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      生前赫赫、身后寂寞——近代歷史上的一個(gè)“失蹤者”

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      在二十世紀(jì)晚期,蔣廷黻還是近代中國(guó)學(xué)術(shù)史上的一個(gè)“失蹤者”,1949年之前赫赫有名的歷史學(xué)家,僅僅經(jīng)過(guò)三十年的遮蔽,不僅從大眾記憶中消失,即便歷史學(xué)的專業(yè)研究者對(duì)蔣廷黻的印象也漸漸模糊。

      沈渭濱先生1999年這樣寫道:

      “現(xiàn)在的年輕人,對(duì)蔣廷黻這個(gè)名字,恐怕大多數(shù)是很陌生了。可是在新中國(guó)成立前,無(wú)論在學(xué)界還是政界,他都享有很高的知名度。在學(xué)界,他是著名的歷史學(xué)家,先后做過(guò)南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)教授、清華大學(xué)歷史系主任,以主張史學(xué)改革著稱于時(shí);在政界,他是著名的外交家,先后出任國(guó)民政府行政院政務(wù)處長(zhǎng)、駐蘇聯(lián)大使、駐聯(lián)合國(guó)常任代表,1949年后又一度作為臺(tái)灣當(dāng)局駐美‘大使’。在國(guó)民黨政府的官僚群中,以‘知外交’聞名于世。”

      然而時(shí)移世易,在沈教授說(shuō)這番話之后僅十幾年,一度被籍籍無(wú)名的蔣廷黻梅開(kāi)二度,成為中國(guó)近代史研究領(lǐng)域最受追捧的老一代歷史學(xué)家之一。的那本僅僅五萬(wàn)余字的《中國(guó)近代史》被多個(gè)出版社不斷改換由頭一印再印,一會(huì)兒自詡“全本”,一會(huì)兒自稱“未刪節(jié)”,一會(huì)兒是“紀(jì)念版”,一會(huì)兒是“彩圖增訂”。

      如此繁多的版本一方面說(shuō)明市場(chǎng)需求巨大,另一方面暗示著蔣廷黻作品的引進(jìn)太過(guò)單一,他的許多東西并沒(méi)有像胡適、錢穆那代人那樣,系統(tǒng)且全面在大陸再版。這是非常惋惜的。


      ▲1944年7月,孔祥熙(左)和蔣廷黻(右)在參加布雷頓森林會(huì)議時(shí)合影

      大變局的時(shí)代背景

      正像許多研究者所意識(shí)到的那樣,近代中國(guó)的所有問(wèn)題都是因?yàn)橹形鹘煌ǘ穑偃鐩](méi)有西方人東來(lái),沒(méi)有鴉片貿(mào)易,就不會(huì)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),不會(huì)有后來(lái)的變化,中國(guó)還會(huì)在原來(lái)的軌道上穩(wěn)步發(fā)展,中國(guó)人還會(huì)享有日出而作日落而息令西方人羨慕的田園生活,恬靜優(yōu)雅。然而,因?yàn)槲鞣饺说臇|來(lái),中國(guó)的一切都發(fā)生了改變。

      對(duì)于近代中國(guó)的改變究竟應(yīng)該怎樣看,這種改變對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)究竟是好還是壞?一百多年來(lái),史學(xué)家存在各種各樣的議論,相當(dāng)一部分人認(rèn)為西方人的東來(lái)就是殖民就是侵略,就是對(duì)中國(guó)的傷害。

      然而也有一部分史學(xué)家不這樣認(rèn)為,他們從世界史、全球史的視角,從人民本位的立場(chǎng)上提出了截然不同甚至根本相反的看法,建構(gòu)了一個(gè)完全不同的解釋體系敘事框架。這個(gè)解釋框架的提出最重要的取決于時(shí)代因素,是新時(shí)代、新世界要求歷史學(xué)家提出新問(wèn)題、新解釋。蔣廷黻就處于這樣千載難逢的歷史轉(zhuǎn)折期。

      蔣廷黻生于1895年,極具象征意義。那一年為甲午戰(zhàn)后第一年,也是《馬關(guān)條約》簽署的年份。假如說(shuō)近代中國(guó)確有一個(gè)“數(shù)千年未有之大變局”的話,那么這個(gè)變局的具體年份不是1840,也不是1860,而是1894—1895年。


