文庫本已經進入next level了嗎？

做書按：文庫本，指尺寸多以64開或A6（105*148mm）出版的書。對于近兩年的出版業，文庫本大流行，是我們達成共識的一點。可為什么都在做文庫本？做什么樣的文庫本？為什么文庫本總是做公版書？關于文庫本，有太多問題值得討論了。今天這篇文章來自出版品牌「奇遇時刻」，在過去的一年中他們做了不少平裝小開本，也產生了很多思考。

而我們作為出版業的觀察者，選擇為這些小書策劃一個小展——「105x148mm更大或更小？——文庫本小展」將在4月2日-6日舉辦的2026做書圖書市集首次亮相。屆時，奇遇時刻也將帶著他們的文庫本來到市集出攤。歡迎你來翻閱這些有趣的小書。

回顧2025年的出版業，最引人注目的現象之一（或許沒有之一），就是文庫本（或嚴格說，“小開本”）大流行了。小開本圖書，因小巧、便攜、價格低，且形式新穎，廣受讀者喜愛。

數年前幾家出版品牌推行文庫本大獲成功之后，在2025年的出版市場中，小開本突然大量涌現，甚至有“泛濫”之嫌。奇遇時刻在2025年也推出了小開本，如陸冉的兩本漫畫《相反的人》《熱水用完了，問題還沒想明白》、“奇遇·小經典”系列、《王爾德故事全集》（全三種），客觀上也加入了文庫本的大潮流。但在最初策劃階段，我們完全沒想到2025年有這么多家品牌會不約而同地推出小開本圖書。而在小開本圖書的策劃與生產過程中，奇遇時刻團隊的同事們對小開本圖書本身做了很多更本質性的思考。什么樣的書適合做成小開本？做什么樣的小開本？我們對這些問題都有所討論。在當下這個節點，回看我們當時的一些思考，并分享出來，或許會有些不一樣的趣味。

奇遇·小經典誕生記

奇遇時刻這個品牌才成立兩年，2024年年初剛成立時，選題基本都是從零開始。要說所有產品線從一開始就有非常清晰的規劃，那肯定是騙人。“奇遇·小經典”就是“在過程中”誕生的一個系列，系列構想是隨著選題逐漸積累后，慢慢清晰成形的。品牌成立伊始，雖然并沒有什么現成選題，但對于我們要做什么樣的書，大家很快達成了一些共識：

做有意思的書，做讓大家愿意翻開的書，做平裝書，做小開本。

奇遇·小經典

于是，公司所有編輯都體驗了一把原地創業的經歷，度過了一段滿世界找選題的時期。看到學者張巍卓發了一篇寫弗洛伊德與戰爭的學術論文，我發現這個挺有意思。我從沒想過可以把弗洛伊德與戰爭聯系起來。讀過文章后發現，戰爭對弗洛伊德后期理論的形成起到了關鍵的作用。而我們今天的世界正在發生著局部戰爭，戰爭可謂我們所處世界的當下現實。把弗洛伊德討論戰爭的文章搜集起來出版，或許能給我們一些啟發。張巍卓正好是我的好友，翻譯過滕尼斯的代表作《共同體與社會》，譯文深受好評。于是我找到相關文章，請他翻譯出來，并作一篇導讀。這就有了《戰爭與精神分析》。

奇遇時刻團隊還去拜訪了譯者李家真老師，簽下了他的一些譯作，其中有一本是散文，字數不多，比較偏思想性，而且也是聚焦于一個主題——友誼，我后來提議把這本書單拿出來，與偏思想性的書放在一起。這就是《友誼四書》。

后來孫周興老師正好編譯了兩本尼采的格言、筆記集，即《人是一種太不完美的東西》《我依然在學習熱愛深淵》。這兩本書都是中文世界首次譯出的尼采作品。尤其是《我依然在學習熱愛深淵》，雖然是尼采的遺稿，但有所不同的是，書中的內容是尼采有意編選好的。孫老師推測，尼采本來是想出版這本格言集的。而格言是尼采最具特色與極為擅長的寫作形式，我們此前卻從未看到有一本完整的尼采格言集。《我依然在學習熱愛深淵》的出版，也彌補了這一空白。

此外，我們還策劃了本雅明、卡夫卡的一些篇幅不長的作品。到具體構想產品線時，我把這些書挑了出來，發現它們有著共同的特質。于是，奇遇·小經典就產生了。

“大家小書”

