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      共情,主體性的連接——為什么有人能理解你,有人不能?

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      大家好,我是心理咨詢師玉桃。


      我常常覺得,生活不是口號,它是每天的一言一行,和種種感受的集合,而人和人的相處也是如此。

      “好好相處”說來簡單,但大家真正愿意靠近的,往往是那些有“同理心”的人。

      從心理學的角度來看,具有同理心的人更擅長是[共情]。比如:

      在朋友難過的時候,能夠安靜地陪著

      在別人表達情緒時,不急著評價,而是嘗試理解

      甚至在沖突中,也愿意站在對方的角度思考

      說到這里,共情在社會關系中,似乎是一種被高度贊賞的能力。

      但在咨詢與日常關系中,我也常常觀察到另一種情況:有些人非?!皶睬椤?,卻很容易疲憊、委屈,甚至在關系中慢慢失去自己。

      他們能夠理解別人,卻很難表達自己;能夠感受到他人的情緒,卻分不清哪些屬于自己。

      于是,一個問題慢慢浮現出來:共情,就是“理解和感受他人”嗎?

      什么是共情?


      曾經,我在心理學科普文章的中寫過,共情是情感性共情和認知性共情兩種能力的相輔相成。但現實中,很多人以為自己在“共情”,實際上常常是以下幾種情況:

      情緒感染 ≠ 共情

      比如:

      當對方難過時,我們也跟著難過;

      當對方焦慮時,我們也變得不安。

      這更接近“情緒感染”,情緒感染是一種自動發生的情緒同步,而不是有意識的理解。

      如果不去區分,這種狀態很容易讓人被他人情緒淹沒,或者無法保持情感與理性上的清晰,最終會產生疲憊感。

      講道理、給建議 ≠ 共情

      很多時候,我們以為自己在幫助對方:

      “你應該這樣做”

      “其實沒那么嚴重”

      “你要理性一點”

      但這些更多是解釋、建議,或者調整,而不是理解。

      共情的更準確理解

      人本主義心理學家 卡爾·羅杰斯 曾這樣定義共情:共情,是“進入對方的內在參照框架去理解對方,同時保持一種‘如同(as if)’的狀態”。這里有三個非常關鍵的要素:

      理解:嘗試從對方的經驗出發,而不是用自己的標準評判。

      感同身受(as if):好像在經歷對方的感受,但并不真的變成對方。

      不失去自我:始終保有“我與他人是不同個體”的清晰感。

      因此,共情并不是“變成對方”,而是:理解對方,同時保持自己。

      共情與主體性


      如果說自戀讓人確認我存在,羞恥讓人意識到他人存在,那么,共情所做的,是在兩者之間建立連接。

      它讓“我”和“他人”真正發生關系,具體體現在:

      共情讓關系成為可能

      當缺乏共情時,關系很容易滑向控制、評判、功能性交換。也就是說我們“在互動”,但并沒有真正“相遇”。

      而共情,使關系中出現一種體驗:我被理解。

      共情讓差異被承受

      真正的共情,并不是“你和我一樣?!倍恰澳愫臀也煌?,但我可以理解你。”這意味著個體可以在關系中同時容納差異、不一致、甚至沖突,而不必通過否認或攻擊來維持穩定。

      共情建立安全的心理空間

      當一個人長期處在被共情的關系中,往往會逐漸形成一種內在體驗:我可以表達、我不會被立即否定、我的感受可以被容納。

      這種經驗,會成為人格內部的重要結構資源。


      但,共情也不是越多越好,當它失去平衡時,反而會帶來困擾。

      當過度共情時,自我容易消失。常常表現為:過度理解他人、難以表達自己、容易疲憊與委屈。

      這常見于討好型適應、邊界感較弱的個體。

      在這種狀態下,共情變成了一種“自我放棄”。

      當共情缺失時,關系更容易斷裂。常常表現為難以理解他人感受、容易評判或否認,或者沖突頻繁,這時關系容易變得緊張甚至對立。

      除了以上兩種失衡型的共情,還有一種工具性共情——關系操控。這種較為隱蔽,比如表面理解,實際用于影響或控制他人。

      這時,共情成為一種策略,而非真實的心理接觸。

      其實在生活中,很多人意識不到共情失衡,但這不意味著他們“不愿意共情”,而是一些人在結構上確實存在困難,比如:

      自我太滿(自戀維度),難以進入他人

      羞恥太強,不敢靠近關系

      情緒承受能力不足,一旦接觸他人情緒就被淹沒

      因此,共情并不是單一能力,而是建立在整體人格結構之上的。

      主體性的三種力量

      大多數人生活的環境并非一帆風順,主體性的建立也并非一蹴而就,而在重建主體性的經驗中,我有很多的感受和思考,也逐漸在把感受和思考進行結構化。

      因此關于主體性,我已經寫了兩篇文章,和,加上這篇,如果把它們放在一起,可以看到一個更完整的結構:

      ☆自戀,讓人有力量成為自己

      ☆羞恥,讓人不至于越界

      ☆共情,讓人能夠與他人連接

      我認為,當這三者能夠相互作用時,一個人既不會困在自我之中,也不會消失在關系里。

      最后,我想強調的是:

      共情,并不是一種單向的理解能力。

      它既不是讓自己消失,也不是讓他人消失。

      它更像是一種能力,即在關系之中,同時保留“我”和“你”。

      而主體性也不是一個孤立的存在,它來源于經驗,也形成于關系。

      當一個人既能確認自我,也能感知他人,并且在兩者之間建立連接時,主體性才真正開始穩定。

      從這個意義上說,共情,是主體性之間的連接。


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