文|孫玉良
近日,美國哥倫比亞大學教授杰弗里·薩克斯爆出一則震撼性消息:他曾提前警告過伊朗人,與美國談判要萬分小心。果不其然,美以在談判期間悍然偷襲伊朗,造成大批伊朗領導人遇難。薩克斯教授痛斥這一行徑是“自二戰法西斯以來最粗暴、最暴力的行徑”。這一事件再次將美國外交中的“失信”問題推上風口浪尖。
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從薩克斯教授的披露來看,伊朗顯然是在某種承諾或默契下參與了談判進程,卻未料到對手在談判期間磨刀霍霍。這種行為已經不是普通的外交欺詐,而是赤裸裸的背信棄義。在國際關系中,談判本應是化解分歧、尋求和平的途徑,但當談判被用作掩護、變成偷襲的前奏時,國際法和國際關系基本準則便被踐踏殆盡。
世界歷史上,利用談判或“友好”往來掩護突襲的案例并不鮮見,而這些行徑無一例外地被釘在了歷史的恥辱柱上。后漢三國時期,東吳大將呂蒙“白衣渡江”偷襲關羽,便是典型一例。當時呂蒙詐稱病退,以名不見經傳的陸遜代之,陸遜修書關羽極盡謙卑,使關羽放松警惕,將留守江陵的兵力調往前線。吳軍遂趁虛而入,白衣渡江,一舉奪回荊州。關羽雖威震華夏,終因對東吳的陰謀詭計失察而兵敗身死。呂蒙之計雖得逞一時,但“白衣渡江”從此成為背信棄義的代名詞,被后世詬病千年。
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更近的例證,莫過于1941年日本偷襲珍珠港。在偷襲之前,日本外交官仍在華盛頓與美方進行談判,聲稱“日本渴望維持和平”。就在日軍戰機飛向珍珠港的同時,日本政府還在向美方傳遞“無意威脅美國”的外交照會。這種“談判桌上堆笑臉,談判桌下磨屠刀”的行徑,最終招致美國的雷霆反擊,日本也因這一失信于天下的偷襲,被永久釘上了“背信棄義”的標簽。
曾幾何時,美國自詡為“山巔之城”、“自由世界的燈塔”,在國際事務中縱然有霸權行徑,至少還維持著某種表面上的道義形象。然而近幾十年來,美國外交領域頻頻失信,早已讓“美國信譽”成為國際笑談。從單方面退出伊朗核協議,到在阿富汗倉皇撤軍時拋棄盟友;從在敘利亞“說走就走”背叛庫爾德伙伴,從特朗普退出66個國際組織到如今在談判期間默許或縱容以色列偷襲伊朗,美國的每一次失信,都在自己曾經樹立的“燈塔”上鑿下一道“失信”的疤痕。
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這次美以伊戰爭,表面上是伊朗遭受到沉重的打擊,美國和以色列是勝利者。但我不這么看,我認為從一開始美國和以色列就失敗了,美以的失敗不是軍事上的失利,也不是經濟上的衰退,而是“失信”二字。一個國家一旦失去了信譽,其任何承諾都將被國際社會打上問號,任何談判都難獲對方真心。當一個國家的“承諾”變成了“空頭支票”,它的外交霸權也就失去了根基。美國從此將正式走向衰落,它的盟友也將對它離心離德,它再也撐不起“老大”的威風,霸權主義將走向日薄西山。
古人云:“人無信不立,國無信不強”,誠信不僅是立人之本,更是立國之基。在這一點上,中國與美國形成了鮮明的對比,在國際道義上撐起了越來越大的責任。美國若沿著特朗普“失信”道路走下去,等待它的將不僅僅是外交上的孤立,更是歷史對美國命運、美國信譽的終極審判。
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