      ▲清朝在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗,隨后在1895年與日本簽訂不平等條約《馬關(guān)條約》

      1840年,是近代中國(guó)政治史的開(kāi)端,先前幾百年的中西問(wèn)題至此訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)一戰(zhàn)而敗,開(kāi)放五個(gè)口岸,擴(kuò)大與西方的貿(mào)易,暫時(shí)緩解了幾百年不斷累積的貿(mào)易失衡。

      但是,1840年的戰(zhàn)爭(zhēng),以及1842年的《南京條約》并沒(méi)有從根本上解決中西之間的矛盾,中國(guó)并沒(méi)有意識(shí)到西方東來(lái)是一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始,更不存在向西方學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

      于是在五口通商不到二十年,戰(zhàn)火再燃,英法聯(lián)軍長(zhǎng)驅(qū)直入,占領(lǐng)京師,中國(guó)與西方諸國(guó)就此達(dá)成《北京條約》,進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放,南部中國(guó)自沿海各地至長(zhǎng)江中下游流域,以及北方的天津、張家口、庫(kù)倫等處,均開(kāi)放為商埠。

      清政府還就此同意與西方諸國(guó)建立近代意義上的外交關(guān)系,互換公使。這是中國(guó)走向世界至關(guān)重要的一步,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就此發(fā)生,向西方學(xué)習(xí),構(gòu)建中國(guó)自己的近代工業(yè),迅速成為近代中國(guó)的歷史主題。

      1860年開(kāi)始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)意義重大,是近代中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)。然而從大歷史視角觀察,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)依然不能構(gòu)成中國(guó)歷史的重要節(jié)點(diǎn),還不是“數(shù)千年未有之大變局”。

      因?yàn)榇藭r(shí)的中國(guó)盡管開(kāi)始了學(xué)習(xí)西方的步伐,也打開(kāi)了久已封閉的國(guó)門,與世界交往,但此時(shí)的中國(guó)并沒(méi)有在西方強(qiáng)勢(shì)壓力下自怨自艾,顧影自憐,而是很坦然地學(xué)習(xí)西學(xué)之長(zhǎng),且不是像日本那樣囫圇吞棗,脫亞入歐,全盤西化。

      洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)人看到后發(fā)優(yōu)勢(shì)帶來(lái)的好處,這些好處均是中國(guó)只變其末不變其本的結(jié)果,因而那時(shí)的中國(guó)人在經(jīng)濟(jì)大幅增長(zhǎng)的事實(shí)面前,更不愿意像日本那樣進(jìn)行改革。因而此時(shí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還不能構(gòu)成重大歷史節(jié)點(diǎn)。

      三十年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)毀于一旦,1894年一場(chǎng)局部的可控制的戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)人猛醒,1895年《馬關(guān)條約》簽訂后,中國(guó)人并沒(méi)有怨天尤人,更沒(méi)有只記住仇恨,忘記教訓(xùn)。

      知恥而后勇,中國(guó)人迅即踏上維新之路,向日本學(xué)習(xí),重構(gòu)一個(gè)近代國(guó)家,這才是“數(shù)千年未有之大變局”的開(kāi)啟,一個(gè)全新的工業(yè)化時(shí)代由此開(kāi)始,而工業(yè)化必然帶來(lái)的社會(huì)變化、政治變化,對(duì)于那時(shí)的政治精英、知識(shí)精英而言,似乎還沒(méi)有完全準(zhǔn)備好。

      蔣廷黻就在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)來(lái)到了這個(gè)世界。


      接新世代,擁抱新世界

      蔣廷黻出生于湖南邵陽(yáng)一個(gè)農(nóng)村家庭。從他的祖父開(kāi)始,蔣家在務(wù)農(nóng)的閑暇,做點(diǎn)農(nóng)村社會(huì)可以做的小生意,漸漸有了自己的一間經(jīng)營(yíng)鐵器的店鋪。

      蔣廷黻的祖父有三個(gè)兒子,大兒子為人很文弱,早年不幸染上了煙癮。老二即蔣廷黻的二伯父在童年時(shí)代曾接受過(guò)教育,也曾想過(guò)參加科舉考試,獲取功名。他們蔣家還從來(lái)沒(méi)有一個(gè)有功名的人,二伯父雖然致力于此,其結(jié)果卻屢試不中,名落孫山。

