教宗首談傳統彌撒：不是禮儀之爭，是撕裂教會的“傷口”！性侵兒童的神父也應得到“慈悲”…

教宗良十四世致函法國主教團時表態：論性侵案件中的慈悲與正義，傳統彌撒之爭仍為教會內部傷痛。

教宗良十四世于2026年3月25日向正在舉行全體大會的法國主教團發表正式訊息，就神職人員性侵案件的處理方式及傳統拉丁彌撒引發的禮儀之爭作出重要指示。同日，教宗在圣伯多祿廣場主持周三公開接見活動時，圍繞圣秩圣事與教會圣統制展開要理講授，并呼吁信眾為圣召增多祈禱。

教宗在致法國主教團的訊息中，明確觸及當前困擾法國教會的兩大核心議題。關于神職人員性侵問題，教宗敦促主教們既要“顯明教會對受害者的關懷”，也應體現“天主對眾人的慈悲”。他特別指出：“犯有性侵罪的司鐸不應被排除在這一慈悲之外。”這一表述在教會法學界和牧靈實踐中具有重要分量——它既重申了教會對性侵罪行的嚴肅立場，又強調了懺悔圣事中“天主的仁慈”不預設任何例外。

教宗的這一表態，是在法國主教團近年來持續推動性侵案件處理機制改革的背景下作出的。2021年，法國獨立調查委員會發布的《索維報告》震驚天主教世界，披露自1950年以來約有33萬名未成年人遭教會相關人員侵害。此后，法國主教團采取了設立受害者賠償機構、公開內部檔案等一系列舉措，成為全球范圍內處理此類問題最為積極的地方教會之一。教宗的訊息并非對既有處理方式的否定，而是在堅持“正義”的同時，提醒牧者們不可忽略“慈悲”的維度——這是《天主教法典》中始終并行不悖的兩條原則。

關于傳統拉丁彌撒問題，教宗在訊息中表達了更為深切的憂慮。他寫道，在教會內部“持續存在一道關于彌撒慶典的傷痛，而彌撒正是合一的圣事”。這道“傷口”令他“深感憂懼”。這是教宗良十四世自2025年5月繼任伯多祿寶座以來，首次就禮儀之爭作出明確表態。傳統拉丁彌撒，即1962年《羅馬彌撒經書》所規定的禮儀形式，在教會內被稱為“特殊形式”。前任教宗方濟各于2021年頒布自動手諭《傳統的守護者》，大幅收緊了本篤十六世時期對特殊形式的開放政策，引發全球傳統派天主教徒的廣泛討論。法國是傳統派運動最為活躍的國家之一，巴黎、凡爾賽等地多座教堂至今定期舉行傳統拉丁彌撒。教宗良十四世此次將禮儀之爭描述為“撕裂合一”的“傷口”，表明他基本延續了方濟各時期的牧靈方針，對特殊形式的實施保持審慎限制。

在當天上午舉行的周三公開接見活動中，教宗圍繞“教會圣統制”的主題展開系統講授。他引用梵蒂岡第二屆大公會議的重要文獻《教會憲章》，強調教會的等級秩序“并非服務于教會內部組織的人為建構，而是一項神圣的制度，旨在延續基督賦予宗徒的使命，直至世界終末”。教宗進一步闡明，天主教會的圣統制“具有為合一與使命服務的功能”，“主教、司鐸和執事所領受的職務，引導他們為所有屬于天主子民的人服務”。這一講授是對圣秩圣事本質的教義重申，意在駁斥將教會組織結構純粹視為“社會組織安排”的觀點。

在向葡萄牙語信徒致意時，教宗特別呼吁信眾每日為“司鐸圣召和奉獻生活圣召的增多”祈禱。這一呼吁的背景是，全球范圍內圣召持續減少已成長期趨勢。據圣座圣職部統計，全球教區司鐸人數自20世紀80年代達到峰值后持續下降，歐洲和北美地區尤為明顯。意大利主教團2025年底發布的牧靈數據顯示，該國修道院修生人數在過去十年間減少約30%。教宗在公開接見中專門提及此議題，顯示他對圣召短缺問題的重視。

公開接見活動最后，教宗按照慣例為在場信眾賜予宗座降福。教宗良十四世完整保留了教宗方濟各時期的“公開接見”傳統，將周三上午的聚會作為與全球信眾直接溝通、傳遞教會訓導的重要平臺。

來源：意歐視點 等