這些共同的特質如何描述，或者說這個系列的策劃思路，我前后想過好幾個版本。現在重新回看，我想用“大家小書”來描述。

“大家”指系列選取的都是在思想史、文學史上有分量、具有經典性的作家，比如這個系列已有選題的作者，尼采、弗洛伊德、卡夫卡、本雅明等。

“小書”，一來指直觀意義上的篇幅短、開本小。另外一層意義，指的是書的主題小、切口小。比如《戰爭的精神分析》《友誼四書》分別討論戰爭和友誼這些具體的話題。小，意味著對宏觀敘事和龐大系統的拒絕，從抽象的思想體系中抽離，關注與我們生活息息相關的問題，同時能對我們理解當下所處時代中正在發生的事情有所啟發。

尼采的兩本書也處于這個線索之上。尼采的格言，恰恰就是反體系的哲學形式。同時，尼采哲學的關注對象也是具體的、生活中的人，他關注人的愛、恨、欲望、痛苦。這些都是他的哲學中現實的、“小”的點。值得一提的是，在《人是一種太不完美的東西》中，尼采有一句格言說道：“追求大者，有理由在數量上擁有完美和滿足感。有品質的人則追求小。”意味深長。

從另一個角度說，策劃奇遇·小經典這套書的總體思路，是想讓重要的思想關照我們每個人的現實生活。一提起思想、哲學這些東西，總會給人一種高高在上、十分抽象、晦澀難懂的感覺。但我覺得，這更多是由于思想、哲學所采用的技術化與概念化的表達方式，但很多思想家、哲學家討論的話題，與我們的距離卻并不遙遠，反而是與我們息息相關的。我們想通過奇遇·小經典做的一件事，就是試圖把哲學的這個面向呈現給大家，呈現給大眾讀者，拉進思想家與大眾讀者的距離。我想，這也是重要思想保持其活力的重要途徑。

奇遇文庫：如無必要，勿增版本

公版經典文學，是當今圖書行業中，文庫本的形式使用最普遍的領域。究其原因，大概有幾個。首先，以往德國、日本的一部分文庫本，以及中國近年文庫本較為成功的經驗，促成了當下中國出版界中普遍存在的一種思維習慣，即認為文庫本的形式與經典作品的內容是更相契合的。與此同時，公版經典文學，在版權成本上大大低于其他種類的圖書，這就使得很多文庫本主打的低定價特質更容易實現。

但與此同時，“公版”造成的弊端也已顯而易見：在版權上毫無限制，就意味著這些作品“人人都可以出”，而這些圖書的“經典”性又對銷量甚至暢銷潛力有所保障（至少很多出版者自以為是如此），于是我們就看到，同一種公版作品出現無數個版本，充斥市場，大有泛濫之嫌。

奇遇時刻在經典文學領域也有自己的產品線，“奇遇文庫”，以標準文庫本的開本呈現經典文學作品。在策劃的過程中，我們也逐漸形成了自己的原則，我借用奧卡姆剃刀的表述，稱其為：“如無必要，勿增版本。”也就是說，如果無法相較既有版本有所提升，或者在各方面并不具有特殊的價值，我們不會為了出版而多出一個版本。這就意味著，對于很多大概會很好賣，堪稱“完美”結合了內容品質與銷售潛質的經典作品，我們需要“忍住”沖動與欲望。與同事們在商討、建構品牌格調時，我想到過一個思路：我們需要思考的不僅是要做什么，同時也要思考，我們不做什么。奇遇文庫，也包括奇遇·小經典，不是要打造一個“經典作家大全”，也不是要單純把經典名著小開本化。我們希望帶給讀者一些新東西，做真正有必要出版、有出版價值的書。

奇遇文庫中有一部分是李家真老師的一些譯本。李老師可謂寶藏譯者，長年專事翻譯，譯文優質、典雅，但居于川蜀，不事張揚，有點深藏不露的感覺。我們看過他的譯文，都感覺挖到寶了一樣。在翻譯的同時，他還做了大量的考證、解讀工作，其體現就是他的每本書中都有大量注釋，對作品的背景、書中難懂之處、需解釋的語言游戲等等都做了詳盡的說明，方便讀者理解。我們都覺得，李老師的譯本，從譯文和注釋方面，是值得再次進行大力推廣的，這樣好的東西應該讓更多讀者讀到，越多越好。于是，奇遇文庫系列就有了已出版的《王爾德故事全集》，后續即將出版的文庫本《福爾摩斯探案全集》等。另外，奇遇時刻今年還會推出號稱狄更斯最成熟的長篇小說《我們共同的朋友》，也是想向讀者介紹這位文豪的這部水準同樣優質，但還不那么知名的作品。

《王爾德故事全集》

重新思考小開本的形態

奇遇時刻為什么要做文庫本？

“我覺得奇遇時刻來做文庫本，有一個蠻重要的原因就是，可以相對而言，提高一點點文庫本的整個的一個level。”

