大師釋永信，爆出倒臺(tái)真相

對(duì)少林寺CEO釋永信的清算開(kāi)始了。

3月20日，新鄉(xiāng)市人民檢察院就嵩山少林寺原住持釋永信（原名劉應(yīng)成）涉嫌職務(wù)侵占、挪用資金、非國(guó)家工作人員受賄、行賄案，依法向新鄉(xiāng)市中級(jí)人民法院提起公訴。

釋永信的倒臺(tái)真相，正式浮出水面。

AI大師

2023年11月2日，美國(guó)舊金山Meta總部迎來(lái)了一位東方客人——少林寺主持釋永信。

這一天是農(nóng)歷的九月十九，在佛教里是觀世音菩薩出家的紀(jì)念日。

釋永信豪情萬(wàn)丈，發(fā)表了一番《禪宗遇到AI》的演講。

"人工智能具有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理和分析能力，"釋永信對(duì)硅谷的AI工程師們說(shuō)，"但是人工智能并不能具備我們禪宗所講的覺(jué)悟的心性。"

他當(dāng)面貶低了AI，然而面對(duì)著這位佛門(mén)大德的指點(diǎn)，臺(tái)下的工程師們都在仔細(xì)聆聽(tīng)，他們的心情并不平靜。

就在釋永信演講之前的一年里，Meta進(jìn)行了兩次大裁員，2.7萬(wàn)名員工失去了工作，占到員工總數(shù)的2/3，每個(gè)幸存者都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

這僅僅是硅谷裁員風(fēng)暴的一個(gè)縮影。就在這一年間，有多位谷歌員工選擇了自殺。

2023年2月，33 歲的雅各布?普拉特在曼哈頓切爾西區(qū)的一間公寓內(nèi)上吊自殺，他在谷歌工作近四年，官方標(biāo)注職位為 “合伙人主管”。

到了5月，31 歲的高級(jí)軟件工程師凱文?羅林斯，從谷歌紐約曼哈頓總部 14 樓跳下，他為谷歌工作7年半。

而在釋永信離開(kāi)硅谷兩個(gè)月后，畢業(yè)于清華大學(xué)的谷歌工程師 Liren Chen殘忍殺害了自己同在谷歌的妻子，案發(fā)時(shí)正值谷歌的又一輪大裁員。

程序員們正在用AI，編織著自己的絞索。

也許正是因?yàn)橐贿B串的自殺事件，釋永信拜訪硅谷有著特別的意義，畢竟東方古老的禪宗，一直被硅谷精英視為智慧和美的源頭，比如慘案頻發(fā)的谷歌，內(nèi)部就有多個(gè)禪修中心，

喬布斯將建立蘋(píng)果的靈感歸功于禪宗的啟發(fā)?！氨緛?lái)無(wú)一物，何處染塵?！焙同F(xiàn)代科技美學(xué)中的極簡(jiǎn)理念互相呼應(yīng)。

庫(kù)克也繼承了喬布斯禪修的習(xí)俗，當(dāng)釋永信訪問(wèn)蘋(píng)果時(shí)，他親自出面接待，釋永信表示少林寺的功夫，可以解決蘋(píng)果低頭族的問(wèn)題。

也許禪宗里確實(shí)隱藏著古老的東方智慧，但是釋永信顯然不是一個(gè)好的承載者。

樓起樓塌

少林寺，是禪宗祖庭。

禪宗歷史上最重要的一次改革，就是將自己變成一個(gè)崇尚勞動(dòng)、苦行和團(tuán)結(jié)的教團(tuán)群體。

當(dāng)時(shí)佛教寺廟等級(jí)分化嚴(yán)重，上層僧侶過(guò)著奢侈的生活，下層僧侶則經(jīng)常在市井中坑蒙拐騙，大家都一切向錢(qián)看。

禪宗大德百丈懷海，宣布了《百丈清規(guī)》，提出了一個(gè)佛教歷史上極為重要的口號(hào)：

“一日不作，一日不食?！?/p>

他崇尚勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)就是修行，"運(yùn)水搬柴，無(wú)非妙道"。

他要求全寺上下，從住持到沙彌都要集體進(jìn)行生產(chǎn)勞作，不設(shè)特權(quán)。而且所有人都要睡一種叫“長(zhǎng)連床”的大通鋪，不準(zhǔn)私設(shè)寢室。

他提倡農(nóng)禪并舉，將農(nóng)耕與禪修結(jié)合，經(jīng)濟(jì)自給自足，實(shí)現(xiàn)僧團(tuán)獨(dú)立，擺脫外部供養(yǎng)。

說(shuō)白了，就是在佛教內(nèi)部搞了一次千年前的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

這次運(yùn)動(dòng)拯救了禪宗，建立了僧團(tuán)的叢林制度，也讓禪宗壓倒了一大堆佛教派系，此后千年長(zhǎng)盛不絕。

盡管在這一千多年間，禪宗大多數(shù)時(shí)候沒(méi)有完全實(shí)踐懷海禪師的理想，而是存在著不同程度的腐化，對(duì)世俗功名利祿的追逐。

這就包括了釋永信。

2025年7月27日，少林寺管理處通報(bào)：少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn)；嚴(yán)重違反佛教戒律，長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子。目前正在接受多部門(mén)聯(lián)合調(diào)查。