      世代務(wù)農(nóng)的家庭要想走出一個(gè)有功名的人,必須經(jīng)過(guò)幾代人的積累,二伯父自己無(wú)望金榜題名,但讀書讓他開(kāi)闊了眼界,知道知識(shí)的重要,使他決心讓下一代好好讀書,希望他的子侄輩能夠?qū)崿F(xiàn)這一代夢(mèng)寐以求的理想。

      按照蔣廷黻的說(shuō)法,如果不是他二伯父極具主見(jiàn),他和他的哥哥都會(huì)被蔣父安排到自家的店里學(xué)徒,將來(lái)做個(gè)生意人。蔣廷黻和他的哥哥后來(lái)有機(jī)會(huì)讀書,有機(jī)會(huì)留學(xué)美國(guó),主要得益于他的二伯父堅(jiān)定的意志,“希望他的子侄,能夠努力讀書求取功名” 。

      蔣廷黻兄弟在二伯父的安排下,于1906年秋季開(kāi)學(xué)時(shí)轉(zhuǎn)至美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)設(shè)在湘潭的益智中學(xué),開(kāi)始接受比較西方化的近代科學(xué)教育。

      在明德小學(xué)、益智中學(xué)那幾年,正是中國(guó)政局急劇動(dòng)蕩的年份。明德小學(xué)與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)有關(guān)聯(lián),校園里充滿著革命氣息。

      蔣廷黻此時(shí)年齡雖小,但在革命氣氛感染下,也清楚地意識(shí)到:“所有中國(guó)青年都應(yīng)該努力用功,以備將來(lái)為國(guó)犧牲。” 中國(guó)必將發(fā)生巨變,青年應(yīng)該為巨變做好準(zhǔn)備,迎接新世代,擁抱新世界。


      ▲蔣廷黻與美國(guó)原國(guó)務(wù)卿杜勒斯交談

      重構(gòu)中國(guó)歷史敘事

      1912年2月11日,蔣廷黻乘坐的輪船抵達(dá)舊金山,并從那兒登岸留學(xué),通過(guò)基督教青年會(huì)聯(lián)系,密蘇里派克維爾派克學(xué)堂允許蔣廷黻入學(xué)。

      十多年留學(xué)生涯仿佛一晃就過(guò)。 1923年,二十八歲的蔣廷黻以《勞工與帝國(guó): 關(guān)于英國(guó)工黨特別是工黨國(guó)會(huì)議 員對(duì)于1880年以后英國(guó)帝國(guó)主義的反應(yīng)的研究》作為博士論文,獲得哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

      1929年5月,清華大學(xué)校長(zhǎng)羅家倫邀請(qǐng)蔣廷黻擔(dān)任歷史系主任, 外交史研究特別是研究成果在現(xiàn)實(shí)政治中獲得巨大回響激發(fā)了蔣廷黻濃厚的研究興致,使他覺(jué)得有必要運(yùn)用一種全新視角、觀點(diǎn)回望近代以來(lái)中國(guó)歷史,他發(fā)誓用十年工夫去寫作一部《中國(guó)近代史》。 然而由于時(shí)局急劇變化,他的這個(gè)理想并沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn)。

      1938年春,蔣廷黻在繁忙的政務(wù)之余,終于有了一個(gè)短暫的空檔。 在這個(gè)短暫的閑暇時(shí)間,蔣廷黻居住在臨時(shí)首都漢口,身邊并沒(méi)有多少圖書。 但他的寫作念頭卻越來(lái)越強(qiáng)烈,抑制不住,于是他幾乎完全憑著記憶,一鼓作氣寫完了一部《中國(guó)近代史》,表達(dá)了他對(duì)百年來(lái)中國(guó)歷史的看法。

      蔣廷黻的這部《中國(guó)近代史》現(xiàn)在已成為炙手可熱的名著,盡管只有幾萬(wàn)字,但卻是蔣廷黻多年思索、閱讀的思想、學(xué)術(shù)結(jié)晶。當(dāng)然,蔣廷黻自己謙稱是一個(gè)觀感式的簡(jiǎn)略的初步報(bào)告。其實(shí),蔣廷黻的這部“大家小書”,真的應(yīng)了古人所謂無(wú)心插柳柳成蔭的老話,他并非刻意經(jīng)營(yíng)的一本小冊(cè)子卻奠定中國(guó)近代史一個(gè)全新敘事框架。


