雕藝術(shù),為遼代建筑風(fēng)格。塔東五十米有遼代祺州城址,相互佐證,考古學(xué)家認(rèn)定古塔為遼代建筑遺構(gòu),故稱遼代佛塔。
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斗轉(zhuǎn)星移,物是人非。歷史滄桑,萬(wàn)物變化,這卻是歷史發(fā)展的必然。這里遼代的佛塔雖巍巍挺立,而雄偉州城,卻是廢墟一片,被人們僻為耕田。金代時(shí)趙秉文寫(xiě)的《慶云道中》詩(shī)句,描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)祺州景色:
對(duì)岸隔青山,孤城碧流開(kāi)。
綠蕪天地合,白烏日邊回。
渡口呼舟急,沙頭立馬催。
多煙升極浦,欲上客衣來(lái)。
這是一幅絕好的傍晚沙頭待渡,景色壯麗的慶云縣城的絢爛畫(huà)卷!那時(shí)小塔子地方如此風(fēng)光秀美,怎不令人向往贊嘆呢!
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然而,這座古城雖已廢棄,但城墻、角樓、東、西、南門(mén)址、護(hù)城河遺跡,歷歷在目,清晰可辨。城為土筑,每邊長(zhǎng)380余米。據(jù)史載這座土城是遼太祖耶律阿保機(jī)所建。
遼國(guó)亦稱契丹國(guó),是我國(guó)北方契丹民族建立的國(guó)家,與中原五代十國(guó)、北宋的歷史年代相一致。耶律阿保機(jī)于唐朝末年(公元907年)建國(guó),先稱契丹,后稱遼,遼朝皇族姓耶律,后族姓蕭,互通婚姻,為遼朝貴族,《遼史》記:“橫帳諸王、國(guó)舅、公主”即是。這些貴族隨遼太祖出征擄掠,在戰(zhàn)爭(zhēng)中俘虜大批漢族、渤海民,在其境內(nèi)置城奴役。這種城于遼代時(shí),稱為“投下(頭下)州城”。朝廷委以刺史、縣令管理。小塔子古城遺址即屬于這樣的州城。
遼太祖耶律阿保機(jī)趁中原混亂,兵連禍結(jié)之際,于公元921年率大軍入居庸關(guān)南侵,分兵擄掠,檀、順、安遠(yuǎn)、三河、良鄉(xiāng)、望都等十余城,擄掠大批漢民。遼太祖將從檀州、密云縣掠來(lái)的漢民,在今小塔子地方筑起土城,進(jìn)行奴役,以被俘漢民之地為城名,因而取名檀州、置縣名密云縣。不知何故,后來(lái)更名祺州、慶云縣。隸宏義宮,屬東京(今遼陽(yáng))道,遼州(今新民縣遼濱塔)支郡。州、縣同治一城。
小塔子村南10多公里處,法庫(kù)縣柏家溝村前山發(fā)現(xiàn)遼道宗時(shí)北府宰相蕭袍魯墓志銘“以大安六年(公元1090年)三月二十九日,歸葬祺州娘子莊,從合襯也”。墓志銘說(shuō)明法庫(kù)前山屯于遼時(shí)稱娘子莊,歸祺州管轄。這提供了小塔子城址即是遼代祺州的文字佐證。蕭袍魯、蕭義(法庫(kù)縣葉茂臺(tái)發(fā)現(xiàn)的遼天祚帝時(shí)北府宰相墓)墓志均記有埋葬故里的說(shuō)法。蕭義之女為天祚帝德妃,當(dāng)是后族無(wú)疑。康平小城子鎮(zhèn)后劉東屯發(fā)現(xiàn)兩座遼代早期墓葬,出土魚(yú)形金耳飾;鎏金鳳冠、帶挎等文物,不是一般平民所用之物,顯示墓主人高貴身份,當(dāng)為契丹貴族,應(yīng)與后族有關(guān)。這可說(shuō)明康法地方是遼代活動(dòng)的地域。