其實(shí)，關(guān)于釋永信違反佛教戒律以及他被帶走調(diào)查之類的傳言，算起來(lái)，已經(jīng)有十六七年了。

最早是2008年就曾有過(guò)相關(guān)傳言，大約10年前，即2015年7月，更有一個(gè)自稱“釋正義”的神秘舉報(bào)人，在網(wǎng)絡(luò)上提供了非常詳細(xì)的舉報(bào)材料，一時(shí)間掀起了巨大的輿論風(fēng)暴，他指控釋永信擁有雙重戶籍、與僧尼有私生女、早年曾被“遷單”，即被剝奪在原寺院的居住與修行資格——當(dāng)然并不意味著“還俗”，但必須離開(kāi)原寺院。

隨后，少林寺武僧團(tuán)教頭釋延魯，也加入舉報(bào)行列，指控其斂財(cái)700多萬(wàn)元。

這事當(dāng)時(shí)鬧得非常大，驚動(dòng)了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、國(guó)家宗教局，它們要求河南省宗教事務(wù)部門(mén)進(jìn)行調(diào)查。于是，河南省組成了專門(mén)的調(diào)查組，調(diào)查了足足126天，但最終公布的結(jié)論卻是：

“被遷單”屬無(wú)效行為，釋永信1999年擔(dān)任方丈程序合法。“私生女”問(wèn)題也屬子虛烏有，調(diào)查組通過(guò)醫(yī)學(xué)證明網(wǎng)傳的“私生女”母親釋延潔，于2004年就已接受全子宮切除手術(shù)，失去生育能力。

此調(diào)查結(jié)論一出，舉報(bào)者釋延魯，這位曾追隨方丈二十年的武僧教頭遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從此消失于網(wǎng)絡(luò)江湖。

十幾年來(lái)，釋永信就這樣頂著各類爭(zhēng)議，繼續(xù)扮演著他的少林寺CEO。人們偶爾看他坐著豪車、飛機(jī)頭等艙，還看見(jiàn)他笑容滿面地參加各類商業(yè)或公益類活動(dòng)，同時(shí)還見(jiàn)他頻繁地出入各類政府活動(dòng)。

當(dāng)然更令公眾驚嘆的，是他領(lǐng)導(dǎo)著的少林寺關(guān)聯(lián)公司，一次次大舉進(jìn)入房地產(chǎn)、商業(yè)演出、文創(chuàng)、旅游乃至食品等行業(yè)。比如，2022年，少林寺以4.52億天價(jià)競(jìng)得鄭州一塊商業(yè)用地，引發(fā)輿論嘩然；2015年起，少林寺在澳大利亞購(gòu)地，計(jì)劃建立分寺、功夫?qū)W院及相關(guān)商業(yè)設(shè)施，投資金額達(dá)到17.6億元人民幣。

關(guān)于釋永信到底有多少私人財(cái)富，網(wǎng)上也有大量傳言，甚至有人認(rèn)為，他才是真正的河南首富，即使許家印沒(méi)進(jìn)去，也比不了他。

然而，2025年7月27日晚的這份通報(bào)，讓一切關(guān)于釋永信的傳言，似乎都得到了某種驗(yàn)證。所以現(xiàn)在網(wǎng)上最熱的話題，已經(jīng)不是釋永信被調(diào)查，而是他為什么現(xiàn)在才被調(diào)查，到底誰(shuí)在包庇他，十年前的調(diào)查有沒(méi)有貓膩？

其實(shí)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，并非無(wú)解。釋永信也是時(shí)代浪潮的產(chǎn)物，樓起樓塌，皆有因果。

獨(dú)自上少林

1965年，釋永信出生在安徽阜陽(yáng)潁上縣，原名劉應(yīng)成。他的父親劉殿爵，是水電部第四工程局職工，母親一人在家?guī)е?個(gè)孩子務(wù)農(nóng)為生。他排行老三，有兩個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟，一個(gè)妹妹。

潁上縣，春秋時(shí)叫慎邑，出過(guò)一個(gè)大名人，春秋時(shí)期齊國(guó)的政治家管仲。眾所周知，管仲搞鹽鐵專賣、尊王攘夷，助力齊桓公“霸諸侯，一匡天下”，就連孔子、諸葛亮也將他視為偶像?，F(xiàn)在的潁上縣，還以“管子故里、皖北水鄉(xiāng)”為核心品牌。

就像釋永信不是純僧人，而是一個(gè)諳熟商業(yè)運(yùn)作的僧人。其實(shí)管仲也不是一個(gè)純政治家，當(dāng)官之前，他和好基友鮑叔牙合伙經(jīng)過(guò)商，所以當(dāng)官后，管仲最大的特點(diǎn)，是非常善于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律搞政治。

