墨系蒼生 筆照山河——專訪袁武：立足時代的藝術(shù)家

時維仲春，惠風(fēng)和暢。2026年3月10日，筆者懷著對藝術(shù)的敬畏之心，專訪當(dāng)代水墨人物畫家袁武先生。

　　推門而入，滿屋墨香氤氳，文脈沉厚如磐。案頭陳放貫通古今的史書與滋養(yǎng)心性的畫冊;四壁懸列從黑土鄉(xiāng)野到雪域高原、從現(xiàn)實人物到歷史篇章的筆墨氣象。室內(nèi)無浮華雕飾，無炫技張揚，只覺筆墨沉穩(wěn)、質(zhì)樸內(nèi)斂，一派中正厚樸之氣，恰如先生為人。

　　袁先生為人方正持重，談藝論史，皆以平實之心觀照世事，不偏不倚，不掩真實。這份坦誠與中正，亦自然流淌于筆墨之間，成為其藝術(shù)一以貫之的底色。

　　一、黑土鑄魂 高原潤心：扎根現(xiàn)實的禮贊

　　袁武的藝術(shù)，根于東北黑土，成于高原行走。大地與人文的滋養(yǎng)，歲月與閱歷的沉淀，共同成就了獨特的藝術(shù)格局。

　　1959年9月，袁武生于吉林省吉林市。知青歲月讓他真切體會到底層百姓的堅韌與樸素，也讓東北大地的蒼茫厚重，深深植入他的創(chuàng)作底色。1984年畢業(yè)于東北師大藝術(shù)系，1993年考入中央美院國畫系，師從姚有多，承續(xù)寫實精神，1995年獲碩士學(xué)位。學(xué)院的扎實功底與鄉(xiāng)土的生命體驗相融，為他日后的藝術(shù)道路打下了堅實根基。

　　在東北題材作品中，他不把人物符號化，而是還原其生命本色?！洞笱贰独先伺c?！贰饵S昏，老頭讓牛群跑起來》等作品，筆墨粗糲而深沉，格調(diào)蒼茫而內(nèi)斂，寫出土地的厚重與人的力量。近年《毒日頭》《春寒水冷》《春天將至》等新作，依舊沿著這條路徑，以更具張力的構(gòu)圖與質(zhì)感，把黑土地的生存狀態(tài)寫得真切動人。他不刻意美化，不虛情抒情，只以樸素而誠摯的筆意，為平凡生命立像。

　　數(shù)次深入高原，更讓他的藝術(shù)視野得以拓展?！洞笳阉碌那宄俊贰队①辍贰稕錾讲纪腥恕贰冻菡咛炜铡返认盗校詽饽?、留白營造出信仰的莊嚴(yán)與沉靜，堅持“整體寫意，局部寫實”，把高原的滄桑與虔誠表現(xiàn)得沉摯而有力。黑土的沉厚與高原的清寂彼此映照，使他對人性的體察更為深廣。

　　二、家風(fēng)潤養(yǎng) 品格天成：立身之本

　　袁武的品格，得益于家庭的潛移默化。父母言傳身教，教立身端正、心懷悲憫，以敬畏之心對待天地與生命。這份樸素淳厚的家風(fēng)，成為他為人從藝的底氣，也讓他的筆墨始終帶著溫度、氣度與正氣。

　　心正，則筆正。為人寬厚、處事端正，使他在藝術(shù)與治學(xué)中始終守住本心，不隨世流轉(zhuǎn)。他始終認(rèn)為，藝術(shù)不只是情緒宣泄，更是時代的記錄，歷史的注腳。這份責(zé)任與襟懷，貫穿于他的創(chuàng)作之中——無論是寫鄉(xiāng)土民生，還是繪歷史人物，他都以真誠、客觀的態(tài)度，表達(dá)對生命、對時代的理解，讓作品承載精神，也守住文脈。

　　從解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副主任、教授，到北京畫院常務(wù)副院長、執(zhí)行院長，再到中國美協(xié)中國畫藝委會副主任、國家畫院研究員，他一直以育人者、推動者的身份，默默為中國畫事業(yè)深耕力行。