      ▲蔣廷黻青年時(shí)期照片

      在《中國(guó)近代史》中,蔣廷黻為讀者大致描繪了近代中國(guó)一個(gè)基本走向。根據(jù)他的研究,近代中國(guó)原本可以不發(fā)生問(wèn)題,中國(guó)原本可以在王朝政治、帝制架構(gòu)中繼續(xù)存在,只是因?yàn)橛?guó)工業(yè)革命。因?yàn)檫@場(chǎng)革命引發(fā)了巨大的產(chǎn)能過(guò)剩,人類先前對(duì)生存能力的恐懼自然消除,反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。

      西方人在工業(yè)革命后的擴(kuò)張,并不能完全從惡的層面去理解,他們除了市場(chǎng)、資源企求外,其實(shí)也是一個(gè)雙向互惠互利行動(dòng)。因此英國(guó)工業(yè)革命后所謂“后發(fā)展國(guó)家”,除了中國(guó),好像并沒(méi)有哪幾個(gè)國(guó)家對(duì)工業(yè)革命成果如此痛恨,如此拒絕。

      蔣廷黻認(rèn)為,近代中國(guó)不管面對(duì)多少困難與問(wèn)題,但走向世界,不斷拉近中國(guó)與世界之間的差距,始終是近代中國(guó)的主題。他指出,中國(guó)在過(guò)去或許確實(shí)有著自己漫長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng),但到了近代,中國(guó)錯(cuò)過(guò)了工業(yè)革命,錯(cuò)過(guò)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。

      中國(guó)不是近代世界規(guī)則的制定者,只是世界一體化過(guò)程中的遲到者,因而中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中不是要挑戰(zhàn)世界已有規(guī)則,更不能對(duì)這些規(guī)則采取非理性沖撞,或魯莽顢頇式摧毀,而是應(yīng)該引導(dǎo)國(guó)民盡快接受、盡快適應(yīng),盡快讓中國(guó)和世界一致,盡快和其他民族國(guó)家一起發(fā)展、一起進(jìn)步。只有一致,才能談得上別致。沒(méi)有一致,就沒(méi)有別致。

      二十世紀(jì)中國(guó)是一個(gè)急劇變化的時(shí)代,世紀(jì)初的政治改革,辛亥前后的政治劇變,二零年代的革命、建設(shè)、工業(yè)化,三零年代的民族危機(jī),在在引起知識(shí)人“忍不住的關(guān)懷”。蔣廷黻也就在這個(gè)時(shí)期,從“議政”漸漸走向“從政”。

      至1935年底,正式辭去在清華大學(xué)的教職,接受蔣介石的任命,入閣就任國(guó)民政府行政院政務(wù)處處長(zhǎng),稍后出任駐蘇聯(lián)大使,從此再也沒(méi)有回到學(xué)術(shù),成為職業(yè)外交官,直至出任駐聯(lián)合國(guó)大使,以及后來(lái)代表臺(tái)灣“中華民國(guó)”駐美。


      如果就外交視野、才干而言,蔣廷黻屬于郭嵩燾以后中國(guó)職業(yè)外交官中的佼佼者,其地位應(yīng)與顧維鈞、顏惠慶等相當(dāng)。可惜的是,蔣廷黻生不逢時(shí),他畢生大部分外交不是對(duì)外,而是陷入中國(guó)內(nèi)部不同政治勢(shì)力之間的“內(nèi)交”。

      特別是1949年后,蔣廷黻長(zhǎng)時(shí)期駐聯(lián)合國(guó),駐美國(guó),他的外交才干不是用來(lái)為“大中國(guó)”爭(zhēng)取最大利益,滿腹經(jīng)綸,蓋世才華,竟然為國(guó)共兩黨之爭(zhēng)而白白耗 盡。直至生命最后時(shí)刻,蔣廷黻似乎恍然有悟,期待在七十歲退休時(shí)重回學(xué)術(shù),并完成自己的口述自傳。

      然而隨著他的不幸離世,蔣廷黻的回憶錄最終沒(méi)有寫完,戰(zhàn)后二十年的歷史基本上付諸闕如。至于學(xué)術(shù)上的缺憾,更是無(wú)法彌補(bǔ)。在他去世當(dāng)年曾與老友李濟(jì)有段對(duì)話,頗能反應(yīng)蔣廷黻內(nèi)心深處的一點(diǎn)想法。

      李問(wèn):“廷黻,照你看是寫歷史給你精神上滿足多,還是創(chuàng)造歷史給你精神上的滿足多?”