比如“服帛降魯梁”、“買(mǎi)鹿制楚”，說(shuō)的就是他這方面的才能。前者是說(shuō)齊桓公與貴族帶頭穿魯國(guó)產(chǎn)的絲綢，引發(fā)魯梁兩國(guó)民眾爭(zhēng)相織造，導(dǎo)致兩國(guó)農(nóng)業(yè)荒廢，最終被迫歸附齊國(guó)，后者說(shuō)的高價(jià)收購(gòu)楚國(guó)野鹿，誘使楚人放棄農(nóng)耕、改去打野鹿，后來(lái)齊國(guó)封鎖糧食貿(mào)易，迫使楚國(guó)屈服。

另外像他主張的“鹽鐵專賣”、“儲(chǔ)糧以備災(zāi)年平衡糧價(jià)”、“鑄造統(tǒng)一貨幣”等經(jīng)濟(jì)政策，更是一直沿用至今。

總之，潁上管仲絕對(duì)是個(gè)人才，他可能沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，但他顯然諳通人性。我們今天回頭看，同為潁上人的釋永信，就好像跟他的老鄉(xiāng)管仲偷過(guò)師似的。

釋永信的父親，屬于吃公家飯的，曾先后在甘肅劉家峽、河南三門(mén)峽水電工程工作，雖然常年在外地，但挺顧家，賺的錢(qián)都往家里寄。而他母親在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，改開(kāi)后，他們家按6口人（5個(gè)孩子+他母親）的標(biāo)準(zhǔn)分到了10多畝地。

他小時(shí)候，跟其他農(nóng)村娃一樣，必須下地干活。雖然辛苦，但相較而言，他們家的條件不算差，甚至可以說(shuō)偏上。他日后回憶改開(kāi)后家里的狀況時(shí)說(shuō)：“生活條件好的都已經(jīng)吃上細(xì)糧?！?/p>

所以釋永信后來(lái)進(jìn)入佛門(mén)，不是像朱元璋那樣是因?yàn)轲嚩硭?，而是出于自身的“宏愿”，也就是想主?dòng)學(xué)點(diǎn)佛法，提高下認(rèn)知，或者想干一番事業(yè)。

他父親和母親，都是虔誠(chéng)的佛教徒，全家常年吃素，每天早晚念經(jīng)拜佛。他父親參加過(guò)三門(mén)峽水利工程建設(shè)，曾經(jīng)到過(guò)河南登封嵩山少林寺，回來(lái)給釋永信講過(guò)少林寺的故事，加上當(dāng)時(shí)也有很多關(guān)于少林寺的小說(shuō)、史書(shū)和傳說(shuō)。所以也算常年耳濡目染吧，這讓釋永信很小就樹(shù)立了一個(gè)信念，長(zhǎng)大后要去少林寺參禪悟道、拜師學(xué)藝。

1981年3月，春節(jié)剛過(guò)，16歲的釋永信只身一人，肩背一床舊被褥，懷揣30塊錢(qián)、20斤糧票，走了幾天水路，然后又搭了幾天安徽老鄉(xiāng)的驢車，就來(lái)到了嵩山少林寺。當(dāng)時(shí)的住持釋行正法師，做了他的剃度師，并給賜他法名——釋永信。

就在釋永信前往少林寺僅一年后，李連杰主演的電影《少林寺》在香港上映。這部電影取得了巨大的成功，在香港，一天收入竟然高達(dá)55.6萬(wàn)港幣，而那時(shí)候的票價(jià)才10-30港元，總共拿下1616萬(wàn)港元票房，到了內(nèi)地后，那就更夸張了，當(dāng)時(shí)內(nèi)地的票價(jià)才1毛錢(qián)，卻創(chuàng)下1.6億元票房。

自此，少林寺與中華武術(shù)綁在了一塊，尤其是嵩山少林寺，幾乎成了全球“功夫圣地”。

電影上映前，嵩山少林寺門(mén)前冷落車稀，年游客量不足10萬(wàn)人次。數(shù)據(jù)顯示，從1974到1978年少林的游客總共才20萬(wàn)左右。

那時(shí)候，寺院僅靠微薄的香火錢(qián)和28畝旱地維持運(yùn)營(yíng)，僧人不足20人，大殿漏雨、佛像蒙塵。僧人主要靠國(guó)家給劃撥的20塊錢(qián)過(guò)日子，口糧不夠吃，早晚兩頓玉米糊糊，僅中午一頓饅頭，且限每人兩個(gè)，因此個(gè)個(gè)面若菜色。

但電影上映當(dāng)年，少林寺的游客就達(dá)到了70多萬(wàn)人，1984年更是達(dá)到歷史最高峰260萬(wàn)人，上世紀(jì)90年代以后游客基本穩(wěn)定在每年150萬(wàn)人次左右。門(mén)票收入，自然隨之大漲。

說(shuō)到這，有必要澄清一下，很多人說(shuō)釋永信是看了《少林寺》這部電影才去嵩山出家的，其實(shí)不對(duì)。因?yàn)椤渡倭炙隆吩趦?nèi)地上映時(shí)，釋永信已經(jīng)在嵩山出家一年多了。