當下圖書市場上各種小開本琳瑯滿目，開本也從較早使用的105×148，到如今的95×148，105×180，110×160，115×165，110×170等等，不一而足。奇遇時刻的小開本圖書有兩種開本。比如陸冉的漫畫《相反的人》《熱水用完了，問題還沒想明白》，奇遇文庫等，開本是105×148。在構想的過程中，團隊內部逐漸達成了一個共識，105×148更適合文學書，而偏思想性的書適合更瘦長一點。（這很大程度上單純是由于編輯個人的喜好，沒有什么必然的準則。畢竟德國就早已使用過近似于95×148的開本做思想類的書）我之前見到法國有些承載思想的書，比如某一個版本的巴爾扎克的《論現代興奮劑》，薩特的《存在主義是一種人道主義》，是比較瘦長的小開本，和我的設想比較接近。“奇遇·小經典”最終就選擇了比標準文庫本更為瘦長的105×165這個開本。

在具體裝幀上，我們也做了一些不那么“流行”的嘗試。這也基于我們對小開本圖書形態的重新思考。在討論過程中，我也感受到，一個新品牌，其優勢就在于，可以“懸置”以往小開本圖書的既有做法，從最原初的層面考量具體的裝幀形態。這也就意味著，可以否定一些我們認為不那么合理的做法，甚至從零開始，尋找最適合的裝幀形態。在討論過程中，我們也形成了奇遇時刻做小開本獨有的特色：

堅持平裝

最初構想圖書裝幀形態時，我們發現大家都有著相同的偏好：都不喜歡精裝書。精裝徒增了一本書的價格、重量與翻閱難度。本著更輕巧、便攜的宗旨，奇遇時刻的書都選擇平裝，奇遇文庫和奇遇·小經典也不例外。我們追求把書做得輕薄、便攜，奇遇時刻的書是為了讓大家翻開的，而不是放在書架上炫耀的。而且，我也并不認為，書只有做成精裝，才能顯得精美、有收藏性。平裝書，通過好的設計，也可以達到同樣的品質。

無護封、無勒口

不同于當下的很多平裝書，奇遇·小經典沒有護封和勒口。這也得益于與負責設計、印務的老師的共同討論。從翻閱感來考慮，小開本的書應該是單手可握，翻閱便捷的，但如果我們手持的是一本有護封的書，護封會容易與書的主體脫離，從而使握持反而不方便。在這個意義上說，護封是個略顯雞肋的部件。另外，對于小開本、頁數少的書來說，勒口的存在會阻礙翻閱的流暢感。出于這些考量，我們在裝幀上做了一系列簡化。

無腰封

說起腰封，真可謂：天下苦腰封久矣。時不時就能見到讀者說出于各種原因討厭腰封。我們也是如此。腰封的最大功能，大概就是放文案，起到宣傳作用。但如今，圖書的宣傳更多依靠網絡，封面與腰封上的字已經沒那么重要。況且，封面放在網上，上面的字一般很難看清，而推廣文案需要在封面圖以外的空間擺放。這些都讓腰封的作用愈發微弱。如果實在想放文案，對讀者更友好的方式則是塑封上的貼紙。很多讀者會覺得，腰封留著沒啥用，扔了又有些可惜。貼紙則很容易隨塑封一起扔掉，解決了這一問題。

樂音文庫

多年以后，面對文庫本，我將會回想起包伸明帶我們去見識樂音文庫的那個遙遠的下午。那時的奇遇時刻是一個十人的公司，品牌新生伊始，許多事情還沒有定論。在我們一行人面前，包伸明拋出了六款內文紙。大家隨即知道，一個重要的決定時刻來臨了。大家紛紛“翻”、“摸”、感受之后，一款對中國出版市場來說幾乎全新的內文紙產生了：55g樂音文庫。

小開本圖書若追求輕薄、便攜，就要求紙張克重盡量低。但太薄的紙，印字會比較透。這就給內文紙張提出了更高的要求。目前奇遇·小經典、奇遇文庫兩個系列用的都是的55g樂音文庫，這款紙兼顧了這兩點。而奇遇文庫中的《王爾德故事全集》上市后，也得到了文庫本測評博主鄧鄧的稱贊：“紙質輕柔度TOP1的存在”“文庫本設計已經進階到下一個LEVEL了”。我在這一節開頭時蹭梗玩笑式的那句“提高一點點文庫本的整個的一個level”，也多少有了底氣。

待解決問題

當然，小開本圖書還有一些問題，我們暫時還沒有很好的解決方法。一個主要的問題出在排版上。小開本圖書，在版面上一個明顯的特點是，每行字數少。由于這一特點，在實際排版中，我們遇到了這樣的情況：由于標點不能在行首、避免孤字等原則導致某一行字距拉大時，小開本中，拉大的字距會尤為明顯，導致版面不美觀。我們嘗試了設置標點擠壓規則、標點懸掛等方法，但在一些極端情況下，這個問題仍舊會存在。我把這個問題提出來，希望有出版界的朋友能更進一步。