      蔣沒(méi)有直接回答李的提問(wèn),而是反問(wèn):“濟(jì)之,現(xiàn)代的人是知道司馬遷的人多,還是知道張騫的人多?”

      這肯定是無(wú)解的,也無(wú)法補(bǔ)救。現(xiàn)代中國(guó)多了一個(gè)大外交家,少了一個(gè)無(wú)人能替補(bǔ)的大學(xué)者。

      在近代中國(guó),說(shuō)起生前赫赫、身后寂寞之人,蔣廷黻必是其中之一。1949年前他在學(xué)界、政界都是一個(gè)非 常著名的人物。他是歷史學(xué)家,是近代中國(guó)史研究“開(kāi)山的人”,提出了 近百年的中國(guó)現(xiàn)代化 根本問(wèn)題 “ 蔣廷黻之問(wèn) ”。 傅斯 年在 給胡適的信中稱蔣 廷黻的“近代史尚無(wú)第二人”。

      同時(shí)他是外交家,1935年以非國(guó)民黨員的學(xué)者身份參加國(guó)民政府,歷任行政院政務(wù)處長(zhǎng),駐聯(lián)合國(guó)常任代表,以“知外交”聞名。

      然而1949年以后,蔣廷黻這個(gè)名字對(duì)我們是陌生的。他的一生經(jīng)歷了從中國(guó)學(xué)究的私塾到西洋自由的學(xué)府,從古老的農(nóng)村社會(huì)到近代的都市文明,從身經(jīng)滿清專制的皇朝到接受革命思想的洗禮。置身于中西文化思想交流的漩渦,同時(shí)也看遍了覆雨翻云滄海桑田的世局。因此有人說(shuō)他的經(jīng)歷就是歷史,他研究的歷史也蘊(yùn)含著他的經(jīng)歷本身。

      為此,先知書店特別推薦蔣廷黻一生中最重要的兩本書——《蔣廷黻回憶錄》(增補(bǔ)版)與《中國(guó)近代史》,這兩本書,在某種程度上也是一體的,回憶錄里有近代史,近代史里有回憶錄。閱讀者兩本書,既能了解蔣先生的前半生,也通過(guò)他的歷史敘述加深對(duì)中國(guó)近代這個(gè)大變局時(shí)代的理解。

      ◎兼容學(xué)者與政治家眼光:蔣廷黻以學(xué)者的眼光回望歷史,以政治家的眼光思考現(xiàn)實(shí)。他的所見(jiàn)、所思、所讀,即使放到現(xiàn)在也依然不過(guò)時(shí),極具啟發(fā)意義,既有歷史研究的方法,也能瞥見(jiàn)近代以來(lái)種種觀念與政治思想的源頭。


      ◎蔣廷黻一生中最重要的兩本書:《中國(guó)近代史》這本僅5萬(wàn)字的小書,被何炳棣評(píng)價(jià)道:“半個(gè)世紀(jì)以來(lái),又有幾本近代史著作超過(guò)了它?當(dāng)今專為獲獎(jiǎng)的“皇皇巨著”,通通加起來(lái)也不及這本書的分量”。其人生經(jīng)歷與回憶, 也被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)人從政的一個(gè)榜樣——一個(gè)清高的、光榮的、有很大貢獻(xiàn)的準(zhǔn)樣品。

      ◎不言而喻的收藏價(jià)值:盡管他的近代史與口述自傳僅止于抗戰(zhàn),但由于他在中國(guó)現(xiàn)代政治史、思想史和外交史中的特殊地位,且他平時(shí)無(wú)論行文還是口述,都是刪繁就簡(jiǎn),句短言略,留下的東西不多,在大陸就更難得見(jiàn)到,其回憶錄更是斷貨多年,所以,其收藏價(jià)值也就不言而喻了。長(zhǎng)按下圖,識(shí)別圖中的二維碼,即可購(gòu)買收藏先知書店獨(dú)家書。

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      2026-04-03 19:40:21
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      2026-04-07 10:14:49
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      2026-04-08 10:37:45
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      2026-04-07 11:54:20
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      2026-04-02 15:35:27
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      2026-04-07 11:54:19
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