但他確實(shí)充分地感受到了這部電影的威力。那時(shí)候他剛?cè)ド倭炙聝H一年，眼前就發(fā)生了天翻地覆的巨變，對(duì)他的刺激肯定非常震撼，這也就為他后來(lái)學(xué)老鄉(xiāng)管仲，充分利用《少林寺》這部電影帶來(lái)的名氣、創(chuàng)造更大的財(cái)富埋下了伏筆。

住持疑云

釋永信的師父行正法師，兩眼失明，雖然貴為住持，但1986年才做上方丈，那時(shí)他已經(jīng)72歲。他是個(gè)非常簡(jiǎn)樸的人，能吃自帶的燒餅就不吃路邊的豆?jié){油條，如有硬座就不舍得花錢(qián)買(mǎi)臥鋪，不像后來(lái)釋永信出行必頭等艙伺候。

有意思的是，根據(jù)釋永信的傳記記載（注意，不一定保真），早些年，永信也以簡(jiǎn)樸、精打細(xì)算著稱。有一次，行正法師派釋永信和另外一位弟子，分別到開(kāi)封和洛陽(yáng)辦事，永信帶了20個(gè)燒餅出發(fā)，到開(kāi)封后掛單在觀音寺中，3天只報(bào)銷食宿費(fèi)5塊錢(qián)；而另一位去洛陽(yáng)的弟子，3天食宿費(fèi)報(bào)了78元。

據(jù)說(shuō)因?yàn)檫@事，行正法師開(kāi)始對(duì)永信刮目相看，高興地對(duì)寺里的老和尚說(shuō)：“這說(shuō)明永信已經(jīng)把師父的儉樸之風(fēng)接到手了?！?/p>

當(dāng)然，根據(jù)釋永信的傳記，他師父除了看重他簡(jiǎn)樸外，還覺(jué)得他頗有“帥才”，有一次，一眾師兄弟去白馬寺學(xué)習(xí)，按理應(yīng)該是大師兄為首，但不知怎么的，學(xué)著學(xué)著，白馬寺的方丈就樣樣事情只問(wèn)釋永信，并讓他向其他師兄弟傳達(dá)。

正是因?yàn)獒層佬偶春?jiǎn)樸又帥才，1984年，行正法師推薦年僅19歲的永信成為寺院民主管理委員會(huì)負(fù)責(zé)人之一，做了少林寺歷史上最年輕的“二當(dāng)家”，協(xié)助行正法師處理日常寺務(wù)。

釋永信為什么會(huì)如此之快得到師父的認(rèn)可呢？除了平時(shí)表現(xiàn)出簡(jiǎn)樸、聰慧這些品德外，還有一件事或許更為關(guān)鍵。

話說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)，行正法師一直在向官方討要寺產(chǎn)，為這事，他已經(jīng)不知道上訪了多少次。為什么討要寺產(chǎn)呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，寺廟不屬于寺廟里的和尚，而是屬于國(guó)家或集體，寺里的財(cái)產(chǎn)，寺里的住持有管理權(quán)沒(méi)有所有權(quán)。這是國(guó)家法度所明確規(guī)定了的，但行正法師就想多爭(zhēng)取點(diǎn)所有權(quán)。但法律就是法律，因此盡管他一直上訪，可一次也沒(méi)奏效。

只不過(guò)，行正法師實(shí)在執(zhí)著。而當(dāng)時(shí)剛?cè)敕痖T(mén)的釋永信，則是他堅(jiān)定的支持者，經(jīng)常陪著他上京上訪，隨身攙扶，隨時(shí)端茶倒水。而且1985年，師徒倆的執(zhí)著，還真換來(lái)一點(diǎn)成果。這年，官方把嵩山少林寺的門(mén)票經(jīng)營(yíng)權(quán)交給了僧人。這意味著，少林寺終于有一部分門(mén)票收入了。要知道，那可是很大一筆收入，因?yàn)楫?dāng)時(shí)《少林寺》已經(jīng)上映。

師徒倆為寺廟利益共同“出生入死”，這當(dāng)然加深了兩人的感情。

1985年行正法師，查出得了胃癌，默默盤(pán)算著誰(shuí)來(lái)接替住持的位置。他翻來(lái)覆去，始終決定不下來(lái)，他希望接替人，不僅要佛性純真，還要能對(duì)寺中大事全盤(pán)掌控、光大門(mén)楣，但往往魚(yú)和熊掌不可兼得，有人聰慧有余可佛性不純，有人佛性純真天資又不夠。

就在他糾結(jié)之際，一天夜里，雄心勃勃的釋永信，居然乘夜色，跑來(lái)師父的床前，毛遂自薦，說(shuō)“師父原先能夠挑動(dòng)多少斤，弟子現(xiàn)在就能挑動(dòng)多少斤！”據(jù)說(shuō)行正對(duì)這位進(jìn)取又聰慧的弟子很是感動(dòng)，雖然他年紀(jì)輕，入佛門(mén)才4年，但完全能擔(dān)當(dāng)大任，于是默默做出決定，要把住持的位子傳給他。