　　三、筆墨突圍 技法獨創(chuàng)：沉雄精微的高度

　　在當(dāng)代多元的藝術(shù)格局中，袁武堅持守正創(chuàng)新，在寫意與寫實、東方與西方之間走出自己的路，以“整體寫意，局部寫實”為核心，形成收放有度、剛?cè)嵯酀⒘ν讣埍车墓P墨語言。

　　其筆墨旨?xì)w，在于“黑、重、笨、拙”，善用濃墨、焦墨、積墨，落筆沉穩(wěn)，如山岳矗立，意境開闊。

　　其藝術(shù)中最具個人面貌的，是他長期摸索而成的沉墨積染之法。并非簡單堆砌墨色，而是先以濕紙打底，待紙性略穩(wěn)再施濃墨，使墨色層層滲透、沉厚交融，黑而亮、厚而透，沉勁有力卻不板滯。這種獨有的筆墨質(zhì)感，與他的藝術(shù)追求高度一致，辨識度極高，亦不泥古守舊，不困于舊時程式。同時，他合理借鑒西方的造型與光影結(jié)構(gòu)，融入東方筆墨意趣，在《九八紀(jì)事》《夜草》等作品中實現(xiàn)了自然的融合，使筆墨既有傳統(tǒng)文人氣韻，又具備現(xiàn)實主義表現(xiàn)力。

　　這一筆墨高度，在《抗聯(lián)組畫——生存》中達(dá)到巔峰。作品以寫意筆墨營造悲壯氛圍，以寫實造型刻畫人物精神，將特定歷史中的民族氣節(jié)與抗?fàn)幰庵颈憩F(xiàn)得淋漓盡致，榮獲第十屆全國美展金獎?！毒虐思o(jì)事》獲第九屆全國美展銀獎，以沉凝筆墨寫災(zāi)難中的人情溫暖，承載著對生命的尊重與時代的關(guān)懷。他既能放筆寫天地氣勢，也能細(xì)筆刻神情風(fēng)骨，于眉眼、衣紋、手足之處見精微，“沉雄”與“精微”兼?zhèn)?，為?dāng)代人物畫樹立了極具深度的范式。

　　四、歷史叩問 人文悲憫：一生的藝術(shù)追尋

　　袁武的藝術(shù)，以悲憫為心，以真誠為基，始終帶著對現(xiàn)實的關(guān)懷、對歷史的敬畏。自幼飽讀詩書，讓他對近現(xiàn)代百年風(fēng)云與人物風(fēng)骨，有著超越表面的理解。

　　在他看來，歷史不是冰冷文字，而是有溫度、有靈魂、有人性的生命故事。抱著對歷史的敬畏與對人的體諒，袁武以筆墨為言，為近現(xiàn)代史上的重要人物造像。他曾說：“回望長河，百年激蕩，有很多重要人物為民族做過重要事情，人無完人，我們都應(yīng)記著他們。我只想為這樣的人造一小像，表示敬意。人真實了，歷史才能接近真實?！?/p>

　　“百年肖像”與“大肖像”兩大系列，正是這一理念的集中體現(xiàn)。從李鴻章、梁啟超、魯迅、胡適，到潘天壽、豐子愷、傅雷、林風(fēng)眠、再到陳寅恪、顧準(zhǔn)、葉企孫、梁思成等先賢，他以特寫式筆墨深入人物內(nèi)心，在沉靜中梳理時代脈絡(luò)，探尋民族精神的來路與力量?！对谥燹巧剿细N》系列，以樸素語言思考傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系，將個人體悟融入藝術(shù)史語境之中?！逗推进潯返茸髌?，則直抒胸臆，表達(dá)對人性、生命與精神歸宿的思考，使創(chuàng)作既有現(xiàn)實關(guān)懷，亦不乏歷史深度與文明視野。