做有趣的書，而非“完美”的書

傳統的小開本，就是把書做成小開本，好無趣，好無聊。而奇遇時刻的小開本，就是在傳統的小開本，加入技能適合碎片化閱讀的特質。好好玩，要爆了！

小開本的一大目的在于，使讀者可以隨身攜帶，隨時隨地打開、翻閱，適應碎片化的閱讀習慣。嚴格上說，這其實對書的內容有所要求。我在接觸、自己制作了一些小開本書籍之后，也在反身回想，到底有沒有必要把任何文本都做成小開本？哪些文本最適合做成小開本？一番重新審視后，我確定，奇遇·小經典和奇遇文庫，仍是與小開本的呈現方式契合的。尤其是奇遇·小經典，這個系列也正是試圖在某個維度上與碎片化的閱讀方式相契合。

首先是篇幅上的短小、精煉。《戰爭的精神分析》《友誼四書》兩本書，都是由幾篇長文章構成。幾篇文章討論的都是同一主題，但彼此間又相互獨立，讀者能夠在較短時間內讀完一個完整的文本。另外，閱讀的碎片化也意味著可供閱讀的時間較少。我們希望為閱讀時間有限的讀者，提供足夠重要的文本。這也是這個系列選擇最有分量的作家的原因。

在尼采的兩本書，《人是一種太不完美的東西》《我依然在學習熱愛深淵》這里，與碎片化閱讀方式的結合走向了極致。這兩本書都是一條一條的格言與斷片，可以隨手翻開，甚至隨便翻到任意一頁來閱讀。格言甚至幾秒鐘就可以讀完一條。這堪稱最純粹的“碎片化閱讀”。

但與此同時，這樣的形式也給閱讀帶來了一些困難，我在編輯稿件的過程中也有所體會：句子極為精煉、短小，且沒有上下文，導致很多格言反而很難懂。往往讀完一條，有些不明就里，不知道什么意思。

與這一狀況有關的一件事是，尼采研究者在討論尼采格言的特質時提到，尼采的格言并不是要給出一個確定的論證、判斷，而是將結論、結局完全開放給讀者。這兩本書的編譯者孫周興老師也提到，我們當今的世界是一個破碎的世界，尼采的格言，實際上是針對破碎的世界進行思考的方式。孫老師還向失眠的讀者推薦尼采的這兩本書。因為它們短小，好玩，但難懂，不會興奮地一直讀下去，每晚讀上幾條就夠了，這就助眠了。

對于我來說，閱讀尼采的格言，是對我們習慣的閱讀方式的顛覆，或者說是拓展。尼采的每一條格言，都可以看作一個思考過程中的某個節點。格言，可能作為一個源頭，引發我們的思考，從一句話展開一條思維線索；也可能是我們既有的某一思考的終點，讀到這句話時，我們因發現自己思考過同樣的事情，而與尼采有所共鳴；也可能是我們思考中的一個環節，我們卡在某個點上的思考，通過某句格言，突然一下子就走順了……但這僅僅是格言的一種閱讀方式。格言與傳統文本不同的一點是，它可能有很多種閱讀方式。你可以一條一條按順序讀，也可以隨手翻到什么讀什么，可以讀完一條反復回味、思考，也可以不假過多思索就單純地讀過去……

奇遇·小經典后續產品還在策劃、制作中。在系列具體作家的選擇中，我們也更傾向與當下的讀者更有共鳴，所關注的主題與當下現實更契合的作家。比如卡夫卡、本雅明這樣具有“現代感”與“現實感”的作家。而一些進行純粹哲學探討的作家，可能就暫時不會納入系列中。這個系列策劃選題的一個標準就是：某一個文本討論的事情，是否與我們當下的生活相關，是否對我們理解今天的世界有所啟發，是否直指我們的內心深處？

奇遇·小經典和奇遇文庫，這兩個主打小開本的系列，不會追求“全”而做成一個包羅萬象的名著大全，也不會告訴讀者，這是一套必讀的經典。我們希望，通過這兩個系列，能帶給讀者一些新東西，一些有意思的東西，一些新的閱讀體驗。我們要做有趣的書，而非“完美”的書。

2026做書圖書市集·北京

時間：

2026年4月2日（周四）

15:00-18:00 預展日/媒體日

2026年4月3日-6日 （周五-周一）

11:00-18:00 讀者開放日

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朝陽區百子灣路32號今日美術館 1 號館

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