1987年10月，行正僅做了一年時(shí)間的方丈就圓寂了，圓寂前，他交待永信做了住持，并留下遺愿，讓他別忘了“平時(shí)多蓋些房，多存些糧，一定要想法恢復(fù)少林寺的鼎盛。”

21歲的釋永信，做了全國(guó)最知名的古剎住持，震驚了整個(gè)佛教界。包括《人民日?qǐng)?bào)》、《人民政協(xié)報(bào)》、中央電視臺(tái)等40多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道，他一夜間成了全國(guó)名人，并先后當(dāng)選登封市、鄭州市和河南省政協(xié)委員，擔(dān)任鄭州市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事等職務(wù)。

在做了13年的住持之后，34歲的釋永信又做了方丈。所以后來(lái)一直有人用這樣一句話概括釋永信：“16歲出家，21歲擔(dān)任少林寺管委會(huì)主任主持事務(wù)，34歲榮膺少林寺方丈。”他因此簡(jiǎn)直成了佛教界的神話。

然而，2015年，“釋正義”的舉報(bào)將這個(gè)神話捅了個(gè)大窟窿。根據(jù)這位神秘人物在網(wǎng)上發(fā)布的三份文件來(lái)看，釋永信不僅品行低劣，更驚人的，是他這個(gè)住持也是不擇手段、冒名頂替而來(lái)，因?yàn)樗缇捅恢鸪鲠陨缴倭炙拢乙?qū)逐他的，正是他當(dāng)年的師父行正法師。

根據(jù)“釋正義”提供的材料可知，“1987年5月10日，少林寺方丈釋行正給中國(guó)佛教協(xié)會(huì)寫(xiě)了一封信，信中他說(shuō)，‘釋永信有野心，不備接班的資格?！?/strong>

行正法師是1987年10月去世的，所以他的這封信，是在他去世前幾個(gè)月所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)行正法師正在物色接班人，由此可見(jiàn)，他心目中的繼任者，絕無(wú)可能是釋永信。而后來(lái)釋永信傳記所自吹自擂的內(nèi)容，多半是他自己瞎編的。

而且，行正法師拼盡生命中最后一口氣，也要向中國(guó)佛教協(xié)會(huì)舉報(bào)釋永信，這也說(shuō)明，在他生命最后時(shí)刻，釋永信很有可能是干了特別出格、令人不齒之事，才會(huì)惹得師父如此生氣，并親手“清理門(mén)戶”。

行正法師的信件中還有這樣的內(nèi)容：“在少林寺期間，釋永信偷拿法卷、對(duì)外接受采訪時(shí)自稱方丈、出差虛報(bào)假單據(jù)、以二當(dāng)家身份到流通處拿東西，還有趁自己去北京看病到房間拿錢(qián)?！?/strong>

只可惜，盡管行正法師義正言辭，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)卻沒(méi)有做出任何官方處罰決定，只是回信稱，“寺內(nèi)如有不守戒律，法師作為一寺之主，經(jīng)與主要執(zhí)事商議，有權(quán)遷單”，但此乃僧團(tuán)內(nèi)部事務(wù)，外部無(wú)關(guān)干涉”。

所以釋永信被師父親手逐出嵩山少林寺之事，沒(méi)有官方結(jié)論和記載。而且，這封回信是在1988年發(fā)出的，此時(shí)行正法師已經(jīng)圓寂。

盡管官方?jīng)]有相關(guān)明確決定，但當(dāng)時(shí)少林寺名譽(yù)方丈德禪，卻根據(jù)行正法師的信，作出了如下決定：“為了禪祖庭的榮譽(yù)，根據(jù)行正方丈的遺囑，和現(xiàn)在永信的所作所為，對(duì)永信作出遷單的處理?！?。

不過(guò)奇怪的是，盡管釋永信已經(jīng)被德高望重的方丈趕出嵩山少林寺，但不知道為何，釋永信卻一直留在少林寺，且在12年后做方丈。這成了一個(gè)至今令人迷惑而無(wú)解的迷。而2015年那次揭秘式舉報(bào)，也在官方的否認(rèn)中不了了之。

掘金高手

1999年5月下旬那段時(shí)間，釋永信特別生氣。

原因，是北京一部由“中演”投資的舞臺(tái)劇《少林好漢》馬上要上演了。該劇的導(dǎo)演，是著名的舞蹈演員金星，而演員，據(jù)媒體稱是真正的“少林武僧團(tuán)”，戲票價(jià)格每張60至500元不等。不僅如此，“中演”還聲稱，要在國(guó)內(nèi)注冊(cè)版權(quán)，長(zhǎng)期在國(guó)內(nèi)外演出。

看到相關(guān)報(bào)道后，身為少林寺住持的釋永信先是嗆聲金星，接著他對(duì)“中演”全權(quán)代理“少林寺武僧團(tuán)”演出一事發(fā)表看法，他說(shuō)，“如果’少林寺’由他們獨(dú)家注冊(cè)，那么，真正的‘少林寺武僧團(tuán)’豈不成假冒的了？