　　五、藝載初心 蘊脈致遠(yuǎn)：以筆墨育人，以初心傳藝

　　藝術(shù)的至高境界，是心懷蒼生、回饋社會、延續(xù)文脈。袁武不只是潛心創(chuàng)作的藝術(shù)家，也是講臺之上深耕美育的教育者，更以實際行動反哺故土，以藝術(shù)踐行社會責(zé)任。

　　1995年至2009年，他在解放軍藝術(shù)學(xué)院任教十四載。他以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、言傳身教育人，把筆墨技法、創(chuàng)作理念與人文修養(yǎng)一并傳授給學(xué)生。他每年都帶領(lǐng)學(xué)生下鄉(xiāng)寫生，采風(fēng)，河北、山東、山西、陜西、東北、四川等地留下他和學(xué)生們的足跡。在田野鄉(xiāng)間引導(dǎo)他們觀察生活、捕捉本真，在與百姓相處中錘煉筆墨、體悟生命。

　　專訪當(dāng)日，一位學(xué)生請袁武先生指點畫作，他對學(xué)生說：“要畫你熟悉的，要畫你感動的，要畫你能駕馭的。不要為全國美展畫畫，要拿出自己最滿意的畫去參加全國美展。風(fēng)格不是找到的，是自然形成的，要始終用真誠去畫畫，畫自己的畫。”

　　這樸素的話語，正是他育人的核心。十幾年教學(xué)生涯，為軍藝乃至全國畫壇培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

　　2009年至2017年在北京畫院任職期間，他歷任副院長、常務(wù)副院長、執(zhí)行院長，畫室與辦公室兩頭奔忙，始終不失藝術(shù)家本色。2017年，他主動卸下行政事務(wù)，回歸純粹創(chuàng)作，盡顯淡泊名利、守藝如初的大家風(fēng)范。

　　公益方面，他連續(xù)十四年在家鄉(xiāng)吉林舉辦民間收藏作品展，和藏家見面，為廣大收藏家發(fā)獎品，送 “福”字。2017年無償捐贈百余件精品，捐建袁武藝術(shù)館并向公眾開放，以藝術(shù)滋養(yǎng)故土、回報社會。其作品為中國美術(shù)館、國家博物館、北京畫院、上海中國畫院等重要機構(gòu)收藏，并多次參加重要學(xué)術(shù)展覽;他積極參與文藝志愿服務(wù)與校園美育活動，讓藝術(shù)走出殿堂，走近大眾，在學(xué)術(shù)與社會層面均獲得高度認(rèn)可。

　　六、載譽前行 初心不改：矗立時代的藝術(shù)坐標(biāo)

　　四十余載筆墨耕耘，袁武屢獲國家級重要獎項：第七屆全國美展銅獎、第八屆全國美展優(yōu)秀獎、第九屆全國美展銀獎、第十屆全國美展金獎，解放軍文藝獎等重要榮譽，獲評中宣部“四個一批”人才，享受國務(wù)院特殊津貼。創(chuàng)作完成"國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”作品和“中華史詩美術(shù)創(chuàng)作工程”作品。多件作品發(fā)表于《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《中國書畫》《國畫家》等核心期刊，入選“百年中國畫大展”“北京國際雙年展” “成都雙年展”“濟南雙年展”等重要展覽，載入當(dāng)代中國美術(shù)史。

　　身為國家藝術(shù)基金評審專家、國家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝委會委員、全國美展評委，他以專業(yè)、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，為中國畫發(fā)展把關(guān)定向，推動現(xiàn)實主義水墨藝術(shù)健康前行。即便譽滿藝壇，他依舊謙和低調(diào)，靜心作畫。不慕浮華，不逐名利，堅守樸拙沉厚的藝術(shù)本心，以專注守筆墨質(zhì)樸，以赤誠行藝術(shù)之路。六十六歲的他，依然在藝術(shù)之路上穩(wěn)步前行。