遼代末期,統(tǒng)治集團(tuán)腐敗無(wú)能,極端殘酷的壓榨人民。松花江流域的女真民族(即現(xiàn)在滿族)不滿遼朝統(tǒng)治,以完顏部落酋長(zhǎng)完顏阿骨打?yàn)槭灼鸨c遼朝宣戰(zhàn),建立起金國(guó)。于1118年農(nóng)歷6月,遼祺州城軍民降金。于此,康平地方歸金朝版圖。金章宗時(shí),遼東路提點(diǎn)刑獄(掌管司法、刑獄的官名)王寂,巡按遼東各地時(shí),于公元1190年農(nóng)歷3月4日抵達(dá)慶云縣(即遼祺州,今小塔子城址),記述一件小事,載入《遼東行部志》中:“戊午早解鞅慶云縣┄┈予方解衣盤(pán)礴,從者攜束蒲以獻(xiàn)曰:適得雙魚(yú)可食也。”他見(jiàn)魚(yú)鼓腮擺尾,產(chǎn)生憐憫之心,命從者將魚(yú)放生遼河之中,并戲作小詩(shī),以記其事。詩(shī)曰:“我愛(ài)濡響輟晨羞,持送城東縱急流。此去更饑須開(kāi)口,莫貪香餌弄沈鉤”。以詩(shī)言志,表達(dá)他為官廉潔,慮事審密及好生博愛(ài)的品德與風(fēng)尚。《金史●地理志》記慶云縣條:“遼祺州,祐圣軍,本已俘檀州、密云縣,后更名。有遼河”。金代廢州存縣,仍名慶云縣。屬咸平路咸平府(今開(kāi)原老城)管轄。
蒙古民族(古稱室韋)崛起蒙古高原,成吉思汗建立了大元帝國(guó)。約于1216年占領(lǐng)了康平地方,沿襲金制,亦稱遼祺州為慶云縣。后屬咸平府又改開(kāi)元路(今開(kāi)原老城)管領(lǐng)。史料記元仁宗“延祐三年(1317年),屯田于遼河慶云等處”。由此看來(lái),元代的慶云縣,不是遼代時(shí)期“控扼屏蔽”的“襟要之地”了,而變成后放屯田的地方了。
明代至清初,康平地方是蒙古族游牧、乞償駐扎的荒涼僻野。明代初期在今錦州、沈陽(yáng)地區(qū)、鐵嶺、開(kāi)原、昌圖、西豐、撫順地區(qū)境內(nèi),建城堡,筑城壕,修烽火臺(tái),史稱遼東邊墻,亦叫凹子邊,以防御女真族入侵及蒙古族復(fù)辟。康平處于邊墻以西之地,史料記為宰賽燒兔(蒙古游牧部落首領(lǐng)名)等二十四營(yíng)地,臣屬于明朝。遼東邊墻以北、以西的廣闊原野,北抵嫩江平原,統(tǒng)稱為“兀良哈”三衛(wèi),即朵顏、泰寧、福余三衛(wèi)。康平屬于福余衛(wèi)轄境。
于清朝中晚期,在古塔前后修建一寺院,名曰“寶塔寺”。古塔前的影壁即清代修建。兩尊石獅亦為清代石雕,工藝精湛,形態(tài)生動(dòng),可見(jiàn)匠心的凝聚,不愧為藝術(shù)佳作。一對(duì)旗桿為偽滿時(shí)姜化東而立,此時(shí)廟中香火方興未艾。遼金時(shí)期,此地當(dāng)有寺院,已無(wú)從查考。“寶塔寺”于解放時(shí)期被夷為平地,磚瓦零落矣!
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遼代祺州隨著歷史的發(fā)展而消失,由于朝代的更替,失去孔道作用而被廢棄。然而,巍巍的遼代佛塔卻依然矗立在遼河西岸上,成為今天的歷史文化古跡,她傲然屹立,象征著中華民族莊穆的尊顏與雄偉不可凌辱的民族精神!顯示了炎黃子孫所創(chuàng)造的光輝燦爛的歷史文化與勞動(dòng)人民的聰明才智。
為保護(hù)歷史文化古跡,康平縣人民政府于1980年10月,公布“遼代佛塔、祺州城址”為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。81年10月晉升為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年提升為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這又使小塔子村文物古跡,更顯嬌俏風(fēng)姿,閃爍著更加絢麗的歷史文化的光輝!
1990年4月1日
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