釋永信認(rèn)為，這個(gè)劇目和相關(guān)人員，對(duì)少林寺造成了極大的損害和惡劣的影響，他委托律師發(fā)表聲明，要求立即停止演出，同時(shí)公開(kāi)向少林寺賠禮道歉，消除影響，恢復(fù)名譽(yù)。

自從1982年《少林寺》這部電影上映后，“少林”“少林寺”“少林功夫”就成了著名IP，火遍了大江南北，甚至火到了國(guó)外，以至于少林寺每年都能穩(wěn)定吸引20萬(wàn)左右的外國(guó)游客。

然而，當(dāng)時(shí)少林寺，包括整個(gè)內(nèi)地，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都還不成熟，沒(méi)有人意識(shí)到“少林”以及相關(guān)IP所蘊(yùn)藏的巨大商業(yè)潛力。甚至，少林寺以及內(nèi)地許多知名人士，對(duì)于出名這件事頗有微詞。

唯有釋永信，覺(jué)得這是件千載難逢的大好事，他說(shuō)“這部電影就像為少林寺做了一個(gè)大廣告”，又說(shuō)“塔是什么？它就像古代的廣告牌。佛像也是一種廣告形式。如果不做廣告，沒(méi)有人會(huì)知道少林寺?！?/strong>

不過(guò)即使精明如釋永信，一開(kāi)始也只是意識(shí)到電影的廣告效果，沒(méi)有深入研究如何開(kāi)發(fā)少林寺IP，直到上世紀(jì)90年代，市面上開(kāi)始大量出現(xiàn)各類冠以“少林”之名的商品、商業(yè)行為，才算徹底啟發(fā)了他。

當(dāng)時(shí)社會(huì)上，出現(xiàn)了少林啤酒、少林牌香煙、少林牌汽車、少林大酒店，甚至少林火腿腸，而假冒少林之名的武術(shù)表演團(tuán)、武術(shù)學(xué)校和影視作品也層出不窮，比如，其中最大的少林塔溝武術(shù)學(xué)校，居然發(fā)展到超萬(wàn)名學(xué)員的規(guī)模。

這些以少林之名的商品、商業(yè)行為，如果只是單純賺錢(qián)也就算了，問(wèn)題就在于，他們是賺錢(qián)了，可少林寺卻跟著蒙羞。比如少林啤酒、少林火腿腸，要知道，和尚是不吃肉不喝酒的。更有甚者，有人假冒少林之名賣假藥、募資、聚眾斗毆……。

不知道的人，還以為是少林寺財(cái)迷心竅，所以媒體頻頻發(fā)出“世風(fēng)日下”“人心不古”的批評(píng)，說(shuō)現(xiàn)在佛界“身披袈裟，酒肉無(wú)忌，向錢(qián)看齊，和尚已淪為賺錢(qián)的工具”，還有人見(jiàn)到釋永信后問(wèn)：“少林火腿腸在哪買(mǎi)啊？”

最麻煩的，是“李鬼代李逵”。2002年，少林武僧團(tuán)隨國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，出訪韓國(guó)與日本，但到了演出地后，卻被人制止，不讓他們演出。這些人聲稱：少林功夫必須先經(jīng)該國(guó)商標(biāo)權(quán)人授權(quán)后才能公開(kāi)演出。還有一次，釋永信率領(lǐng)少林寺僧人去德國(guó)交流訪問(wèn)，卻因侵犯德國(guó)假冒的“少林功夫”名謄權(quán)被起訴，成了被告。

日本商標(biāo)事務(wù)所一名負(fù)責(zé)人提醒釋永信道：你們?cè)俨恍袆?dòng)，這個(gè)世界就真搞不明白誰(shuí)才是正宗的少林寺了，也可能搞不清少林寺到底是中國(guó)的還是日本的。

意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，1993年，釋永信領(lǐng)導(dǎo)著少林寺，將一家在央視做廣告的“少林牌火腿腸”公司告上了法庭，并于1994年贏得官司，算是打響了少林寺維權(quán)的第一槍。同年，少林寺注冊(cè)“少林”全類商標(biāo)，爾后更成立了維權(quán)公司，專門(mén)打知識(shí)產(chǎn)權(quán)官司，甚至打到了國(guó)外。

金星導(dǎo)演的《少林好漢》，只是少林寺阻止的演出之一。2001年，周星馳導(dǎo)演并主演的《少林足球》，也遇到了相似的問(wèn)題。據(jù)說(shuō)釋永信特意派人去香港，要求周星馳將片名改成《功夫足球》。不過(guò)根據(jù)王晶回憶，“星仔當(dāng)時(shí)在剪片室，聽(tīng)說(shuō)少林寺來(lái)人了，直接擺手不見(jiàn)。”

周星馳認(rèn)為，“少林足球”四個(gè)字是電影命脈，改了就變味了。但這也意味著，電影沒(méi)法在內(nèi)地上映，據(jù)說(shuō)票房損失預(yù)計(jì)至少3億。世人因此皆贊周星馳有個(gè)性，但釋永信維護(hù)少林寺“百年清譽(yù)”，好像也沒(méi)什么錯(cuò)？