　　與袁武先生深談之后，更能體會到，他最動人的不只是藝術(shù)高度，更是人格厚度。他以公允、審慎之心面對歷史，尊重真實，不神化、不矮化、不標(biāo)簽化任何人物，以客觀、中正與悲憫，還原人性的復(fù)雜與溫度，以嚴(yán)謹(jǐn)守護(hù)歷史尊嚴(yán)。在他筆下，歷史不是概念，而是有呼吸、有靈魂、有人心的敘事。這份對歷史的敬畏、對人文的堅守、對時代的襟懷，早已超越技法與風(fēng)格，成為他藝術(shù)最沉穩(wěn)的支撐。

　　這份情懷與操守，也正是他為人的底色：方正坦蕩，寬厚無私，心懷大愛而沉靜內(nèi)斂，于淡泊中見清勁，于無聲處顯風(fēng)骨。正因這般品格，他的筆墨才有魂、有光、有溫度，既能寫山河歲月之蒼茫，亦能暖世道人心，真正成為立足時代、心懷蒼生的藝術(shù)大家。

　　墨系蒼生 筆照山河

　　走進(jìn)他的畫室，我們漸漸讀懂“墨系蒼生”的含義：那是對底層生命的悲憫，對故土大地的深情，是扎根生活、心系民生的藝術(shù)情懷;也讀懂“筆照山河”的分量：那是對歷史真相的敬畏，對時代精神的守護(hù)，是回望過往、面向未來的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。

　　他扎根現(xiàn)實，卻不停留于表象;深耕人文，又不困于技法;回望歷史，更不沉溺于懷舊。以獨立姿態(tài)，走出獨樹一幟的藝術(shù)語言;以沉雄之筆，繪就意韻萬千的時代畫卷。他的藝術(shù)高度，不只在于筆墨精湛，更在于對生活的赤誠、對人文的深度關(guān)懷，以及對中國水墨人物畫當(dāng)代轉(zhuǎn)型所作出的扎實而卓越的貢獻(xiàn)。

　　面對歷史的復(fù)雜與豐富，他始終以真心探尋真相，以真筆刻畫人物，讓作品立得住、傳得開、留得下，成為民族精神的生動寫照;面對時代的發(fā)展與變革，守正創(chuàng)新，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與時代之間找到平衡，讓藝術(shù)既有歷史厚度，又具時代溫度。

　　袁武先生筆墨格局自成一家，風(fēng)神內(nèi)斂，格調(diào)高古。其藝術(shù)，已是當(dāng)代中國美術(shù)史上不可或缺的坐標(biāo)，以沉厚、凝重、真誠的品格，成為當(dāng)代水墨人物畫的卓越代表。而他一生篤行的從藝初心，也必將為中國美術(shù)的文脈延續(xù)，留下一位大家恒久的典范。

　　《水不深》系列之一2013年作 193x624 cm。(一卷)

　　《牛年》創(chuàng)作年代2021年 尺寸 24 0 X 20 0 cm

　　《春寒水冷》 2025年作 232 x 263cm

　　《在朱耷山水上耕種》 之二 20 2 3年作 36 0 X 150 cmX 3

　　《毒日頭》 2021年作400 X 200cmx2

　　《進(jìn)山》2006年作 380 X 150cm X 4

　　《人流》年代：2007一20 22年作 尺寸： 360 X 150 cm X 8

　　《朝拜者天空》2018年作 500 X 150 cm X 4

　　《百年·祭》2022年作 240x200cmx2

　　《魯迅》創(chuàng)作年代 ：2023年 尺寸：300 x 200 cm

　　《出 貨 圖》 創(chuàng)作年代：2025年 作 尺寸：260 X 220 cm

　　《李鴻章》368.4x144.8cm 2017年

　　《大昭寺的清晨》之一 68×82cm 紙本水墨 2014年

　　潘天壽《百年·祭系列》，紙本設(shè)色，2020年

　　畫室論藝——京秀訪袁武先生

　　先生展卷敘筆墨，共話山河與蒼生。

　　觀袁武先生筆墨有感

　　墨染山河開萬象，

　　筆揮丘壑寫蒼茫。

　　初心不負(fù)丹青道，

　　光昭人間日月長。

　　京秀寫于2026年3月17日