和漢武帝殺晁錯一樣，贏駟殺商鞅，殺人不廢其政！

公元前361年，秦孝公頒布《求賢令》，衛(wèi)國公族后裔公孫鞅（后因功受封于商，號商君，故史稱商鞅）攜李悝《法經(jīng)》入秦。經(jīng)過與守舊大臣的“宮廷論戰(zhàn)”，孝公決意支持商鞅推行變法。其核心措施，第一次變法（公元前356年）以《墾草令》為重，獎勵耕戰(zhàn)，建立戶籍與連坐制度；第二次變法（公元前350年）則推行縣制，統(tǒng)一度量衡，廢井田、開阡陌，并遷都咸陽。效果與矛盾：變法成效卓著，史載“道不拾遺，山無盜賊，家給人足”。

然而，其嚴刑峻法也深刻觸動了舊貴族利益。“刑棄灰于道者”（將灰燼倒路上也要受刑）的苛法，以及“令民為什伍，而相牧司連坐”的恐怖統(tǒng)治，雖強化了秩序，卻也積累了民怨。尤其是太子贏駟的老師公子虔和公孫賈，因太子犯法，一個被割鼻（劓刑），一個被臉上刺字（黥刑）。此事《史記?商君列傳》有載：“于是太子犯法。衛(wèi)鞅日：‘法之不行，自上犯之。’將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”此舉雖維護了法令尊嚴，卻在未來的國君心中埋下了仇恨的種子，也為商鞅與宗室貴戚結下了不解之仇。

公元前338年，孝公去世，惠文王即位公元前338年，秦孝公去世，太子贏駟繼位，是為秦惠文王。此時，擺在年輕國君面前的是一個強大但矛盾叢生的秦國。商鞅因功高封於、商十五邑，位極人臣，威望炙手可熱。然而，其處境已極為微妙，被商鞅嚴懲的公子虔、公孫賈等人蟄伏多年，孝公一死，立刻反撲。《資治通鑒》載：“公子虔之徒告商君欲反。”這既是誣告，也是政治清算的號角。商鞅最后結局悲慘，車裂而死！

古代王的權利是有限的，并不是大家以為的君要臣死，臣不得不死，這種信仰只存在于極端儒家思想者中，不適用大多數(shù)，贏駟繼位時貴族宗族勢力非常大，而且被商鞅變法逼的已經(jīng)準備反了，這時候如果贏駟不殺商鞅，那自己可能就是砧板上的肉了。所以只能殺，而等自己位置穩(wěn)固后又撿起了商鞅的法學所以才有了秦帝國。只是站在君王的地位來思考，這是最好的選擇，堵住老世族的嘴，拔掉一個權臣，順便提拔打造自己的行政班子，這可真是一舉多得的事。

也有網(wǎng)友說因為商鞅真的會謀反，田齊代姜齊例子在前。商鞅沒有大秦帝國里說的那么忠心。他在秦國變法一是為了實現(xiàn)所學，二他權利欲望極大。他不會輕易放棄權利，史書記載他先是逃跑，無果后回到封地召集臣民，準備割據(jù)，被公子乾帶兵絞殺，尸體帶回去被車裂。根本不是嬴駟殺不殺他的問題。總之，和漢武帝殺晁錯一樣，殺人不廢其政，給大家一個交代和宣泄口罷了。