打維權(quán)官司，只是釋永信維護(hù)少林寺利益第一步，更重要的一步，是1997年8月，在他的提議之下，少林寺成立河南少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，不僅為了維權(quán)，更是為了“以商止商”，換句話說(shuō)，就是趕在別人之前主動(dòng)開(kāi)發(fā)“少林”這個(gè)大IP，別人能靠該IP賺錢(qián)，為什么真正擁有這一IP的少林寺不行？

也是從這時(shí)開(kāi)始，釋永信領(lǐng)導(dǎo)下的少林寺商業(yè)帝國(guó)，慢慢成型，至2025年，少林寺累計(jì)申請(qǐng)商標(biāo)988項(xiàng)，覆蓋45個(gè)分類，包括“少林”“少林功夫”“南少林”等核心品牌，以及“少林藥局”“禪武合一”等衍生類別。其中519項(xiàng)已注冊(cè)，280項(xiàng)完成續(xù)展，同時(shí)包括商標(biāo)外觀設(shè)計(jì)之類的專利，以及互聯(lián)網(wǎng)域名等。

所以如今的少林寺，光授權(quán)商標(biāo)使用權(quán)就能賺得盆滿缽滿，比如授權(quán)開(kāi)發(fā)的游戲如《少林傳奇》、紀(jì)錄片如《百年少林》，以及服裝、禪茶、素餅等商品，年授權(quán)收入可達(dá)數(shù)千萬(wàn)美元。

不止于此，少林寺還主動(dòng)介入出版、文創(chuàng)、餐飲、旅游、醫(yī)藥、演出、自媒體、房地產(chǎn)乃至元宇宙、AI等領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)——2023年，釋永信曾現(xiàn)身Meta舊金山總部，進(jìn)行了一場(chǎng)線下分享，題目叫《禪宗遇到AI》。包括“少林學(xué)”、“武功秘籍”、院史整理，都干得風(fēng)生水起。

也正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，造就了作為僧人的釋永信擁有美國(guó)MBA學(xué)位、實(shí)控18家企業(yè)、擁有河南少林無(wú)形資產(chǎn)管理公司80%持股、16萬(wàn)袈裟、1億估值佛珠、豪車的“奇觀”，以及各種數(shù)億乃至上十億的大手筆投資?！刂玲層佬疟粠ё哒{(diào)查，其名下依然有10家關(guān)聯(lián)企業(yè)，5家處于存續(xù)狀態(tài)。

現(xiàn)在少林寺總的年收入到底有多少？說(shuō)實(shí)話很難準(zhǔn)確估算了，這里頭包括門(mén)票、IP授權(quán)和文旅、地產(chǎn)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、香火、捐贈(zèng)等，有人大致估算是在8億至15億元人民幣之間。

這其中，釋永信個(gè)人到底又拿了多少，以及他用這些錢(qián)，怎么樣多少個(gè)女人，生了多少娃，買(mǎi)了多少房和車，那只有等到相關(guān)部門(mén)調(diào)查完，才能徹底搞清楚。

結(jié)尾

值得注意的是，從當(dāng)年少林寺商標(biāo)維權(quán)開(kāi)始，當(dāng)?shù)卣鸵恢眳⑴c期間，為少林寺保駕護(hù)航，共同打造和運(yùn)營(yíng)少林IP，因此也分到了許多收入。

有媒體估算，近年來(lái)，少林寺年游客量一直穩(wěn)定在300萬(wàn)人次以上，門(mén)票收入約2.4億元，單日最高接待量可達(dá)8萬(wàn)人次，2019年游客量甚至達(dá)到420萬(wàn)人次，門(mén)票收入約3.5億元。這塊收入，地方會(huì)拿走一部分，據(jù)說(shuō)占了登封市文旅總收入的35%。

有經(jīng)濟(jì)學(xué)者稱，“登封市現(xiàn)在有三大經(jīng)濟(jì)支柱：旅游、煤炭和電力”，而光一個(gè)少林寺，就貢獻(xiàn)登封市GDP增長(zhǎng)超20個(gè)百分點(diǎn)。

所以與其說(shuō)釋永信是少林寺的住持，不如說(shuō)他是當(dāng)?shù)刈畹昧Φ募w資產(chǎn)、文旅項(xiàng)目的經(jīng)理人、企業(yè)家。當(dāng)?shù)刈钪匾馁Y產(chǎn)，是少林寺這塊金子招牌，但釋永信這樣的企業(yè)家又何嘗不是可遇不可求的“寶貝疙瘩”？換一個(gè)人，能行嗎？再者說(shuō)，換一個(gè)人，他就不貪不拿了嗎？

很多人疑惑，2015年那次舉報(bào)風(fēng)波為什么“雷聲大雨點(diǎn)小”？如果我們看看他在當(dāng)?shù)厮鸬淖饔?，是不是也就好理解了?/p>

當(dāng)然更值得注意的是，釋永信與當(dāng)?shù)刂g，圍繞著少林寺的商業(yè)版圖，既有類似職場(chǎng)中聘請(qǐng)和被聘請(qǐng)的合作關(guān)系，也有利益分配方面的博弈。釋永信個(gè)人到底該拿多少，當(dāng)然也不可能是他單方面說(shuō)了算的，拿少了他不干，拿多了影響不好，地方也不干。

這里頭還有一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，是少林寺并非傳統(tǒng)國(guó)企，因此不可能像國(guó)有企業(yè)那樣，做股份制改革、經(jīng)理人拿多拿少都有明文規(guī)定。所以地方和釋永信之間的博弈，因此也就比較模糊，沒(méi)有可依憑的標(biāo)準(zhǔn)、法度，就像有些媒體說(shuō)的，“少林寺既非國(guó)企也非國(guó)家財(cái)政資助的事業(yè)單位，就算涉嫌違法了，各級(jí)紀(jì)委都很難介入”。

在過(guò)去，釋永信實(shí)際曾多次與地方公開(kāi)博弈。比如2009年，有消息傳“少林寺即將上市”，說(shuō)是“香港中旅集團(tuán)與登封市已簽署《合作框架協(xié)議書(shū)》”，其中港方占51%股本控股，少林寺門(mén)票經(jīng)營(yíng)權(quán)等嵩山少林景區(qū)資產(chǎn)則被登封市作價(jià)4900萬(wàn)元作為入股的一部分，雙方合資年限為40年，新公司擬定2011年上市。

言之鑿鑿的消息一出，各界嘩然。有人調(diào)侃：“天下從此無(wú)少林！”而如果一旦上市成功，將來(lái)少林寺的門(mén)票、文旅各方面的收入，就不是少林寺和地方分成了，而是合資公司所有。

這對(duì)于少林寺的CEO釋永信而言，當(dāng)然無(wú)異于晴天霹靂。所以釋永信這邊立即表示反對(duì)，他公司旗下的一個(gè)總經(jīng)理直言：“登封市背著少林寺擅將門(mén)票權(quán)并入上市公司，嚴(yán)重傷害了少林僧眾和信教公民的宗教感情以及參加宗教活動(dòng)的合法權(quán)益。”

但當(dāng)?shù)氐囊馑?，是跟相關(guān)的旅游公司合作，將來(lái)門(mén)票收入會(huì)更多，也能為當(dāng)?shù)貛?lái)更多的財(cái)政收入。

由此可見(jiàn)，釋永信與當(dāng)?shù)刂g的博弈，還是相當(dāng)激烈的。而且從中能看出來(lái)，他在這場(chǎng)博弈中占據(jù)著相當(dāng)大的主動(dòng)權(quán)。他曾親口批評(píng)地方的上市計(jì)劃，直言會(huì)“觸動(dòng)某些集團(tuán)的利益”。

我們回看歷史的話，他早年陪著師父行正法師頻繁上訪，不也是與地方的一種博弈嗎？所以說(shuō)他在這方面的經(jīng)驗(yàn)非常豐富，甚至無(wú)所畏懼。

不過(guò)萬(wàn)事總有個(gè)度，利益如果都讓他一個(gè)人占了，也是相對(duì)危險(xiǎn)的。2015年的舉報(bào)材料中，就涉及這樣一個(gè)事：

釋永信的司機(jī)兼親信龐超，想要承包寺廟里燒高香的營(yíng)生，被原承包人即原少林寺侍者釋永持給拒絕了。結(jié)果，釋永持沒(méi)多久就被釋永信逐出了少林寺。釋永持委屈地自稱：此前他負(fù)責(zé)燒高香業(yè)務(wù)兩年多，每年收入均上交釋永信，累計(jì)超1000萬(wàn)元。

當(dāng)然后續(xù)的官方調(diào)查，否認(rèn)了這個(gè)舉報(bào)材料中這事的真實(shí)性。不過(guò)我們依然能從中看出來(lái)，這少林寺里涉及的利益非常大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)燒香業(yè)務(wù)就達(dá)千萬(wàn)之巨，而且也非常復(fù)雜，各方都想咬一口“唐僧肉”，而一旦分不均，矛盾分分鐘升級(jí)到你死我活的地步。

如今，歷經(jīng)數(shù)十年非議、舉報(bào)，釋永信終于倒下了。很多人喜歡聊其中涉及的法度、道德，盯著他有多少個(gè)情婦，其實(shí)換一個(gè)人上去又如何呢？

二十年商海鏖戰(zhàn)，釋永信用袈裟織成年產(chǎn)十幾億的商業(yè)帝國(guó)：他讓少林寺的IP在全球生根結(jié)果，讓武僧團(tuán)巡演到全世界的舞臺(tái)，甚至讓香爐里的煙火都化作掃碼支付的功德流水。但欲海難渡，人心不足，利益的競(jìng)技場(chǎng)上，稍有走神就是萬(wàn)丈深淵。

再者，將信仰鑄成提款機(jī)，本就背天理，讓戒律蒙塵，在經(jīng)書(shū)里藏嬌，樓起樓塌，早晚的事。

希望新的少林寺，能夠回歸懷海禪師的初心，真正能夠承載東方的修養(yǎng)與智慧。

作者：左頁(yè)